|
再有，就是贡噶上师说：达摩的口诀全是大圆满大手印的口诀。这就是跟禅宗跟净土宗，真正修持要成就，就是这三宗。其他的，唯识你怎么修？它有个唯识观，那个你观不成。这里面有理论有方法的就是禅宗、净土宗、密宗，而这三种实际上很可以圆融。 他们想让我多住些日子，我说我得早点回去，我还有好多我发的愿还没有完成，我想写"禅净密三宗一味论"，是三宗，但是它是一味的。既然称为三宗，每个还是有特殊性，但是它一味的，有共同性。本体是一个，它只是一个。找机会来实现，来还这些愿，就是这样子。 密宗它有很多很多方便，这个念咒的功德，六字大明咒，现在香港已经印了，叫《大乘庄严宝王经》。你们要记也可以记下来，《大乘庄严宝王经》，香港印了，十二块港币一部，我没看到这部书，但是它这个报道我看见了。这是释迦牟尼佛说的，宋朝翻译的，它是专门赞叹观世音菩萨的功德，专门赞叹六字大明咒的功德。那里头说起来大家也很难信，说六字大明咒的功德，说六字大明咒就是观世音菩萨他的心老在这个咒上。观世音菩萨的心老在这个咒上，我们的心也老在这个咒上，我们也老念这个咒，那你这个心和观世音菩萨的心就感通。就好像电台里头，一个收音机，你这个调对了就谐振，谐振你就接收了。你接收之后，那个发射台所有的信号就在里面全出现了；那就是观世音菩萨的功德都在你心中全出现了，打比方就跟电台发射台一样。你如何能通？就是从这里就通了。 说到功德大家很难信，最初就是佛，一个四天下。四天下至少要等于一个太阳系，可能比太阳系还要大。我们把它说小一点，包括一个四天下。一个四天下所有的动物，包括很微小的动物都在内，所有动物一起都成七地菩萨。拿所有这些七地菩萨功德的总和加在一起，成为一个数，这是等号一边，和行者念一遍六字大明咒的功德正正相等。它所以称之为密，就是在此。所以夏老师的师傅慧明法师就说这是观世音菩萨的心，你念了这个咒，你就跟观世音菩萨心心相印，这是直接你的心跟观世音菩萨的心相同。老相同，不就是成了，成功了！ 但是现在大家做的功课还是不够，诺那祖师要求学密的人，一个种子字，一个咒，你永远什么时候都不能忘记，而至少记住一个，还要随时随地都有。说到我们念佛，如果你随时随地都有这句佛号，决定往生，那还有什么话说！你已经发菩提心，你随时随地这句佛号"南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、．．．"老有，不中断！人家来买汽车，你"南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、．．．"，那你不往生等什么！这是一样的，佛法就是如此。 人家说参禅殊胜，即身就开悟。有人参禅，你问他，他说：你们多慢，我们参禅多快，我们就在这个世界开悟了。你们老是"南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、．．．"，跟你说法你才开悟，你多慢！其实都是一回事。 这个时候我们要是照着参禅开悟的那个样子，我们念咒念佛的话，那你不都是非得往生之后才开悟，活着的时候就证无生法忍的，有啊！但是参禅的什么时候才能开悟？什么都忘了，就这一句。他有时候上洗手间出来的时候忘记系衣服，脑子什么都没有了，世间的事都没有了，就一句话头，"什么是我本来面目、什么是我本来面目、．．．"。我们在念佛的时候像参禅的这么参，不是像一般参禅，而是像能开悟的人那么参，那个保险你现世已得，你一心不乱了。一心不乱，起码你．．．；你干到理一心，那就很厉害，你破无明了。到了理一心，破无明就证法身了，那比禅宗初开悟的还高。 我们念佛不是都要一心不乱才能往生，这是绝对要说的。可是念佛你能够念到事一心、理一心，这也必须得说，不是念送死之法，只有死掉才能起作用，你活的时候就可以到事一心、理一心。到了事一心，你就等于阿罗汉。到了理一心，你就是菩萨，破无明的菩萨，你就破无明证法身了。 晋朝有一个穷人，他生活很苦，他就说："我念佛吧！我这样活着没意思。"他就都放下了，念了七天，就见阿弥陀佛，阿弥陀佛给他说法，说完证无生法忍。破无明，证无生法忍。后来他往生了，可是他活着的时候，世间的人都不知道，不了解。这个人来了多少次？来了七次，有的时候也没人了解。一直到清初，彭二林扶乩。他扶乩的因缘很特别，来的都是很特殊的。这个菩萨见他，说他前生很多事情。他的开示叫做《西方确指》，《西方确指》是这么来的。里面有一句话很好，"少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活"，就是晋朝这个穷人，他当时念佛七天就见阿弥陀佛说法，悟无生法忍。不是降坛，他的前生就是这么成的菩萨，我说的是他的根，这个菩萨的根，不是降坛，所以不是冒充的。 有很多降坛是冒充的，降坛这个事百分之八十是冒充的，像李纯阳、济公活佛、．．．。济公活佛根本就是欠抽，这是说老实话，很多很多附会，很多很多歪曲在里面。道济是个高僧，确有其人，在杭州，但是附会成神神怪怪的这些事情，都是假托的，实际都是些女鬼，她骗香烟，骗些供，来做做诗。他当然也能前知，鬼他能前知，他知道一些事，说些未来．．．，这都是冒充的。 居士敬问：师傅，我们现在有没有一种可能性，像大陆上有很多好的书或有一些讲法的，有没有可能我们从大陆上流通一点佛书或者是录音带之类的东西？ 黄老居士：我看这个恐怕一天比一天要容易一些。 居士敬问：目前还不可能？ 黄老居士：不是不可能，目前也可能，我能来就表示．．．，而且我来干什么他们都知道。我就选择听话，告诉他们这是佛教团体找我来，我来就是跟大家讨论这个；后来有佛协给我做证明，我这么来的。现在比过去强了。过去那还得了，你有海外关系，那就是没罪也有罪；你还跑去讲佛法，那就是反动透顶。 这个现在还不是太方便，这次我本来想带点法器来，我怕海关检查。海关检查不是宗教问题，他说你这是文物，你是偷运文物，等于是没收了。所以有的东西，尤其是佛像，一般是两百年以上的东西不许出口。你很难鉴定这是几百年，他说你是古物，都没敢带。还有，海关没收，碰到不好，寄来的东西也收不到，寄出去的东西也收不到。不过，你如果不怕花费点邮票，你多寄几次，它总是还是会到。 所以底下有大经，无量寿经我做了一个注解要再版了。我带了一个是初版的，那个太重，这儿有二、三部，台湾有一、二部，大概这个样子。我带了一部来，这一部将来请他们台湾带走，将来这儿我想法子寄。这次印的纸轻一点，新版的！新版的稍微做了点修改，多做了一点注解。我以前作注解，主要注的是经文，所引证的古人的注解太不好懂的，自己再做一点说明。有些小小的问题就没有注解，这次都把它补充了一些。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |