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我们看这一句，『保合大和』，怎么修身？跟一切人和睦，不能跟任何人对立、不能对人成见、不能对人有恶意，修身。齐家时时以大局为重，在孩子面前不发脾气，成就孩子完美的人格，把他的德行扎下去，你的家一定旺，齐家。团体也是一样，家和、团体和了，人才起来了；不和，每天人惶恐不安，他怎么成才？不和，财富也进不来，每天吵吵闹闹都生病了，钱都花在医药费上，花在冲突上，怎么留财？所以迎喜神，人要有喜气、有和气事业才做得起来。每天愁眉苦脸的，人家看到我们就吓了，还跟我们合作？齐家、治国。 您看这里讲的，『首出庶物』，「首」是什么？你能出来做榜样，你是全国的榜样，你的团体是全国的榜样，你不就利益全国的团体了！您看胡小林老师，他的榜样给了各行各业多大的信心，见人善，即思齐，每个人都做得到。平天下，由我们中华民族带头就可以平天下，我们把责任承担起来。这一句真正看明白了，每天息灭贪瞋痴，每天胸怀天下的安危，每天以和为贵，大局为重，心量就愈来愈大了，大到什么程度？跟虚空一样大了，心包太虚，量周沙界。所以这句话其实强调我们古人以万物为师，谦卑，法天地万物。所以「保合」是指天的运行，保持调和，调整整个宇宙的和谐关系，你看星体运行、整个四季运行，这都是上天之德，我们效法。因为四时运行都是很有规则，春生、夏长、秋收、冬藏，下雨泽万物，甚至於上天有臭氧层保护我们万物的健康。「天无私覆」，对万物都是保护；「地无私载」，这个大地没有说只承载人类，没有，平等慈悲，万物都承载，万物都化育。所以「大和」就是使整个万物祥和。 而且『乃利贞』，「利」就是对万物有利益，决定没有伤害万物的念头。就像圣人只有爱民之心，绝没有自私自利，甚至决定没有害人的心，所以你看圣人都是效法天德，这个利是利益。「贞」，贞是正，就纯正完全没有改变，时时保持，不只这一生保持，生生世世都行圣道，都行菩萨道，这是圣贤人的精神。「乃利贞」，永远就是这么纯正来利益苍生。「首出庶物」，出就是这个元首，您看像文王、尧帝、舜帝、大禹，他们都是因为有德行，老百姓尊崇他们、推崇他们出来做天子。不出来也不行，老百姓信任他们，他们承担起这个责任。「庶物」，庶就是百姓、万物，百姓推崇他们，他们一出来效法天德，进而「亲亲而仁民，仁民而爱物」，就长养万物，接著他们自己的国家，又成为天下的榜样。所以汤王七十里王天下，文王百里王天下，就给万国为榜样，「万国咸宁」，天下万国都得到正确的治国之道，进而循著正道国家就安定。 当时候有两个国家争吵，好像一国是虞国、一国是芮国，争吵争地。就听说文王有德行，两个人约好要去找文王评判看谁有理，走进文王的国度，看他们的老百姓在路上都很有秩序、互相礼让，进了他们的朝廷文武百官互相谦和、互相敬让。一路上看到人家这么有德行，最后觉得很惭愧，文王也没见就回家去了，把地都让出来，人都有羞耻心。就因为这件事情，几十个国家统统来依附文王效法他，万国咸宁。我们看到这些句子，高度的信心世界是有救的，只要有圣贤的教育，就能带领这个世界走出一条活路。 我们马来西亚首相纳吉先生说到：马来西亚汉学院要进而去利益世界。心胸很广大的，上下一心我们要先发愿，从我们修身、齐家、治国，利益自己的团体做起。而且时间紧迫，能不能力挽狂澜，能不能扭转干坤，这一、二年是关键。人的意念力量不可思议，科学家都证明了，我们相信所有的人都发愿承传中华文化，那我们死不了！是不？我们都能把古圣先贤的精神、福报承传下来，相信我们所有的人同心同德发这个大愿，进而正己化人，让明理的人愈来愈多，人心一转变，把这个世界带向愈好的未来。好，今天就跟大家交流到这里，谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 |