我记得我到海口一个多月以后，打电话给一些亲朋好友，他们都会很著急的问我一句话，他说：你在那里过得好吗？非常的关心。我给朋友说道：我用三句话来回答，第一句话是「德不孤，必有邻」。诸位朋友，假如现在把你丢在海口，一个人，你敢不敢？丢在古代所谓蛮荒之地，不过现在也很热闹了，你敢不敢？这就考验你对真理的信心，你假如相信「德不孤，必有邻」，那只要我们懂得对这一片土地付出，对这里的人群付出，很快的就会得到人爱，就会得到人敬。第一句是「德不孤，必有邻」，第二句是「四海之内，皆兄弟也」。我们常常希求美好的境界，美好的境界是一个结果，有果必有因，时时种下对的因就能感得好的果，不然只是在那里欣羡，羡慕别人的份而已。在《论语》里面提到「君子敬而无失」，对人很尊敬不会无礼，不会犯过失。「敬而无失，与人恭而有礼」，处处会替人著想，给人方便。「敬而无失，恭而有礼」就能达到「四海之内，皆兄弟也」。我们只要时时观照自己的态度有没有恭敬存心，有没有时时替人著想，真的有做到，纵使你到了蛮夷之邦，都能变得很有人缘。当然我不是叫你们去非洲，这些做人的道理放诸四海皆准。

　　一个多月过程，我都是一个人住，自己去买水果，买菜来煮饭，从小都没煮过饭，到了一把年纪才来学，不过也很有意义。因为在煮饭当中，在拖地当中，人生会有所体悟，一边拖地、洗碗，突然会想起一首很熟悉的歌曲，叫世上只有妈妈好。习劳知感恩，人生没有去做过，事非经过不知难。每天你走进家里面都是干干净净、舒舒服服，看到的是一个结果，却不知这个结果的背后，每一个整齐清洁的家具背后都有著母亲的爱心，母亲的细心，等自己真正料理家务才知道不容易。一个人到了离家遥远的地方，几个月再回来，我相信他叫那一句「妈」，都会怎么样？味道都不一样，都会愈来愈亲。所以让孩子多去历炼不是坏事。

　　一个多月以后，我就没有再煮过饭了，因为每一天我们都尽心尽力把自己所学的东西告诉他们，分享给他们，我们是一文不取，我们这份真诚很快的他们就能感受到。一个月过后，我讲完课下来，走进厨房都会看到很多的菜、很多的水果，也不知道是谁拿来的。为什么他拿水果来不告诉你？诸位朋友，为什么？你看人心厚道，他拿来告诉你，怕你心里有什么？有负担。你都给我拿东西来，这样多不好意思。怕我们心里有这些负担，他不愿意让你知道。他为什么做到这么彻底？因为我们的付出也是完全什么？不求回报。你完全不求回报，对方也是同样的心境与我们交往。

　　当我看到那些水果蔬菜，突然想起新加坡有一位女士，许哲女士，一０六岁。我在看到对她的介绍，看到她照顾几十个老人，我的内心很感动，她那种胸怀，把天下人视为自己的兄弟姐妹，确实是普天之下没有一个她不爱的人。我还拿到很多同学朋友聚会的地方，我放给大家看，大家看完，每个人的反应不一样，有些人从头到尾在那里笑，为什么笑？我们要视思明，看别人笑，了解到他在看这个影片的时候非常的痛快，他觉得做人就要这样才有味道。看著许哲处事待人，他非常的欢喜。有些人看的是一把眼泪、一把鼻涕。所以那个录相带放下来，有人哭，有人笑。哭的是感动，原来还有人能把人的品德做到这么极处，触动了他的仁慈之心，触动了他的悲心，所以他一直在掉眼泪。还有人从头到尾看的时候眉头深锁，为什么眉头深锁？很可能觉得她这样做是不错，但是我好像不行，我好像不能，给自己设下很多的立场，有点羡慕她，又觉得自己做不到，所以边看边沈思。

　　在介绍许哲女士的影片当中有一幕，是许哲女士打开冰箱说道，她说：我从来没买菜，但是冰箱里的菜都是满的。那时候我听只觉得很有意思，但是当我到了海口，当我看到厨房里有很多的菜，我突然明白了，这些送菜人为什么要这么做，因为许哲女士的付出，连一丝一毫的所求都没有，所以送给她菜的人也希望没有一丝一毫的所求，不希望给她任何心里上的负担。你看人与人假如这样相交往，那是什么世界？大同世界不远，只在我们的存心，体会到这点，我的内心也相当欢喜，对於「爱人者，人恒爱之」的信心更加坚定。

　　我们对於经典里面每一句教诲，我们的信心到底到哪里，自己要勘验一下。信心不足，真的境界来的时候，四书五经的教诲不知道跑到哪里去了，很可能在那个当下统统是自己的烦恼习气现前。学问到哪，往往都是在遇境界的时候才看得出来。从自己的人生去印证，你对人付出，得到他人的关爱。

　　而我生命应该是不长寿的人，诸位看得出来吧？因为在念书过程心量狭小，与天道相违。我的手纹在生命线当中断了好几截，杨老师在我第一次到她们家，在闲谈当中看了一下我的手，她看完以后，本来想给我介绍女朋友，都不敢给我介绍了。因为一看，哇，这个年轻人命不长。到杨老师家，那时候我刚好三十岁，二十九、三十，那段时间身体觉得很虚弱，常常很疲惫，也不知道为什么，可能是时间到了。当然我们学圣贤的不怕死，因为了解生死是虚妄的，就好像一件衣服坏了，坏了要怎么办？再换一件。这种生死的态度，你什么时候教下一代？一个人不怕死，他所展现出来的人生格局态度跟怕死一不一样？那差很多。

　　我会跟我的学生讲到生死问题，我就问他们，今天你有一台脚踏车，脚踏车坏掉了怎么办？当然有时候你问学生，他的回答都会出乎你意外，你要随时能够接变化球。他们会说赶快去修理，对，他讲得有道理，赶快去修理，就好像人生病了去看医生。假如这台脚踏车已经坏到不能再修理了，怎么办？那就换一台。你会不会把这一台坏掉的脚踏车每天又扛在肩上走路？不可能。所以这个机器坏掉了就再换一个新的机器，但是你要去换一个新的机器的时候，你要有慧眼，你要能看得出来这台脚踏车好还是不好，你假如没有智慧就会换到一台很差的脚踏车，就很难骑。你没有智慧，你下一辈子就抉择到不好的人生、不好的际遇。所以要有智慧去选择。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)