在中国文化的学习,以至於很多现在人生的价值观,有一个根本问题,把枝末当根本,把根本当枝末。一个家庭的兴衰,根本在哪?在家风、在德行。现在为人父母者要留给孩子的是什么?《大学》说的「有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也」。一个家庭也好,一个企业组织也好,只要有钱无德,必败无疑。老子说的话值得我们在人生当中深深去观照,叫「祸福相倚」,「福者祸之所伏」,福当中都有祸潜藏在那里等著冒出来。 中国话说的「富不过三代」,因为无德就不了解到做人应该如何长德行,就不了解到做人应该避免掉哪一些致命的习染,他不懂。诸位朋友,道高一尺,魔高一丈,「宁可终年不读书,不可一日近小人」,因为小人那些恶习一沾染上了,很难剔除掉。为什么中国人对於小孩子的教育这么样谨慎,要求这么严格?那是洞察到习性不可著,一著之后又要花多少倍的时间才能把它剔除掉。「本末」在现在的思想当中有一点颠倒。 再来,中国文化的核心在哪?是写一些让人留下悲伤的眼泪、流下感慨的眼泪,这是中国文化吗?文章是拿来做什么的?文以载道,是要把人生处事待人的大道彰显出来,这才叫文章。古代人写文章,「言而世为天下则」,这要为后代负责任的,不可以乱写,不是我想说啥就写啥。现在市面上自己什么个想法就写上去,多少的年轻人都被这些思想误导。「文以明道」,文章是拿来明白大道的;「文以贯道」,透过这些千古文章让智慧贯通。 中国有一部非常重要的书,《四库全书》、《四库荟要》,《四库荟要》是《四库全书》的三分之一。《四库全书》有一千五百本,《四库荟要》再抽五百本,因为干隆怕他寿命不够长,等不到《四库全书》编完,就命令一些重要的官员先编小部的,就是《四库荟要》,很精彩。《四库全书》四个最重要的范围,叫经、史、子、集。所以文学在中国文化当中排在哪一位?排在最后一位。最重要的是要先明白整个处事做人的大根大本,处事做人的原理原则,你清楚明白了,再读史。史是什么?是历代这些读书人把四书的教诲、把五经的教诲怎么样?演给你看,表演出来。看到诸葛孔明的忠,看到李密的孝,因为只有理论,你看起来不够生动,表演给你看。圣哲人几千年来对我们是什么?仁至义尽。最后,子、集。子是什么?因为几千年的过程当中有很多的经文,比方宋朝离春秋战国那么长了,有一些遣词用语变化了,当代的这些读书人再把经典的教诲领会,用他当时候的语言、社会情境再把它开显出来,子、集都不离经,本在经典。所以我们要了解,看看自己对文化的认知、对经典的认识有多少,明白以后,再从这个基础继续往前跨出去。好,那我们今天的课先上到这边,谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |