现在的小孩，差不多五、六岁，听到批评的话就脸很臭，都要听好话，要人家称赞。这样的孩子已经埋下危机，埋下什么危机？「闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却」，他耳根很轻，净听好话，所有巴结逢迎谄媚的人就得其便了，而真正正直不阿的良师益友就会离他远去。所以孩子从小能听得进批评，这个很重要。而商纣王身旁有非常多的良臣，但是欲令智迷，利令智昏。现在的年轻人，十几岁、二十几岁，欲望打开了，当他看到真正有德行的人，他会全身不舒服，赶快离开，「对不起，我有事先走了」，有没有这个现象？有。卢叔叔的学问很好，很多年轻人很怕他，怕他批评。你看现在的孩子，连批评都承受不了，这叫自卑，自卑形成傲慢，听不进去话。这样的年轻人在跟狐群狗党吃喝玩乐的时候，讲起话来也是滔滔不绝，还有他一番道理，真正遇到有德行的人他很自卑，讲不出话来。

　　商纣王送了妲己一支象牙做的筷子，那时有一个臣子叫箕子，他一看到这个筷子就说了，「商朝必亡」。诸位朋友，我们现在有没有这个能力？怎么会没有？你假如看到有一个母亲打开冰箱拿出水果，先拿给他的儿子吃，你说「此家必败」，你也有判断力。孔子曾经说过，其实你经典读得愈多，你就有那种未卜先知、洞察机先的能力。夫子说「损人自益，身之不祥；弃老取幼，家之不祥；释贤任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学，俗之不祥；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥」。

　　「损人自益」，一个人的价值观假如损害别人，利益自己，他的一生绝对走向众叛亲离。这是小人冤枉做小人，他在损人当中把他本有的福分也折掉。面对损人自益的人我们没有对立，我们没有憎恨他，我们只觉得他很可怜，明明可以把人生经营好，却搞得这么样的混乱。假如你看到损人自益的人你会怎么做？要善巧方便把一本书介绍给他，这本书叫什么？《弟子规》；他太现实了，怕他《弟子规》看不懂，给他看《了凡四训》。

　　我们看到袁了凡先生，在十多岁的时候遇到了孔先生，孔先生看他在采草药，要走中医这条路，就劝他，你看起来命中应该是当官的，好好去念书。他跟母亲报告这件事，就半信半疑，姑且听之。孔先生算他县考童生十四名，府考七十一名，提学考第九名，结果明年考这三个试，三处名数皆应，完全不差。他吓了一跳，他妈妈也吓一跳，就把孔先生找来，把我儿子一生的命运都算一下。算完以后，其中有提到他不可能考上进士，他命中没有儿子，他的生命到五十三岁八月十四号丑时，当寿终正寝。诸位朋友，假如人家把你的命说你哪时候翘辫子都给你算好了，你会不会吓一跳？

　　了凡先生被孔先生算完以后，觉得命都是注定的，没有什么好追求，听起来是很达观，但实质上是什么？是很消极、很堕落，没有好好去把人生的价值发挥出来，就这样悠悠放任。幸好可能祖宗有积德，「积善之家必有余庆」，他遇到了一个很重要的贵人，云谷禅师。他经过栖霞山就进去参访云谷禅师，与他对坐下来三天三夜打坐。三天过去了，云谷禅师非常惊讶，觉得这个年轻人三天之内居然没有妄想。诸位朋友，我们三天之内有没有妄想？三天，三分钟都很困难没有妄想。心里想不简单，就问他：「你为什么都没有妄念？」袁了凡说：「这个命都是注定的，有什么好算？」云谷禅师听完哈哈大笑：「我本来以为你是英雄豪杰，都没烦恼了，原来是凡夫一个，连自己的命运都不懂得去珍惜，还这么样放弃」，就笑他。诸位朋友，假如你被笑了会怎么样？你可不能说「有什么了不起！」就走了，那贵人就不见了。

　　袁了凡先生能改变命运根源也在受教，对长者有礼，假如是我们的下一代遇到云谷禅师有没有救？那不见得。了凡先生就说了，难道命运可以改吗？云谷禅师说到，《诗经》有说「永言配命，自求多福」，《书经》也提到「作善降之百祥，作不善降之百殃」。诸位朋友，当我们面对事情的时候，提起的是经句、是理智，还是随顺自己的烦恼？一个人的功夫就在遇事情当中可以看得出来。我们也可以观照一下，一天二十四小时，当然睡觉扣掉，我们说十六个小时清醒，在这十六个小时当中我们处事待人接物，起的念头理智的，是经典教诲的占多少？比例高不高？有没有百分之五十？诸位朋友，假如没有超过百分之五十，请问我们每天是进步还是退步？那你要有警觉性了，学习最怕的是自欺欺人。我都很害怕很多朋友来说「我学经典已经学六年了、学十年了」，这句话出来我都替他捏把冷汗。求学问最怕是要虚名，真正学六年、学十年，真正有学进去的，开口都是「我哪里还做得不够好，愈学愈惭愧」，这个才有入境界。要常常能勘验自己的功夫，而勘验最彻底的，从念头上观最准。

　　云谷禅师从经典当中先告诉了凡先生，因为他是读书人，必然对经典有信心。讲完之后又提到我们儒释道三教教诲，在佛家的教诲当中有提到「佛氏门中，有求必应」，只要你如理如法去求，一定求得到，把这个方法告诉了袁了凡先生。还问他：「来，你说说看，你的命中注定哪些事情？」袁了凡先生就说了，他命中考不上进士。云谷禅师很会教书，虽然他是出家人，但是他教书的能力不输给老师，他直接问他，你觉得你有资格考上进士吗？考不上是结果，引导他把什么找出来？因。这就是引导一个人理智去面对人生，不要在结果当中打转。

　　了凡先生想了一下，没有，考上进士的人长得都很有福相，我长得瘦巴巴的，跟我差不多样子，福薄，又常常好议论人，这都是折福的习惯，所以考不上。当他认知到自己的不足，他就不会责怪命运了，他会找到自己的问题点。接著又问他，你觉得你应该长寿吗？你应该有儿子吗？有儿子是有子嗣，而我们的存心要跟天道相合，所谓「上天有好生之德」，假如我们的存心跟天道违背了，那很有可能你就没子嗣了。了凡先生自己也想到他有洁癖，所有的小生命他都赶尽杀绝，然后不惜元气，好彻夜长坐，你不爱护身体怎么会有好的、健康的后代？又喜欢喝酒。这些习性自己都讲出来。

　　接著云谷禅师就教导他改造命运的方法，最重要的核心，断恶修善就能改变命运。了凡先生听完以后也跟云谷禅师道谢，深深鞠躬，回去之后开始立下要做三千件善事。诸位朋友，三千件善事要做多久？一天可以做几样？你们今天做了不少样，中午要吃饭以前，广修供养，做一样了；走到我们善果林的周围，看到一个垃圾马上捡起来，又做一样；见到每个同学非常恭敬热忱的问候，「面上无瞋供养具」，你脸上都是和蔼可亲，人家看到你都不会少活三年，那你是无畏布施，那是好事一件。所以一天可以做很多善事，举手之劳都可以做善事，举步常看虫蚁，也在做善事。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)