人为什么没有动力？没有志向，感受不到自己在家庭当中以至於在社会当中的价值。你从小就告诉他，你要做一个孝子，做一个好学生，做一个好公民，那他整个人的状态都不一样。当一个孩子在家里完全什么事都不管，他坐在那里看电视是在麻痹自己，他对这个家有没有向心力？他在这个家有没有成就感？没有。假如家庭当中有好几个工作都是他做的，他走进这个家门觉得，你看这桌子擦得多干净，我擦的，有参与感，有向心力。

　　捡垃圾的故事相当的多，像有一次有一个小女孩，在我们中心底下有一个空地有很多垃圾，我走下来就跟一个小男孩开始捡，这个小女孩是隔壁家的女儿，当我们在捡垃圾的时候，这个小女孩好像也到了动物园一样，在旁边一直看。我们引领别人做善事要循序渐进，先做得很欢喜给她看，然后要让她参与。我就跟那个小女孩说：「小朋友，你脚下那个垃圾可不可以帮老师捡一下？」她本来站在那里，也不知道要干什么，突然我这么一讲，她就捡起来拿给我，我说：「谢谢你，你看，你捡起来之后，这个地愈来愈干净。」我就接著继续捡，她就开始捡了。捡了一个垃圾袋装满了，这个小女孩马上冲进他们家，又拿了一个垃圾袋出来，然后捡，然后捡了快满，她又冲进去，结果一拿拿了四、五个垃圾袋。我看有一发不可收拾之势，终於跟她说：「老师待会有事，我们今天先捡到这里」。都已经捡到庭院外面的马路上去了，再下去我也不知道会捡到什么时候。当然，孩子他的善良是很容易引发出来，我就告诉这个小男孩，刚好有新疆送来的葡萄干，就赶快拿这个葡萄干去请这个小女孩吃，给她适时鼓励、肯定。

　　整个社区、整个你生活环境的带动其实并不困难，要肯做，效果就会出来。我记得在六月底我到庐江汤池镇，也就是我们中心设立的地点，演讲五天，底下坐的大半都是镇里面的干部，那镇里面的干部表情都怎么样？当官当久了，都有一种威严。这时候你不能被他转，你要转他，你要继续灿烂的微笑。但是上到第三天、第四天，他们整个面相都转了，本来听课是两只脚跨上去，听到后面是这样子听，非常的专注。确实这个真理要你自己去印证，「人之初，性本善」。

　　本来在这个拆迁的过程，确实有一些人家必须搬走也是很难为他，本来还有一些不愉快，觉得我住这里住了那么久，叫我搬我实在很不愿意，后来这些老长官上完课以后就来跟我们讲，这种课要多办，下一次我把我老伴带来，再把我儿子、媳妇带来，还有把我孙子也带来，一起来听课。第二次办是七月十八日，刚好也是我们第一期第一天，人数，我们本来是要收不超过两百个，后来报名报到三百个，全镇的第一线老师几乎全部都到了。不是下行政命令来的，是你叫他不要来他不肯。你看，不怕人心唤不回，是我们的真诚够不够，是我们能不能把道理讲明白。

　　结果我下完课以后，现在都没有人身自由，有一天我就偷溜出去，看没有人注意我赶快溜，去散步。我就走到一个庭院里面，顺手捡了差不多三、四张垃圾，捡完隔天镇长请我吃饭，还有副镇长、副书记都到了，有一位宋书记他在跟我交谈的时候就说，他说有一个村民跑来告诉他，他说蔡老师在捡垃圾，跟他上课讲的一样。你看，你才捡一个垃圾，已经传到副书记那里去了，不难！只要我们真的肯做，不只人看到了，十法界众生都看到了，都受到感染。所以当我们了解这个真相，做什么事都心安理得，做得非常的欢喜愉快。不只做给所有的众生看，更重要的，做给自己的良心看。而当一个家庭确实把德行做出来，一定可以达到风行草偃的效果。

　　周文王很孝顺，接著周武王侍奉他的父亲也是很至孝。刚好周文王有一次生病了，武王服侍在侧，十二天没有休息，连帽子、衣带都没有解开，恭恭敬敬守候，亲手侍奉汤药。武王这分孝心，文王十二天以后病就痊愈了，这个孝传下来了。再来，他们兄友弟恭，太王生了三个儿子，在历史上记载的有三位，是泰伯、仲雍还有王季，王季生周文王。当周文王诞生的时候，他的爷爷太王看到他，很欢喜，就说这个孩子以后是有道德之人，有圣王之相。这句话被文王的大伯、二伯听到了，大伯、二伯就是泰伯、仲雍，了解到父亲的心意，但是王位都是传长子，泰伯带著弟弟仲雍两个人走到深山里面去，而且是以要帮父亲采药的名义出走，走了以后没有再回来。一不回来，太王要传王位了，就传给了谁？传给了他的弟弟王季，王季就顺理成章传给周文王。

　　这个家庭里面不只让财富，连什么都让了？连天下都让。天下都能让，还有什么东西会去争？泰伯、仲雍这一让，让出了什么？让出了孝心，成全他父亲的愿望，顺利把王位传给周文王。再来，成全了悌，对兄弟的友爱，兄友弟恭，连天下都让给他的弟弟，这个悌成就了。不只孝悌成就了，还成就了忠，忠於谁？忠於天下的人民，他这么一让，让贤能的文王带领国家。这一让，孔夫子非常的佩服，称赞至德，称赞泰伯、仲雍的德行已经达到极至了，非达到极至做不出这样的行为风范。

　　好，王季那一代，泰伯那一代把悌道做到了，而武王、周公他们悌也落实得相当的扎实。刚好有一次周武王病得很重，周公到了太庙之中，对著祖宗、对著自己爷爷、父亲的灵位说到，假如能让我的哥哥延长寿命，我愿意折我的阳寿。诸位朋友，我们要理解，古代的人讲出去的话他时时都放在心上，不愿意违背，更何况是对著自己的父亲、自己的爷爷，以至於自己的祖宗，那都是肺腑之言。当他祈祷完以后，他的哥哥武王病情很快就好转，而这份祈祷的文字留在太庙之中。

　　过了很长一段时间之后，武王去世了，他的儿子成王继任，周公辅佐成王治理天下，也治理得很好。后来成王长大了，有很多的谗言、流言蜚语就出来，毁谤周公。周公不等他的侄子成王有什么动作，他就自请回到山东去，鲁国在山东，他就引退了。引退以后，成王有一天走在郊外，大白天听到天上打雷，这属於异象。以前的人明白一个真相，人心善良，风调雨顺，人心不善，就会有很多灾难。当看到天有异象，他们马上懂得自我反省。你看在古代，一有旱灾了，皇帝马上自我反省，然后自己斋戒沐浴，几天以后再到天坛祈雨。都要靠一分诚心，靠一分忏悔的心。而一个领导者有这样的风范，整个天下的人心转变就快，当然就能化解灾难。在史书上记载，康熙皇帝祈雨，走出去的时候天空是万里晴空，当他走上祭坛开始念著祭文，很多乌云就飘过来了，等祭祀完以后天就降下大雨。所以「万类相感，以诚以忠」，用一分忠诚的心，都会有感应。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)