蔡礼旭:幸福人生讲座(第一梯次)13(3)

有一位朋友,他们家卖古琴,古琴现在也很少见,有五条线的古琴。他们第一年做了几十台,连一台都没有卖出去,做了几十台为什么是这个下场?因为他们在制作古琴的过程拿了一把尺,他们觉得尺一定是直的,信任了那一

  有一位朋友,他们家卖古琴,古琴现在也很少见,有五条线的古琴。他们第一年做了几十台,连一台都没有卖出去,做了几十台为什么是这个下场?因为他们在制作古琴的过程拿了一把尺,他们觉得尺一定是直的,信任了那一把尺,结果整年所努力统统化为乌有,因为那把尺是歪的。我们可能也会相信我的认知,我心中这把做人的尺是绝对正确的,有时候我们的信心很有可能引错方向。这把尺不能是自己定的,要是亘古不变的真理才好。

  我们要先明白和善,把善演出来,「上所施,下所效」,那要演出来,首先要自己懂道理。所以我常常跟幼儿园的家长做演讲,一开始会提醒他们,今天来不是学如何教孩子,是学什么?如何提升自己的道德。教儿教女先教己,不只是父母,为人老师亦然,第一步最重要的不是改变别人,是提升自己。带著这份态度,我们在与孩子交流的过程要掌握两大教育总原则,这两大教育总原则在《礼记.学记篇》里面讲出来了。《礼记.学记》是中国最重要的一篇教育理论,里面所涵盖的内容非常精深、非常广博。那一小小篇的文章很有可能是好几本教育的书籍,好几本合起来还不比上它那一篇,而且那一篇文章把教育的核心,一个孩子学业能否成就的根本所在抓到了,我在很多教育书籍当中还没有看到这个关键点。学问能否成就在於什么?立志。很多教育书籍都跑到枝末的教学方法上,而不从一个人的心境下手。立志就好像一个目标,有了目标你的人生才有方向,没有目标跑得再快、走得再远,都有可能到最后背道而驰。所以努力会有结果,但是努力不一定有好结果。立志重要。

  在《礼记.学记》就是提到「建国君民,教学为先」,就是提到「君子如欲化民成俗」,一个读书人人生的定位在哪?修身、齐家、治国,怎么办到?「其必由学乎」,必须学习,好学,有真实学问。这是一开头就叫我们立志,人志立了,无穷的动力就来,好。这一篇里面提到「教也者」,教育是什么?「长善而救其失者也」,两大主轴抓出来,不复杂,复杂的事情可以汇整简单化。好,「长善」,我们相信「人之初,性本善」,在善当中,决定一个孩子人生成败关键有哪一些特质一定要学好?哪一些态度一定要学到?你们不能回答不出来,那我们每天在教什么?礼貌。再来,孝顺。诸位朋友已经把如何开显性德抓到了,性德从哪里开?孝敬开性德。俗话说「百善孝为先」,这句话有两层意思,第一个意思是孝为百善之首,孝不开,百善开不了;孝一开,百善皆开。当一个人有孝心了,会不会伤害身体?「身有伤,贻亲忧」。当有一个人有孝心了,会不会为非作歹?「德有伤,贻亲羞」。他能看到父母的需要,「冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定」,他的细心、他的耐心就在落实孝道当中不断提升起来。他懂得帮助父母,他会勤奋、他会节俭,这些美德都上来,所以教孝刻不容缓。

  如何教孝?这个孝怎么教?我们就要好好来探讨。知恩才懂得报恩。我在大学演讲,很多大学生听父母的恩德也都是流下泪来,那十多年的过程他为什么这个泪没掉?因为没人告诉他恩在哪,茶来伸手、饭来张口,他怎么知道?我们跟小孩子提到,印度圣者佛陀有一次跟弟子在郊外行走看到了一堆白骨,佛陀蹲下身去礼拜这些白骨,这是做到「礼敬诸佛」,而且了解到「一切男子是我父,一切女人是我母」,明白了宇宙的真相,甚至於这些白骨都有可能是我们前几代的祖先。礼拜完之后,佛陀将骨头分成两半,一半比较白,一半比较黑,他问学生,这一堆黑的骨头是谁的?是女人的骨头。为什么女人的骨头会比较黑?在这个因缘当中,佛陀引导学生了解到母亲从怀胎、生育,到养育的辛苦。当母亲在哺乳当中,这些乳汁都是血所化,从血中的营养,所以孩子在喝奶都是在喝母亲的血。当血液当中的营养素不够,尤其钙质不足,就必须从母体去索取,而母体当中钙质最多的就是骨头,母亲的骨头就会渗出来提供给孩子,渗多了,骨头就怎么样?空了,就发黑了。

  早上我们也看到谷老师怀孕有什么反应?呕吐。我曾经问过一个母亲,她就提到在呕吐的时候就好像你坐车晕车很不舒服。我们都有晕车的经验,当你晕车的时候想不想吃东西?不想,但是母亲为什么还吃?为了让孩子有足够的营养,她纵使忍受这份痛苦也会吃。我们跟学生讲道,母亲这么不舒服她都要吃,就为了我们的健康,假如我们身体不健康了,那怎么对得起母亲这一份爱我们的心,我们应该不偏食,把身体养好。你现在又没有像晕车一样,更可以好好营养均衡,「对饮食,勿拣择」,这样才是真正回报母亲的爱心。这么跟学生讲,他们能不能接受?他以后吃饭就是想到母亲在怀孕当中都这么肯为他著想,他感这个恩他也会去改变自己的行为。

  随著孩子一天一天的长大,母亲的负担愈来愈重。我们也曾经让孩子背著篮球走走路,感觉都不大舒服。而且在怀孕后期,孩子的四肢都很健全,有时候在半夜突然孩子往母亲的肚子踢一脚,都会痛得无法睡觉,而且怀胎不是一个礼拜、一个月,是怀胎十月,很辛苦。诸位朋友,你的母亲有没有曾经跟你讲过「我怀你十月真辛苦」?没有,看到我们健康的生命诞生了,所有的辛劳统统消失了,这是母爱的力量。

  生产当中产房的床上有两根钢柱相当的粗,这个钢柱已经被拉弯了,我们问小朋友,什么样的力量把钢柱拉弯了?生产痛的力量。我曾经在一次切柳丁的时候,不小心刀子滑了,切到食指差不多一公分,我已经痛得无法忍受,头皮发麻,才这么一点点的刀痕。而生产的痛比癌症还痛,很多癌症病患因为忍受不了痛而结束生命,母亲却能够忍受这样的辛苦。我们跟学生讲道,生产的阵痛就好像每隔十五分钟拿一把小刀在你的手上划一痕,然后再过十五分钟又划一痕,而这样的痛苦很有可能要三个小时、五个小时,以至於一二天都有可能,小朋友听到这样的叙述,表情都很痛苦,眉头都皱起来了。这样的辛苦,当母亲把我们生下来了,她第一个念头是什么?是不是「我很痛」?不是,马上问「我的孩子健不健康?」有没有哪一个朋友,你的母亲曾经跟你说,我生你的时候好痛?统统放下了。受人点滴都应该什么?涌泉相报,母亲为了我们,这么大的痛苦当下就放下了,这一份恩我们尽形寿也报不了。有一些母亲不是自然生产,是剖腹,一把利刃在她的身体划了一刀。我们有一位老师她在生产时候因为情况危急,医生跟她说现在再打麻药可能会伤害孩子,她想都没想,「医生,你直接开吧」,我们很多学生一听,哎唷,眉头都皱起来。就是爱护孩子的力量,母亲愿意忍受一切痛苦。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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