善心的人住在那里，他的环境、人事都在转变，他都不断的去付出，帮人家扫、扫，扫了三天，人家不好意思也跟著他扫了，有没有？你们没扫过，所以你们没反应。人要去力行、去印证你就会更有信心，所以这个印证你又帮助你的信解行。我记得，不过现在想想，开始学的时候很认真，现在还比不上那个时候很惭愧，现在想一想，觉得有点无地自容。刚开始学的时候很认真，师长怎么教怎么做，我记得那时候刚开始学，祖宗保佑让我考上师范学院，到学校去，因为我从高雄到台南读书，都搭早班火车去，到学校去都还没有人来，把垃圾整理好拿去丢。尤其第一次到的时候，刚开学，整个桌上都是灰尘，找块布全部把它擦干净。后来我印证一点，你的心念传出去了，一年之后，所有的同学没有一个看我不顺眼的。不容易，我以前读书从来没有这个经验，都跟我还有不是很顺眼的人，可是这次证明没有一个。尤其男人跟男人要看顺眼，是要有点功夫的，叫异性相吸，同性有点相克。容易都是大男人，「及其壮也，血气方刚，戒之在斗」，大男人容易：你有什么了不起？我也不错，要跟人家比。赞叹的心不容易起来，傲慢、嫉妒的心比较容易起来，所以同性之间要相处得好那是功夫。

　　你看这么多女同胞都在点头，因为女人嫉妒起来，是很恐怖的，那嫉妒起来，我们看以前握了权力的女人，读了都毛骨悚然。以前皇帝宠爱这个人，等到她得势了，把那个人脚砍掉、手砍掉这种事做得出来。男人我看不会这么干，男人就好给你痛快的死；你看女人，我偏不让你死，我折磨你、折磨你，让你求生不得，求死不能。所以你看人这个瞋恨心、嫉妒心，那造无量无边的罪业，不可以。要随喜，要欣赏人，要「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。

　　所以印证什么？一开始我们就是完全善意去付出，最后感来每个人都跟你非常好。然后做了几天被发现了，我同学看我去收拾垃圾马上冲过来：今天给我们做就好了。人都有良知，做几天他觉得不好意思，他主动来付出。所以你就印证人真的是本善，我们自己先带头做就对了，所以依报随著正报转。我以前很好胜，跟一个同学争争什么？一个砖块用金子做的，一只手可不可以拿起来。可不可以？反正可不可以跟我们的幸福快乐，又没什么关系。结果争到什么程度？争到两个人分两派，一定要争个对错。你说人这个习气，给自己招来多少的对立、冲突，吵到最后两个人还变成两派人在那里争，造孽。所以老祖宗说「满招损，谦受益」，这个有什么好争的，谦卑、谦退不就没事了吗？所以以前会人生不如意事常八九，还是自己的心感召的；心念一转念念为人想，人生如意事常八九。

　　你看许哲女士，人家逛商场没钱买东西，看一看记一下，拿出来拿一拿本来是要赊帐的，说人家已经付完了。刚刚那个人问说，那一位是许哲女士吗？是，钱就付掉了。人家的依报这么好，不都是自己处处行善吗？所以真理要靠自己去身体力行、去印证。修．蓝博士他没去见这个病人，只对他的照片真心去讲，「我爱你，对不起，请原谅我」。对不起三个字好讲吗？诸位学长，这一个礼拜，你对谁讲过对不起，我错了？来，有的请举手，好，请放下。你们这礼拜都没讲一句对不起，都没做一件错事，请受小弟一拜，你们已经快要契入圣贤境界。而且对不起不讲，倘揜饰，增一辜！所以这修行需打破第一关好面子，真的那么难讲吗？其实那个难是自己想出来的，真讲的人才知道，原来讲完之后一阵清凉，那个昧著良心不肯讲的负担，一下子掉下来了，年轻二、三岁，你们可以去做做试验。

　　这个真的打从内心道歉，对不起，请原谅我，最后谢谢。对我们有恩的人要谢谢，跟我们过不去的人要谢谢，为什么？第一他磨炼我们，锻炼我们；第二他提醒我们，我们以前做的错。一个人很诚实，肯完全对自己的人生负责，谁告诉他，他错了，他高兴，我不想再对不起人了。所以对方对我们有看法，那还是因为我们曾经伤害过他，对不起他，所以他也让我们明白这个道理，我们也谢谢他。他也提醒我们，我们修养哪里不足，感谢他，他是来成就我的，谢谢就讲得出来。尤其父母恩、师长恩，所有一切曾经照顾过我们、爱护过我们的人，那个恩都不能忘。印在我们心上的恩，受人点滴都要涌泉相报，那你的人生不是你以后幸福，你当下就幸福。你时时都念著别人的恩德，你心里充满了能量、充满了欢喜、充满了动力，我要赶紧去报恩，我不能糟蹋了他们的付出。你看师长讲经说法五十三年，成就我们的道业，我们怎么可以糟蹋老人家的恩德？

　　八年多前我到海口去，一开始跟大家分享《弟子规》，我也很紧张，看我的身材就知道了，容易紧张才长这么瘦。一有人进来，终於有一个人来，很高兴，像他乡遇故知一样。我以前不只讲课还当招待，把他招待在椅子上赶紧坐下来，很欢喜，一开始七、八个人来，已经是很万幸的事情。有一次有一个老太太七十几岁，她在底下听课，一、二个小时从头到尾都是对我笑，我愈讲愈有灵感。最后下来，很感激她对我的支持，跑上前去跟她问候、寒暄一下。结果我讲了好几句，那个老太太就一直看著我，没有反应，旁边跟著她一起来的人说，她听不懂普通话。我就更惊讶了，我在台上讲了一、二个小时，她都对我笑，结果听不懂普通话。

　　因为那个老人她看到整个社会，短短三、五十年道德快速堕落，她就听到一个人要讲道德伦理，她就来了，听不懂她都要来，然后坐在底下，就一直鼓励我们这年轻人。你看她那个笑容，我怎么可能忘得了，那我怎么报她的恩？要更尽心尽力的把传统文化弘扬开来，那是她最希望的事情，这就是我们的报恩。我们回报所有祖先跟古圣先贤，就是让更多的人听到他们的教诲，让他们的子孙都能幸福快乐，这就是回报圣贤的恩德。《了凡四训》上告诉我们，「爱敬众人，即是爱敬圣贤」；「能通众人之志」，你能了解现代人的苦跟心声，你去帮助他，「即是通圣贤之志」。何谓圣贤的志向？「本欲斯世斯人，各得其所」，就希望现在的人过上幸福跟快乐。我们尽心尽力爱护他、恭敬他，就是代替圣贤人、代替万姓的祖先，来爱护他的后代，这报恩。

　　所以这个谢谢，将那分报恩的心讲出来，这四句话给你无穷的能量。结果没有去见这些病人，就这样看著他至诚的讲这四句话，慢慢的这些病人症状减轻，有的病就痊愈了，连见都没有见。然后那些工作人员，整个心境也都变，变得很和善，都在他的带动之下。那不知道救了多少人，也解决了多少家庭的问题跟社会问题。这一本书出来了，叫《零极限》，大家可以到书局，还是到网上电子书可以来学习。因为他是做实验证明过了，我们现在读老祖宗，依报随著正报转；行有不得，反求诸己，还说以前可以，现在有用吗？怀疑心又起来了。其实我们的圣贤一代一代都印证过的！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)