接著我们看下一句讲的，『恩盖天下，然后王天下』，恩惠足以遍及天下，然后才能统领天下。你施恩惠，人民、下属跟你是同心同德，你就可以很好带领他们。我们看一千一百三十三页第九册，提到的这个故事，中间，「圣人之於天下也」，圣人治理天下的心境，「譬犹一堂之上也」，就好比今天大家共聚在这厅堂之上，「今有满堂饮酒者」，这整个厅堂大家在喝酒，在欢聚畅饮。「有一人独索然向隅而泣」，所有的人都在欢喜的喝酒，只有一个人躲在墙角流眼泪。「则一堂之人皆不乐矣」，这一堂的人发现统统很不忍心，不继续玩乐，不继续欢乐了。「圣人之於天下也」，就像这个情况一样，「譬犹一堂之上也」，圣人关怀天下的老百姓就像这个比喻一样。只要「有一人不得其所者」，他没有生活得好，没有能安稳过日子，他就会非常的关心他，去关怀爱护他的情况。

　　大家感受、感受这个情况，就是圣人的心非常细腻，他不会说，你看都很好了。他是注意到每一个人民、体恤到每一个人都照顾得到。你看小老百姓都被他给体恤照顾到，你说那老百姓的心里有多大的感动，深深记住这个君王的恩德。我们也听到很多感人的事迹，像在大陆我们的温总理，过年有时候在下水道里面，除夕到下水道去给下水道工人拜年，去给这些基层的工人拜年，慰问他们。你说老百姓这辈子会忘了这件事吗？我看他只要遇到人一定都是先讲这句话，感动至深！所以恩盖天下，然后可以王天下。而且更感人的在哪里？他的仁慈、他的施恩德，感动到其他的臣民，也都会去体恤别人。有一个人在那里哭泣，不只是主人去关心，其他的人都主动去关心，这尧帝做到了。大禹赞叹尧舜那时候的老百姓，是以尧舜的心为他们的存心。所以只要有一个人没有被体恤到，他都觉得是他的过失，忽略了。「则孝子不敢以其物荐进也」，就是只要有人还没有被照顾，心里很难过的时候就不会先庆祝，孝子不会来给父亲、给主人送礼，大家不会先做那个动作，会先做哪个动作？先去照顾安抚好伤心的人。

　　我读到这里，觉得这样的圣王带出来的臣民，各个都是慈悲为怀，很敏锐。假如是那些骄奢淫逸，都纵容自己欲望的君王，带出来的底下官员，那都等於是残害老百姓，他们都不觉得怎么样。所以您看仁慈、残暴所带出来的国家风气差别是非常大的。我们的孩子跟学生、跟下属能不能时时体恤到，身边人的需要，或者他的难过？假如团队的人都能有这个能力，这个团队一定会兴旺起来，为什么？「天时不如地利，地利不如人和」。彼此都关怀照顾，彼此都念著彼此的恩，那都是一心一德迈向共同的目标、使命。所以这个人和都要从仁慈，都要从施恩，都要从包容度量开始做起。好，这节课先跟大家交流到这里，谢谢大家。