幸福人生讲座（第二梯次）　蔡礼旭老师主讲　　（第十六集）　　2005/7/28　　台湾中坜善果林　　档名：52-136-16

　　诸位朋友，大家下午好！我们早上提到道德，而「道德」二字可以算是含摄了中国几千年文化的纲领所在。道指的是人应走的正道、正路，道指的是伦常大道，在依循著伦常的大道，不逾越的、不违越的去做人、去处事，展现出来的就是德行。五伦是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。诸位朋友，五伦关系哪一伦最重要？夫妇之伦。我们看得到，有了夫妇才会延伸出其他的伦常关系，才有父子关系，才有兄弟关系，以至於延伸出君臣、朋友，这是很自然的发展。不可能没有夫妇关系就有小孩。有没有可能走在路上乱认一个儿子？那是不可能，人家都会被你吓跑了。

　　夫妇同室，同一个房间，再来，父子、兄弟，同一个家庭，而家庭是一个人成长的最初环境，我们很多的言语行为、思想观念都根源於家庭的影响。在《五种遗规》里面有一段话提到，「国有真教术」，一个国家有真正好的教育方法，「斯有真人才」，才能有国家栋梁之材的产生，要有好的教育方法，「教术之端」，一个好的教育方法可以在哪里找到？「自闾巷始」，就在一般民间巷里的私塾里找得到，自闾巷始。因为我们现在感受不到私塾教育的殊胜影响，我们都没有经验。像老和尚他小时候还去上过半年左右的私塾，而老人家提到这半年的私塾扎了他德行的根基，让他往后面临这么复杂的社会也不会受到污染。只有半年而已。假如我们上私塾教育能有三年、五年，那德行的根基一定扎得很牢固。

　　教术之端自闾巷始，「人材之成自童子始」，教育一个人才，要成就，一定要从小教起，所谓「少成若天性，习惯成自然」，这个时机点要抓牢。中国的教育是从什么时候开始？不是从生出来的时候开始，从还没生以前就开始，重视的是胎教。诸位朋友，你有重视胎教的举手？好，请放下。有位朋友她的为人处事相当善良、客气，但是她的孩子比较躁动。我就问她，我说你怀孕的时候，生活压力是不是比较大？是不是比较没有安全感？她说没错，那时候正处於这样的心理状况。胎儿在胎中跟母亲是一体，母亲的情绪都直接影响著他，因为他秉著母亲的整个影响、整个情绪的薰陶。在周朝时候出现了不少圣人，因为他们有好的母亲，像太任，生了周文王。而太任的胎教做得非常的澈底，她是眼不视恶色，耳不听淫声，口不出傲语，讲话都是心平气和，一点都不急躁、不傲慢，所看、所听都是美好的事物，这样的正气持续在薰习她的小孩。不只胎教影响得好，生出来以后又受母亲的教导，又时时以母亲的言语、行为为榜样，为模仿的对象，这样三年、五年下来，长养了他的善心、善行、善言。

　　中国的教育抓得很早，从怀胎就开始，夫妻结合，下一代是我们家庭相当重要的一个任务，那就要先有这个默契，假如怀孕了就要做好胎教。因为夫妇的相处直接影响整个家庭的气氛，假如夫妻因为事情而吵架在孩子的面前表现出来，虽然吵架的时间只有三五分钟，很有可能对孩子造成什么影响？诸位朋友有没有经验？这我就比较没经验，你们要提供经验给我，我只能从自己小时候的记忆去感受。当夫妻吵架，气氛就非常的不好，孩子内心会很难受，而且在小孩的内心当中他对父母是相当尊敬，当看到自己的父母骂人以至於打人，他对於父母的恭敬之心开始消退，慢慢的变成不尊敬自己的父母。而当孩子不尊敬自己的父母，他这辈子的人格会受到很深远的影响。不敬自己的父母很难再敬其他的长者，不爱自己的父母就很难再爱其他的长者，这在《孝经》里面有提到，「不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼；不爱其亲而爱他人者，谓之悖德」。孩子本来可以长养一个爱敬之心，却因为夫妻没有做出好榜样，而让他的人格受到扭曲。

　　夫妇的相处确实要懂得和顺、懂得忍耐，不要在孩子的面前演出不好的榜样。因为从小在我的记忆当中我的父母没有吵过架。当然，我看到的时候没吵过架，私底下，依我的判断，也没有，因为我对我母亲很了解，我母亲这辈子，我还没有看过她对任何一个人讲不好听的话、讲粗话、讲情绪化的话，没有，纵使孩子不乖，她也从不讲一句比较情绪化的话，她都是静下来不讲，忍下来。从母亲的态度我体会到，夫妇的相处，以至於一个家庭的相处，有一个功课是必修功课，叫忍耐的功夫，忍字。诸位朋友，这个忍字怎么写？中国字太有意境了，我们已经写了好几个中国字，都把人生的哲理含摄在字当中。忍要忍到什么功夫才算到家？一把刀放在心上，这把刀架在你的心上你依然不为所动，神态自若，不会受它影响，这就是功夫。当然不是真的拿一把刀架在你的心坎上，而是说当对方的言语非常刻薄、非常无礼的对待你，你依然能够忍得下来，不被他激怒，这就是忍。

　　有位家长，一位妈妈她就跟我说到，她说中国文化里面很强调要有忍耐的功夫，但是我不知道这个忍到底要忍多久？一个人在忍耐当中心里还一直在想「我在忍耐」，那忍得久吗？我就跟她讲你迟早会火山爆发。她那种忍是硬压下来，压到某一天会怎么样？会弹起来，会爆发。忍耐它包含著一种宽恕在其中。忍要忍得明白。尤其夫妻来自不同的家庭环境，生活习惯也不一样，假如不懂得忍、不懂得宽恕，很可能因为一个鸡毛蒜皮的事情都会吵架。比方先生累了，躺在床上没有脱袜子，太太很受不了，就开始骂了，为了一个脱袜子可以闹得不可开交。很多生活细节，因为先生的行为，它也已经二十几年了，要让他改变应该是循循善诱去做，这是忍得明白。

　　再来，就是要忍得为大局著想，家庭的和乐是大局，给孩子好榜样是大局，要能忍得下来。有个朋友，她先生回来把袜子一脱，扔在沙发上。诸位朋友，假如你是太太要怎么做？听圣贤教诲非常愉快，但是现实往往是残酷的，怎么办？每天都有考题。这位太太，孩子也在，总不能暂停停在那里让你思考，这个太太马上跟她儿子讲，她说：儿子，你看父亲一天下来工作了好多个小时，很累了，你看，累得没有力气把袜子拿去放好，来，赶快去帮爸爸服务一下，顺便倒杯水。儿子跑过去，年纪小，讲了就听，拿著袜子帮父亲放好，还帮父亲倒杯水。诸位朋友，这个爸爸下次敢不敢再脱？对！你同时也教了儿子，而且先生会觉得不好意思。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)