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黄老居士：好！ 忏云老法师：这里的男学生现在他们都出家了。还有，女学生现在到别处去受戒，跟别人出家。因为我那里不能出家，也不能．．．。他们现在有些新朝派，跟．．．。现在又有些女学生，我没有办法，我就叫他们在台中租的房子在那儿住，三楼，也有女居士，三个房间，很少，在那儿住下。他们那儿最多有十个人，少时有七、八人，都很修行。有些女学生曾经来过，将来让她们去亲近亲近通愿法师？ 黄老居士：这要先联系一下，取得她的同意，她那个地方能够有多少单，容纳不了很多。当然她扩建了一点，她这是一个女众道场中，现在在国内是首屈一指的。禅宗是佛源，佛源住监狱住了多少年，虚老的弟子，现在云门，云门的方丈。 忏云老法师：云门在广东？ 黄老居士：云门在广东，在六祖的道场旁边。云门是老道场，云栖也是古道场，虚老重修的，新修的，云门是一直到现在。 忏云老法师：云门现在住了多少人？ 黄老居士：不少，云门现在还很兴旺，广东很多人供养，离六祖的道场很近。这是一个为了忠于师傅，所以入狱，长年入狱，这是一个。再有就是福建广化寺的圆拙师，在福建。过去文化大革命之后就没有佛书了，他就是印佛书。那个时候是反动，他就是甘冒一切危险，印书印经，现在也都退休了，这也是一个很了不起的，所以这些都是老一辈的了。现在有很多年轻人也都发心，现在佛法很好，年轻人信佛的比较多，现在也是这样，就是没有人领导，一辈一辈，没有人领导。这儿比你们更苦了，这儿没有人领导，就这样一个问题。这个样子，能把这些都引上正路，这是很殊胜的事情。 忏云老法师：现在政府对于弘法接不接受？ 黄老居士：现在这样，你在你寺庙内部有自由，这个自由是这么解释的，在你的寺庙里头。现在我给你举个例子，原来扫黄，佛教的书，大家都知道从香港从美国寄来很多东西，寄不进来。为什么？因为扫黄，宗教书籍属于黄，被扫之列。不光是佛教，耶稣教，一切宗教，这是黄，所以就是这样。要很大张旗鼓向社会公开的在做宣传，这个事恐怕不合适了。但是在你们内部，对于年轻人十八岁以上，你给他讲，这个可以；十八岁以下，还是不允许。所以这个是有条件的自由，但是已经很好了，比过去好多了。你要是说弘法容易顺利，当然是台湾、国外比这儿强，这儿当然是困难，这是苦。但是我们要选择的话，选择哪里呢？那就选择苦一点的地方吧！不必锦上添花了，你们都在那儿。锦上添花的事我不做了，我就在这儿陪这些苦人。 忏云老法师：现在老居士看佛法前途，信佛的人也很多，尤其在台湾。大陆这儿，听老居士说信佛的青年也很多？ 黄老居士：相当多。 忏云老法师：就是缺少讲佛法，弘扬佛法，可以领导大家的这个人才，这个人才大陆上有没有？将来可以撑着的人才，二十多岁？ 黄老居士：有，都还要培养。 忏云老法师：都在哪里？ 黄老居士：现在各处都在办佛学院，各处有很多人都在学佛。比方通愿法师她那个每年结夏有五、六十人，我们都看到的，各处都在．．．。 忏云老法师：都是比丘尼？ 黄老居士：比丘也有，她是比丘尼。各地都有佛学院，不过佛学院出来之后，现在也是有的是走上正路的有一部分，有很多也就是变成了一般的时髦的和尚。时髦的和尚，穿西装，吃荤，讲恋爱，不好的和尚。现在就是情形好坏都有，很多和尚在这里头，有些出名的大和尚，其实内容很腐败，也有。所以这个就是说要．．．，现在的关键要培养几个将，像他们这个都是将来要出来，弘化一方，发起这个心，意诚，这个很重要。 忏云老法师：老居士如果知道，可以给我介绍一下，我将来去看一看。我预备可能秋天我还会再来，这边去看一看。 黄老居士：我现在就这样，我比较属于闭门自修的性质，所以跟外头没有多少接触，知道的也不怎么多。 忏云老法师：我要是去看，我亲自去，访问各种人才。或者到佛学问访问，或者到天台山，或者是通愿法师那里。 黄老居士：您的意思是想怎么样？ 忏云老法师：我每年寒假暑假都办男学生的斋戒学会，也加女学生的斋戒学会。我从去年就开始打佛七，斋戒会十天，佛七七天，今年暑假我也在这么打，台湾寒假太短了，我就办暑假这一次，十天带打佛七。打佛七，我虽然领着他们拜拜佛打打坐，或者跟他们讲讲佛法，二十年前的大学学生，现在已经能讲佛法了，也能讲唯识，讲天台，也不错！讲经讲论都可以，讲三论宗，都很好。我希望到处．．．人才，善根深厚，．．．信心。善根深厚，他一来，他就要住山住洞，毕业就不想下山，．．．，这种人才．．．。我也愿自己念佛，我也愿自己．．．，配合将来弘法利生更．．．。 黄老居士：男众也需要，女众也需要。 忏云老法师：现在女众教育水准提高，将来女子在佛学院也能．．．。再来，我就走一走佛学院。我现在因为老了，我比老居士小一岁，老了，现在就不如以前，走起来吃力，佛学院要是有人才．．．。可能台湾的都市生活太富裕，这种人才可能在大陆还有．．．。不过台湾现在好在哪儿？保持过去固有淳朴的民风，没有经过大陆这样．．．，台湾保持过去郑成功去的时候明末的古风，接着大陆出去不少到台湾，他们的行持有些出家人的行持，用水都舍不得多用，我在那儿是住山，自己挑水，．．．，好多的居士，从这里挑选出来，头几期的学生，都能讲佛法．．．，我带了二十三年了，不过这个大多数是．．．。 黄老居士：净教的．．．，第一位，他等于开荒的，他重视净土法门，重视阿弥陀佛，这跟别的密宗不一样。净土宗就是密教显说，所以这个一切都不二，密净也不二，禅净也不二，所以一句佛号都有一千七百则公案在里头，一切咒在里头。不过这都有些历史的问题，一直传承下来就是这么修的，有一些任务，上师交代下来一些任务，所以形成今天这样的一个兼修。但是我看没有什么分别，你说我是兼修也可以，你说我是专修也可以，随便怎么说都可以。 忏云老法师：老居士，西藏的密宗现在都到了印度去了，尼泊尔。老居士看西藏密宗的前途．．．。我从前有一个学生，他修密，这是过去生修过密的，我还帮助他到尼泊尔去参学看看。他有一位西藏的仁波切，叫嘉贡仁波切。 黄老居士：很多仁波切了。 忏云老法师：很多仁波切。带着我，我就问仁波切念佛的方法，怎么样好？他说最好一边念佛，一边观着佛像。 黄老居士：我们四种念佛里面，本来有观像念佛。不过，真正按净土宗的来说，观也可，不观也可。有的时候佛像不见得常在眼前，我们这个修持要随时随地都在修，因为你不能随时随地眼前都有一尊佛像，所以他这个法就不是随时随地可用。当然你现在定课了，当然要供弥陀，当然你也看着弥陀，自然而然也在观。但是你必须老得观着才能念，那就困难了，所以就是不一定。主要是念佛最好就是自己听，自念自听，都摄六根，这就是念佛最好的方法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |