黄念祖居士答客问(8)

我说:"我这个讲课,又要写黑板,又要看着底下的学生讲,还要观察学生听课情形的反应,还要组织,这个时候叫我还能念佛,我真是念不了了。另外,我觉得我还可以不算断。因为我念完佛之后,马上就讲课;讲完课之后,

我说:"我这个讲课,又要写黑板,又要看着底下的学生讲,还要观察学生听课情形的反应,还要组织,这个时候叫我还能念佛,我真是念不了了。另外,我觉得我还可以不算断。因为我念完佛之后,马上就讲课;讲完课之后,马上就念佛。我觉得我这样可以算不断了,是不是能这样?"
夏老师答覆我这个问题,大家都可以参考。夏老师说:"如果你在讲课的时候,你没有一点得失心,算你继续念佛。"所以有个条件,夏老师的意思我转达。我听过很多这些事情,有很多是很宝贵的,我尽量转达。这对我们做工作的人就可以放很大的心,不要有得失心,计较得失。我们这就是佛法,我们这就是利他,我尽我的本分把它做好,不要考虑什么、考虑什么...,一有空抓着就念,我的体会就是这样。
说是易行,确实是易行,但是要跟其他任何八万四千法门来比,又稳又容易。当然密宗是容易,但是它不稳。我们说老实话,密宗不稳,密宗很危险,一个是你认错了师傅,一个是在过程之中,你自己很容易生出些魔障来,要求你根器要很突出,所以它不是很稳,但是它确实是加持力很大。所谓三根普被,又稳又容易,这个特点,不谈即身成佛,谈往生净土,脱离生死,那净土宗就是最容易最殊胜了。所以各个有各个的特点。
还有,快的就是禅宗。在唐宋时代,老太婆、小孩都开悟,佛教有千人的庙,天天有人开悟。老太婆让说法的法师都吃瘪,很尴尬!德山就被老太婆困住了。德山说南方都是魔,他们都即心是佛,我要去降魔。他做了金刚经疏钞,扛着《青龙疏钞》,他从四川到南方去,降魔去。路上碰到一个老太婆在卖点心,他说:"我要买点点心吃。"那个老太婆就问他:"你挑的什么呀?"他说:"我挑的是我做的《金刚经-青龙疏钞》。"老太婆说:"你研究《金刚经》的,那么我问你一个问题,你回答得好,我不要你的钱,我供养你点心吃。你答不出,你走,你别处吃去。"他心想你这个老太婆还能把我问得住,他说:"你问吧!"老太婆说:"《金刚经》说'现在心不可得,过去心不可得,未来心不可得',你买点心吃,你点哪个心?"只好走了。
后来,他的开悟是这样。他跑到龙潭,与龙潭晚上相见,谈到了黑天。因为太黑,龙潭就说点个灯。从前是纸媒子,好多人没看见过纸媒子,抽水烟袋的人,不是用洋火,用纸搓一个东西,一吹就着,一放就灭。吹着了,就吹灭。他就点个纸媒子给他,龙潭点个纸媒子给他,照亮了,点着了,递给他。他刚要接,龙潭一吹,吹灭了,开悟了。
所以禅宗快确实很快,的确有多少人开悟,但是他不能不受后有。比方第二世他还来,他都是彼来彼去,彼来彼去,进出他就是这样。你要是尽一生解决这个生死问题,那就是既稳又好的莫过于净土宗,这点适于凡夫。你要贪图快,那禅宗确实大批大量很多人开悟,但是它有个不能不受后有。
居士敬问:不能脱六道生死?
黄老居士:他也不是不脱,第二世他还是有资格再来,但是他不能不受后有,不能这一下子就生极乐世界。生到极乐世界你以后再也不转了,你生极乐世界一定成佛了。你这里一死,极乐世界一生,以后再不生死,一直到成佛,他就不受后有了,这个优越性那就是净土宗独特的。你受后有,转世十几世,所以有的呼图克图,今生来,明生来,比方这世贡噶上师不来了,十三世满了。十三个生死,他还是有后,但是他的前世,第十世、十一世、十二世还都有后有。所有出来的人虽然轮转,但是人世你还得来,就是这种情况。
居士敬问:这样算不算轮回?
黄老居士:这叫呼图克图,这个乘愿再来人。现在把它翻成佛陀,这个翻错了,再有...遮那,这都是不通的。这个含意就是乘愿再来。所以有人说:你都成活佛了,你怎么这水平呢?他就是乘愿再来,它本来的意思没有他已经是成就的佛了。但是因为密宗的徒弟你要把师傅看成是佛,师傅看如佛,对他的指教就好像佛亲自指导我一样,你这么的虔诚对师傅。这两个都是特殊的方便,因为你学什么要成功,你必须有坚定信心不可。净土法门的方便,就是叫你相信法门,这个法门千经万论都共指,多少大德都往生,不断有这个事例。最近我修的这本《净土资粮》,还有个老太婆修精进大日佛,将来在美国也会有,不断的,时时会有。因此,你就说不但是过去人行,现在人也行,提出多少事例,这个法门我能信,你能信这个法门成就就行了。
密宗就得信师傅,禅宗也得信师傅,因为许多事情你不信师傅,用你的脑筋当主人去判断,非错不可!师傅说的话我想不通,师傅就是佛,我是凡人,那当然师傅都对,我的不对,你这样才有一个所谓定盘星。你拿自己做标准,那就是都乱了。不过它方便,依教奉行,你信法门,依净土的教,听一些净土的经典,净土的大德这些的指示,这么起修成功了。密宗,你要听师傅的话,师傅要指示你。但是师傅你要挑对了,你挑不对,师傅入地狱,弟子跟着入地狱。密宗还有一个特点,弟子要入地狱,如果罪业太重,师傅不能救,拉着师傅也入地狱,因为他所造的业特别严重。总有这些事情,大家现在也都清楚,我们也不必避讳了。不管禅宗、净土宗,没有双身修这些事,密宗就有这个事。这个事,一个不如法就入地狱。这个事造成后果很严重,这个罪严重到不能补救,所以你可以把师傅给拖到地狱里去,就是这么一个情况。
居士敬问:师傅如果有德行的话,也会拖到地狱去?
黄老居士:也可以把徒弟救出来,因为金刚地狱没有别人能救...

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