幸福人生讲座（第二梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第十九集）　　2005/7/29　　台湾中坜善果林　　档名：52-136-19

　　诸位朋友，大家早上好。在这一年多来走过大江南北，这个江是长江、黄河，大江南北，以至於到几个不同的国度，包含东南亚、澳洲、欧洲这些地方，接触的华人层面相当大、相当多，让我感受对於中国文化最珍惜、最爱惜、最维护的是马来西亚的华侨。诸位朋友，从这里我们体会到什么？得的愈容易的，人可能愈不珍惜，它根本就在你的眼前，你完全视若无睹，但是当得来不易的时候，就会倍加珍惜。他们处在东南亚、处在马来人所主导的政府，对於中国文化的发展并不是很顺利，而他们都是坚持的去维护、去承传。在吉隆坡，光是中学，我们小学不谈，中学一百多个华校，所有的经费统统是华侨提供的。诸位朋友，一间、两间还不在话下，一百多间，你看在马来西亚的炎黄子孙是多么以中国文化为骄傲。这次到巴黎、到欧洲讲学，光是马来西亚去的同胞就有五十多个人。那次我到马来西亚讲课也给我很深的感受，有这么渴望承传、学习中国文化的同胞，我们应该竭尽全力去帮助他们。十月份我们也将到马来西亚去演讲、去讲课。诸位朋友，能感是心，所感是境界，任何事莫向外求，从自己这一念真诚、这一念慈悲、这一念爱惜开始发出来，开始去力行，这是最实质的。

　　很多朋友都一直希望我们的师长能够长住世间。诸位朋友，如何让师长长住世间？很多事情不复杂，我们要拜托一大堆人到师长那里去：「老和尚，你要长住世间！」这样有没有用？学佛以后任何的思想要随顺佛菩萨教诲。佛家有一句话，「佛氏门中，不舍一人」，不舍哪一个人？不舍真正好学依教奉行的人。不舍任何一个人一定是尽心尽力帮助他，但是假如缘分不成熟，假如一个人要讲话给你听，你不愿意听，他站你旁边你会觉得很烦。那佛菩萨希不希望让你烦？不希望。不舍一人，是机缘成熟的人他一定尽心尽力成就，机缘不成熟他会离开，离开也是慈悲，因为不离开你会生烦恼，去也是慈悲，留也是慈悲。而我们要抓住本质，真正能把好老师、善知识留住，最重要的是依教奉行。那依教奉行又不求人，中国话讲登天难、求人难，依教奉行又不登天、又不求人，有什么好难？

　　很多人会觉得中国文化承传几千年，照理讲会一直传下去，这样的推论对不对？因为得的太容易了，都没有艰辛，都视为理所当然，没有危机感。中国文化的核心在孝道，只要孝道没有传下来，中国文化的经典再多，都是名存实亡。诸位朋友，现在孝道在吗？愈来愈式微了，我们要有警觉性，要把文化的根留住，从自己开始落实孝道，从自己开始教导下一代、教导学生孝道，这件事比什么都著急，这轻重缓急要注意。有个汕头的孩子上《弟子规》上了一个多月，老师安排他们上台分享经验、分享体会，这个七岁的小男孩站上台来第一句话说了，他说我学了《弟子规》，才了解到做人原来要孝顺。你看这句话挺有味道，他活了七年，原来做人还要有孝顺这一条。而我们很多成人的谈话当中，「你都那么大了，连这些道理你都不懂吗？」人不学，不知道，你没教他，纵使他四十岁、五十岁，还是不懂。七岁的孩子讲原来要孝顺，我们要警觉了，你没教他，他不会的。而且没教不只不会，还会学到坏的，现在利益薰心。

　　接著这个孩子下一句话更让人吃惊，他说到，我还没学《弟子规》以前，每天想著如何谋害父母。他妈妈坐在底下，本来是高高兴兴来参加他们的课程，听到这句话，一开始非常的惊讶、惊愕，孩子继续说下去，她是泪流满面。她在掉泪的过程，我想她在思考我儿子到底在想什么，我儿子以后到底会说、会做什么，我看她是无法理解。七岁的孩子。这是结果，诸位朋友，因在哪里？我们要带头活得理智，要活得明白，要把原因都找出来，因在第一父子无亲，父母跟孩子不亲。那为什么父子会无亲？因为你没有教他孝道，他不懂得孝敬你，孝没教。再来，婴儿跟父母那是一种孺慕之情，你看小时候，你愈打他，他愈往你的怀里钻，这样的情感到了几年之后为什么变成这样？因为父母没有真心爱他，忙著赚钱，忙著赚钱沾染了虚荣，好面子。

　　孩子四、五岁开始上一大堆才艺班，学一大堆东西，他不只礼拜一到礼拜五上课很累，连礼拜六、礼拜天都排活动。有学生说他最不喜欢放假，因为放假以后活动也很多，搞得很疲惫。疲惫下来了，家长又不在身旁，他的成长过程跟同学之间所发生的点点滴滴你都没有参与，他的心怎么会跟你在一起？你常常对他的要求就是，你考几分，拿出来我看看、该去学钢琴了，赶快过去、钢琴要去表演了，赶快练习，然后你钢琴得奖了，哪一个才艺得奖了，他在茶余饭后，你看我儿子多厉害，我女儿多厉害，都得名。请问你在称赞你儿子得名的时候，他的内心是什么状态？几个家长有去感觉？他是欢欢喜喜吗？还是觉得奖状给你了，你要的给你了，成绩是你要的，给你了。这种怨，积小怨会成大怨。我们不要只关注孩子的分数，我们要关注他的心智是否有健康、健全在发展。为人父母者，你假如不断在追求名利，忙得要死，你的心境无法感受这个部分。

　　我们说「爸爸回家吃晚饭」，小时候觉得这句话好像也没什么严重，没什么重要，现在我长大了，觉得这句话太重要了。我父亲几乎每天都回家吃晚饭，在我们的印象当中，都是五点多骑摩托车回来，我都在楼梯口等我爸爸上来，气氛、感情很好，你会觉得父母很在乎你。爸爸、妈妈吃完饭就去看书了，我们会怎么样？你五、六岁，父母在那里看书，你敢看电视？鼻子摸一摸就上去看书了，跟我两个姐姐，三个人从小就不看连续剧的，都是我母亲走上楼来叫我们去睡觉。走上来次数多了，有时候只听到脚步声，我姐姐就模仿我妈妈讲话，「去睡觉了，不要再念了」，我妈妈还没到就自己在那里笑了。现在的家长是叫孩子去睡觉吗？累得半死。你看我父母有累吗？我爸爸有时候跟朋友讲，没有给孩子烦恼到。问题不是孩子好，是他们以身作则，以身作则教育孩子就很省力。

　　我接触很多家长，其实我很会骂人，你们都没看出来，我是骂人的时候都没有直接指他，我说你看，有些家长坐在那里看电视，然后对著他儿子说：「你赶快给我去念书，我数到三，再不去我就家法伺候。」你看那个孩子站起来还盯著电视，然后抱在墙角依依不舍，「再不走，你不知道人的忍耐是有限度的吗？」他上去了，坐在书桌前，身体在书房，心里在哪？电视，所以他书没念好，再来，对你尊不尊敬？你可以看我就不能看，对你会愈来愈不尊敬。所以要孩子好学，首先很重要，自己要好学。爸爸回家吃晚饭，跟孩子相处的机会就增加，陪著孩子一起成长。再来，吃饭是大学问，现在都到外面吃，很多孩子生活的能力、态度无从学习，吃外面就是吃完了就没我的事，我这一生只要有钱就好了，这样的孩子会勤奋吗？会不会？那不可能，所以现在的孩子都很懒惰。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)