善学的还懂得“一以贯之”，这个是擅于学习了。这个“一以贯之”是从《论语》当中来的。有一次，子贡刚好跟孔子在一起，孔子就问子贡，你是不是觉得我是懂很多，而且都记在脑子里，多学而识之者与。因为可能夫子，其实夫子问这个话，是已经了解子贡的心态。子贡口才很好。请问大家夫子的口才好，还是子贡的口才好？铁定子贡遇到夫子的时候还是很崇拜他，夫子一开口，上知天文，下知地理。大家假如翻翻那个《孔子家语》，哪一些什么奇怪的动物什么，夫子都知道。所以子贡一接触到夫子，一定会被夫子博学多才给吸引，尤其特别想，“哎呀，效法他这个口才太厉害了。”夫子可能发觉子贡有这个心态，就问他，“你是不是觉得我记很多啦，懂很多？然后都把它记在脑子里，都不会忘？”然后子贡说，“对呀，难道不是吗？”夫子是什么？是明白学生心态，他没问，主动帮他问。结果夫子说“非与”，不是这样的。我是“一以贯之”。不过，我不知道子贡有没有听懂，《论语》就讲这样。可是有另外一段话，夫子有一天（不知道是不是隔天哦），夫子有一天就对学生讲，“吾道一以贯之”。讲完，走了。这个走了，有问题，什么问题？不懂的没问啊，是吧？应该是夫子讲，假如有不懂，“夫子，这什么意思，请您再解释一下？”讲完没人反应，夫子走了。结果，其实都没听懂，然后就问，问谁啊？问曾子。什么意思啊？曾子才讲，“夫子之道，忠恕而已矣”。所以曾子是善学哦，他能掌握最重要的纲领，把所有夫子的教诲贯通，就是这两个字哦，“忠恕而已矣”。大家可以从现在开始，所有讲的道理绝对不会离开这两个字。