蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第三十七集)

蔡礼旭,群书治要360

  尊敬的诸位长辈,诸位学长,大家下午好。我们刚刚谈到的,修身要用「智仁勇三达德」,而要达到有智慧首先要好学。那如何好学?要学贵立志,远大的志向他有努力的动力。其实我们在求道的过程当中,觉得好像使不上力了,绝对是我们的愿心、慈悲心不够,孝心不够。「立身行道,扬名於后世,以显父母」,我们把父母放在心上,怎么忍心让自己的道德是在堕落,而不是提升?我们愈有道德,一来父母放心,二来父母觉得光荣、欣慰,祖上叫光耀门楣,这基本的孝心跟责任感。真的学习过程当中,懒散堕落了,要在这个根源当中找到问题。

  刚刚我们也提到「好学」,学要懂得放下习气,因为我们学习的目的,是要求真实的智慧,恢复明德。我们求学的目的,不是为了拿到大学毕业证书,不是要背一大堆东西,还给你博士学位、还给你个官位做、给你个地位,不是求那个。是往内求,所以圣学叫内学,不是往外去追名逐利。现在这个学在方向、心态上出问题,以前是读书志在圣贤,这方向、目标、心态正确。现在是读书志在赚钱,读书是恢复你的智慧、去掉你的习染,结果反而方向错了,都是在往外追名逐利,增加欲望,所以现在的人愈学愈没智慧、愈学烦恼愈多。真正的快乐,决定不是满足欲望会快乐,老祖宗提醒我们「欲似深渊」,怎么可能会因为欲望满足,而得到永久的快乐?那个太短暂,那个叫坏苦,你满足一下了,没了痛苦又来了。你在满足的时候,那是一个因缘,那个因缘一结束,苦就来了。

  比方吃一个好吃的:真好吃!吃完了隔天没得吃,一直想想得流口水然后就在那里:要等礼拜六才可以去吃。那几天都在那里想,想要吃那些东西,工作都没做好,书也没读好是吧?人有一个欲望要去满足,做什么事就不专心。所以叫坏苦,没了以后就变成想,想得到,很难过。你看吸毒的人,他一吸,高不高兴?我没什么经验,你看他高兴成那个样子,乐吗?他是痛苦暂时停止,其实以后的痛苦更大!所以人现在不要笑那些吸毒的人,我们假如快乐是建立在欲望的满足,我们也在吸毒了,吸一下好像快乐了,落入更深的空虚。请问大家,农村里的人空虚,还是在大都市里面的人空虚?明明那大都市的很有钱。你看自杀的人,是在农村多还是在高楼大厦多?是!你看那不是方向错了吗?其实我们都学错了。我们的马路愈来愈大,可是我们的心胸却愈来愈小。

  我们的飞机愈飞愈快,要见谁二、三个小时就见到了,可是见到的时候却没办法沟通。我们都觉得好像外面解决了,什么都解决,其实哪有解决?方向错了,问题愈来愈没办法解决。为什么?问题都是内心的问题,哪是外面的问题?你说科技愈发达物质愈丰富,为什么人跟人愈不能沟通?以前一辈子见不到一次面的,现在咻飞过去就见到了,然后没话说还会吵架。人家以前见不到,写一封信家书抵万金,看了流眼泪,收起来隔天再看,每天都看,那个情感之浓厚。为什么?欲望一打开都想自己,怎么去体会别人?不体会别人怎么真心沟通?所以这些道理,没有经典教诲我们,我们真的一辈子都是追求错误的目标跟方向。「读书志在圣贤」,每个人本有明德、本有本善,只是如何恢复?本有的一定可以恢复,没有的习气一定可以去除,所以要有信心,决定可以恢复明德,怎么恢复?老实、听话。儒家说格物、诚意、正心身才能修,先调这颗心,把这个心上的欲望、习气调伏、放下。

  刚刚跟大家讲到,夏威夷有个修.蓝博士,这个故事我还没讲完全,要把它讲完全不然欠人家一个故事,下辈子还得还,这因果丝毫不爽。你看这是美国人,他也在印证真理,他到了一个重精神病患的医院,在那里工作的人每天都想著辞职,待不下去很恐惧。他去了以后,所有这些病人是重刑犯又精神病,他连一个都没有见,把所有这些病患的照片搜集过来,每天看著他们的照片,然后对著那照片讲「我爱你」,不要笑,我是很认真的,认真、真诚才有效果。你不能我爱你,然后气死我了,这样就不灵。要发自内心的,真的值得爱他,为什么?我们是一体的。真的为什么值得爱他?因为今天为什么他找我们麻烦?他为什么不找别人,冤有头债有主,我不先伤害他,他干嘛来伤害我?既然是我先伤害他的,我不应该爱他吗?

  再来,我们之前都了解,「天命之谓性,率性之谓道」,整个宇宙是自己的心现的,所有一切万事万物,不都跟我们是一体的吗?哪不值得爱!做个比喻我们这个身体是不是整体的?眼睛可不可以跟手打架,跟手过不去可不可以?你这个手可不可以看脚不顺眼,行不行?不行。你一看它们冲突这个人就不正常了,一个人会拿著手去打脚,那他一定不正常。知道是一体,一体就感同身受,眼睛受伤了,脚赶快走去,手把药拿起来,赶快帮它擦,一体哪还谈条件!无缘大慈,无缘就是不用条件的,因为他明白众生跟他是一体的。请问大家,我们现在拉一根头发,有没有感觉?才一根头发的地方,全身都知道,因为他是正常的人。

  我现在不正常,只想自己,谁痛了我都不知道,我讲他一句,他已经痛苦得要死,我都不知道,我叫麻木。因为我执著:我是我,你是你,你的死活跟我没关系。我的分别执著好重,我就只是一个水泡而已,整个大海什么情况,我统统不理,也感觉不到。等我把这个水泡戳破了,我就是整个大海,整个大海哪里有情况,我怎么会感觉不到!当然那是一个很好的目标。我请问大家,你有没有学了传统文化以后特别会流眼泪?还不会流的就还没开始用心做,做的就会体会。每一次人家在跟你聊他的痛苦,你听著听著,你就陪他流眼泪,就觉得他好可怜,怎么愈学愈爱哭?没关系,正常。不过要练一个功夫,可以哭,不过只在眼眶打转收回去,因为怕哭得太厉害,没法跟他沟通。调和一下,感同身受了,接著赶紧讲一些能利益他的话。

  这个修.蓝博士,他知道众生跟他没有分开,我们所面对所有人事环境、物质环境,跟我们的心是分不开的。这个科学家证明了,所有的物质就是思想累积的幻相,就是我们的思想变现出这个物质。这不是我讲的,这是爱因斯坦的老师普朗克他研究量子力学,他研究出这个结果来,根本没有物质的存在,是意念相续累积的幻相。所以有了意念才有现象,你的思想观念一转,境界就跟著转了。你看科学家的证明,跟儒释道的经典讲的完全相应,为什么儒家讲行有不得,反求诸己?你所发生的事情不如意,当然要回到这个源头,是自己这颗心。你思想意念一调整,所有的现象环境就转。所以这个好学还要抓到什么?抓到根本,就是念头,就是起心动念从这里开始修起,这叫会学的人。日本江本胜博士用科学,也证明给我们了解,那个琵琶湖这么脏,就因为人的意念半个小时,多少年肮脏的湖干净了,隔天干净了,保持了半年。对,这证明给我们看,物质是随著人的心转变的,我们老祖宗不是讲福地福人居吗? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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