而女儿出嫁了，对於女儿这分关怀也绝对不会因为出嫁而减少，甚至於会更多，往后不只关心女儿，还关心她的家庭、关心她的下一代。在那一刻当中我感受到为人父的承担、为人父的辛苦，那分明白提醒著我，这一生你孝顺父母都来不及，父母的恩德都报不完，怎么还忍心讲一句让父母伤心的话？怎么还忍心做一件让父母担心的事？我在心中告诉自己，往后绝对不讲一句让父母伤心的话，不做一件让父母担心的事情，当我们的心中非常明白父母的恩，真正不忍心再伤他们的心了。

　　跟小朋友谈到怀孕、生育、养育这些过程，很多的孩子也能感受到母亲的辛苦，都会掉下眼泪来，我们跟孩子说到，掉眼泪有没有用？掉眼泪是感动，而真正要尽一分孝必须要透过行动。那怎么样才是尽到孝心？就是把《弟子规》每一条教诲做到，那就是最好的孝行，让孩子这一分知恩能化成对父母的孝心、孝行。接著我们就把「入则孝」一句一句的内容讲给小孩听，在讲解的过程当中，很重要的一点，要跟生活做结合，因为老师在教导的过程也需要我们家长跟著一起配合，老师教，家长配合，学起来的效果特别的好。比方《弟子规》「入则孝」部分有提到「晨则省，昏则定」，有一个孩子学完以后，隔天就在她父母的房前等候，当爸爸、妈妈走出来，小女孩跟父母深深鞠了一个躬，说道：「爸爸、妈妈早上好，昨天睡的好吗？」她的父亲听完以后很惊讶，也很欢喜，马上就打了一通电话到幼儿园去，询问到昨天发生了什么事，怎么孩子今天懂得跟他问好？这样的家长是有教育的敏感度，知道老师一定有教了什么，孩子有这样的转变，进一步能够去配合，一起教小孩。假如他的女儿跟他鞠个躬说「爸爸、妈妈早上好，昨天睡的好吗？」这个父亲假如听完以后不当一回事，还摸摸他女儿的头说：「女儿，你今天有没有发烧，怎么对我这么有礼貌？」现在很多家长犯了一个过失，常常喜欢开玩笑，却不知在开玩笑当中把孩子的是非善恶都搞混乱了，要有教育的敏锐度，孩子有这样的孝心你要成就他。比方孩子学了以后给你夹菜，你要不要说「不用了，我自己来」，要不要这么讲？你要成全他的孝心、孝行，要跟老师的教导做配合。

　　另外有一个妈妈，她的孩子到中心来学习，在学习的过程，我们每次都会安排有做到孝行的孩子上台来报告一下，达到观摩学习的效果，很多的孩子看到别的同学做了这些孝行，他起而效法。她的孩子才三岁多，听完课以后，回家就往浴室走，他的母亲可能跟他有心电感应，知道他可能是要拿一个盆子，因为今天上课有其他的大哥哥说到他回去都帮妈妈洗脚，所以你看，孩子马上学，现学要现卖。妈妈感受到他的动机，就走向前去把这个东西收起来，不让他拿。我就对这位母亲说了，我说你不让他拿这样做不妥，她说不行，他假如端水给我，可能水会溢出来把地都弄湿了。这位妈妈这样想有没有道理？很有道理。我就对她讲水溢出来更好，她觉得莫名其妙，为什么溢出来更好？因为溢出来以后机会点就出来，你可以教孩子如何端水才不会把水溢出来。做事的方法往往在生活点滴，以至於错误产生的时候，能够让他印象深刻。当你让他端水了，一来成就他的孝心，二来训练他做事的能力，那做人、做事不就在生活当中渐渐提升了吗？

　　另外有位母亲，她说她的孩子学完以后每天都给她端水泡脚，她很欢喜接受，泡了一个礼拜之后她颇有心得来跟我们报告，她说我这个礼拜都是泡冷水脚，因为怕孩子端水的能力还不够熟练，我主动先把温度调的比较底，看到他愈端愈熟悉了，才慢慢把水温渐渐调高。可以看得出来这位母亲相当细心、相当用心。一个孩子洗碗有没有可能第一次洗碗就洗得好？不可能，有没有人洗碗洗到现在为止都没有把一个碗打破的？没有吧，像我都没有把一个碗，代表我洗的次数太少了。

　　我们亲师合作，在生活当中让孩子去落实孝心孝行，第一句「父母呼，应勿缓」，这些句子完全在他的生活当中，我们会问到，诸位小朋友，父母叫你的时候你都怎么应？这样的引导让他观照自己的言语行为。小朋友说到，最高比例的一个回答是哪一句？是「干嘛！」你看古代戏剧里面有没有父母叫孩子，然后回答的台词叫「干嘛」？你会马上觉得好像时空不大对劲。应该是父母一叫，孩子站起来走到父母跟前，「爸爸有什么事吗？」、「妈妈有什么事吗？」这样的话语在您的生活当中有没有出现？在你的生活周围有没有孩子是这种态度？假如有，那中国文化就有希望了，对！

　　我们接著跟孩子讲到，说老师叫你的时候你敢不敢说干嘛？他说不敢，怎么敢！这虽然只是一句话的回答，严不严重？太严重了，对父母说干嘛，对老师不敢，请问这个孩子是什么心性？学到什么？学到虚伪、不真诚，学到欺善怕恶，恭敬心都不见了，这孩子毁掉了，纵使他读大学，读到博士毕业，他这样的人格特质也很难让父母欢喜，很难让家庭幸福。小孩的教育最要重视的就是心性的发展，当我们提醒孩子这样的态度是不对的，要时时感恩父母，慢慢他的行为就会转过来。有位老师也非常善巧，他教导孩子这几句经文以后，他告诉学生，「过能改，归於无，倘揜饰，增一辜」，《弟子规》很多的经句它是可以结合在一起去教导，老师就问学生，请问这几句经文你们做到没有？「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承」，前面四句能做到的孩子现在我看是不多了。坦白讲，不要说小孩做不到，诸位朋友，我们做到了吗？

　　当老师派了一个作业，告诉小孩回去以后要跟父母认错，看哪一句你没有做好，就去跟母亲道歉，你看，这样的教导就完全融入孩子的家庭生活之中。很多孩子就说到，当他要去跟母亲道歉的时候非常的难过，难以启齿。我们会跟学生提到，你看，一句该说的话都这么难以启口，结果一些「奸巧语，秽污词」，你们却琅琅上口，你看我们活得颠不颠倒？真颠倒，该说的不说，不该说的说一堆。有时候你骂的恰到好处，孩子也很服气。这个孩子讲到，一开始觉得很困难，但是想想老师这么用心教，自己又有立志要学好德行，就提起勇气去跟父母说了，说妈妈，以前你教训的我的时候，我都一言九顶，就是母亲讲一句，我们讲几句？现在有很多成语都有新解，这叫一言九「顶」；现在还有品学兼「忧」，担忧的忧。他说很对不起，妈妈，我以前都跟你顶嘴，我以后会改过。很多家长听到这段话，第一个反应是什么？「你说什么？」不大敢相信，都要孩子再说一遍，爸爸没听清楚，妈妈没听清楚，孩子再讲一遍，很多母亲就说：「知过能改，善莫大焉，还是好孩子，以后好好跟老师学习」，这是会教、会配合的父母。我们每一句要跟生活结合，孩子马上就可以从生活当中去力行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)