假如是四个老师就变成十字街头，而且当你学乱了，比方说你学三年、学五年学乱了，再从头来学容不容易？可不容易了，可能还要再花好多年把错误的思想清除出去，所以择师不可不慎，选择老师要谨慎。从我们这几天的课程当中，诸位朋友有没有感受到「慎於始」的重要性？你有智慧才能帮你的孩子「慎於始」，你有智慧才能够让自己的决定不会在开始产生偏颇。所以老师开出来的第一个条件，为什么是除了他一个人的，其余的不能听？那是在保护学生的知见。第二个所接触的书一定要老师同意，不然不可以看，那是对学生的爱护，让他的心专注，不杂乱，因为专注才有定，定才能开智慧，第二个条件所有的书要老师同意才能看，这都是保护学生。第三点，以前所学一概不承认，这个用意在哪？所谓半瓶醋会响叮当，半吊子是最难学习。所以老师要他全部放下，把心中的东西倒空，用一个虚心谦卑的态度来受教，这样才能学得好，所以这三个条件是很深远的意义。

　　我的师长他答应，结果守了三个月，内心非常高兴，就跑去跟老师说：老师，这三个月当中，我已经感受到，因为守了这三条，心愈来愈清净，而清净心能生智慧，能生觉照。所以他跟老师说：我不止要守五年，我要再加一倍，要守多少？十年。当我们要跟著古圣先贤学习的时候，也一定要做到这三个条件，不能再看一大堆杂书，一定要遵循著老路子走，不然就可能「不听老人言，吃亏在眼前」。我们要找老师，要跟著老师好好学习，这个「跟」最重要的是不是身体要跟？是什么？心要跟，老师能教一句，我们就要去落实一句。所以古代，像孟夫子没有见过孔老夫子，但是孟夫子非常恭敬虔诚拜谁为老师？拜孔夫子为师，他的真诚恭敬心超越了时空，所以学得相当的好，被尊为「亚圣」，仅次於孔夫子的圣人。司马迁也以左丘明为师，非常恭敬的拜读他的《左传》，司马迁也深入左丘明写文章的功夫，所以他也写出了旷世的巨作《史记》。所以诸位朋友，我们能否跟圣贤人学得很好，最重要要好好提升自己这一个好学、恭敬的心境，来对待经典，对待善友，对待善知识。我们这一节课先讲到这边，谢谢。