所以知道怎么事奉人的人，才能够去带人、去使唤人。知如何事人，你才会使人。你连事奉人的经验都没有，你真的当领导了，根本不会体恤人，乱指挥。

    这三段话，我们把它加一句，知为人学生者，然后可以为人老师。大家觉得这个加上去还可以吧？好，谢谢，谢谢。所以我们要当好一个老师，最重要要先当好一个学生，谁的学生？古圣先贤的好学生。

    诸位老师们，孔子教学生，很重要的一点教学生立志。我们今天知道了，我们要当好老师，要立志做个好学生，今天大家立同一个志，什么志呢？做孔老夫子第七十三个学生，七十二贤，是吧？我们没关系，二千五百年之后，只要认真还是可以当孔老夫子的好学生。所以大家都是七十三贤人，你们好像不大愿意做哦。我了解了，你们不能接受的原因是你们想要超过孟子，是不是？有志气，很好。

    那既然要做好学生，跟谁学？跟孔子。所以孔子之所以成为至圣先师，因为他就是最好的古圣贤王的学生，他才成为至圣先师。从哪里看出来？孔子在《论语》里面讲，孔子说他“述而不作”，他没有自己创造发明，他所讲述的都是古圣先贤的教诲，他非常老实听话；“信而好古”他对古圣先王的教诲没有丝毫怀疑，而且这个“好”是读书读到吃饭忘了、睡觉忘了，非常高兴。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他乐此不疲。

    有人问子路：“孔子是什么样的人？”子路回答不出来。孔子事后就跟他讲，你怎么不跟那个人讲，我这个人“发奋忘食”，很用功学习忘了吃饭；“乐以忘忧”，读书读到很快乐，“学而实习之，不亦说乎。”都把年龄给忘了，“不知老之将至”，不知道自己几岁了。大家有没有读到忘记自己几岁了？很好，忘记自己几岁连保养品都不用买了。

    孔子之所以成为圣贤，是因为他好学。夫子有讲到，在一个住十个家族的小村庄里面，一定可以找到一个德行忠信特质跟他差不多一样的人。但是虽然有这么好的特质，没有他这么好学。有好的特质，还要后天自我的培养、自我的用功，才能成为君子圣贤。

    孔子是非常好学的。好学表现在哪里呢？另外《论语》又有讲到，夫子讲“君子食无求饱”，第一天陈真老师有讲到，这一句话不要误会：哎呀，读书又没的吃、又没的住，不是这个意思，是不去重视它，够用就好，知足。他所有的精神都在不断提升自己、深入经典，“食无求饱，居无求安。”一个人假如欲望很强，他要开智慧就很难，就被欲望给障碍住了。“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学。”所以他不会去追求欲望，知足常乐，然后很用心的学习之外，落实在每件事情当中、每个言语当中。“就有道而正”，一有机会去请教，他就会很主动去请教，这是好学的表现。

    再来，时间不够了，我念给大家听，然后我们上一次《工作坊》也有针对孔子为学跟为人师有哪一些值得我们效法的地方，我们刚好有跟大家交流的三个小时的课程。孔子十五岁就志于学习古圣贤王的大道，十五岁就开始。诸位老师，有开始都不会太晚，《三字经》里面说“若梁灏，八十二，对大廷，魁多士”梁灏先生八十二岁才考上进士，还是继续利益国家。请问大家你现在离八十二岁还有多远？我们还有很多时间可以契入君子圣贤的境界。

    夫子在求学的态度当中，有提到一句，他曾经一天都没有吃，“终日不食”。整夜都没有睡，在那里想想想，好像没什么收获，不如去读经典。因为我们在想一些事情，有时候想事情，会用着自己的执着点、分别这些念头去想经典，可能就解偏掉了，不如看经典，看历代这些契入圣贤境界的这些圣贤人的注解，你就更能领会经义。这里告诉我们以经典为师，以法以经典为师，不然会“但力行，不学文，任己见，昧理真”，都想错了就麻烦了。自己想错了又去告诉别人，去教学生又误导学生。所以我们自己的人生经验，都应该跟经典对照之后再去讲，不然有时候我们的经验可能跟性德不相应，自己不清楚。

    再来，一个求学很重要的态度叫“不自欺”。知道就说知道，不知道就说不知道，不能不知道又装着知道，这是求学问很重要的态度。“知之为知之，不知为不知，是知也”。这才是理智的态度在求学。其实这一点就告诉我们求学首先要放下面子，我们装知道了，那可能很多学习的机会就错过了，人家也不愿意跟我们讲。然后爱面子，该请教我们可能就没有请教。

    夫子又教诲到学习必须很主动，夫子说“不曰如之何，如之何者，吾末如之何也已矣”。这个“如之和”就是该怎么办？该怎么办？一个人遇到事情的时候，不会主动去想，我该怎么办？我该怎么突破？他就退缩了，他就放弃了，那这样的人就像扶不起的阿斗了，谁也帮不了他。所以求学问要主动，要不耻下问，要自己有毅力去突破自己的习气，不能一遇到困难了自己就退缩，要主动突破。

    夫子为学，夫子他教学的风范，首先，是他的身教。夫子有智慧，所以他因材施教；夫子他有智慧，所以他能抓到教育的根本：“夫孝，德之本也”，这都是他智慧的表现。

    “仁”，夫子仁慈，有德行。所以学生称他“温”，温和。良，善良。恭敬、节俭、谦让，这是他德行、仁德的表现。

    “勇”，夫子的勇表现在哪里？“过则勿惮改”，只要发现自己有过失缺点马上去改，勇气。再来，夫子的勇气是他有使命感承传道统。夫子有生命危险的时候他都不怕，他说老天爷要让这个道统传下来，谁都伤不了我，他有这种勇气承担起整个民族文化的承传。

    诸位老师准备好了没有？勇，表现在这里。这两点不冲突，要承担起民族文化的承传，首先要从格物、要从改自己的过开始，这个夫子都给我们表演出来了。

    第一是身教，第二是夫子的慈悲心。他“诲人不倦”，教诲人从来不觉得疲惫，只要学生有得利益就是他最高兴的事情。第三，孔子时时引导学生要立志，他才有学习的目标。孔子有一次问颜回、子路：“盍各言尔志”，你们谈谈自己的志向。诸位老师你们有没有哪一堂课跟学生谈志向？有没有？（观众：有。）不简单，你们跟夫子一样，抓到了学习首先要有一个目标。再来，要有根本的动力。目标有了，动力是什么？孝心、责任心、使命感。所以这里看得出来，夫子重视立志，而且夫子的志向给学生做榜样，夫子说他的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”希望老人安享晚年；朋友、夫妻之间都能够诚信、真诚；然后下一代都能得到我们的慈爱、教导，使他们非常缅怀我们对他们的这些养育照顾。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)