保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁。】

　　经本上的注解讲到，「不和则刚暴」，其实我们从最近的，自己身心和谐，身心才能健康；家庭和谐了，万事才能兴；天地万物，天地和，万物才能很好的生长。所以我们北京故宫，太和殿、中和殿、保和殿，其实这个太和就是性德，性德流露出来的决定是和谐之气。圣贤人，孔子的五德叫温良恭俭让这是和，温和、善良、对人恭敬谦和而且节俭。不节俭就糟蹋资源，跟大自然不能和睦相处，对大自然掠夺，最后水土保持出问题人类就自食恶果。现在很多的大自然受到破坏，最后水灾、风灾、地震这些统统人自己造得的，怪不得他人，更怪不得老天爷，自己做错了，最后还怨天尤人罪加一等。

　　明理的人绝对不埋怨任何人，「反求诸己」，依报随著正报转，是自己的心造成的，怪不得别人，都是以前做错才招感来这些结果，决定负完全的责任，是觉悟的人。负责任进而什么？把恶缘转变，转变成觉悟的缘，也帮助对方觉悟，这是真诚、慈悲。这里提到不和，人的身心失和随顺瞋恨，随顺傲慢这些习气，刚暴，脾气愈来愈不好，就跟人就冲突了。所以我们在「君道」当中，一开始就强调要「戒贪」、要治「惩忿」，要对治自己的脾气。尤其是为人父母一家之君，为人领导者，你是一个团体的领头人，当然要能治刚暴！

　　下面的注解还提到，『万国咸宁』，「万国所以宁」，人存政举，这些国家为什么能安定？因为他的君王懂得为君之道。但现在重点来了，现在所有国家的为君者知不知道怎么办政治？谁懂办政治？汤恩比教授对中华文化非常了解，他了解到中国几千年来都是大一统，全世界找不到第二家。他为什么能维系这么大的族群，大一统的状态？他懂得治国，他懂得为君。而且不只有理论，尧舜禹汤、文武周公，唐太宗先生、以至於康熙皇帝，他们都是做到的，还有榜样，我们看，大禹把省下来的钱，让老百姓的生活更好。结果现在政治人物一有权了，那搜刮的钱财吓死人，现在那个贪污！我们大陆陈静瑜老师，她非常用心做妈妈、做太太、做女儿，还深入《教女遗规》，深入这些女德的经典。后来她讲了一个主题，叫「为政以德，母仪天下」，母亲有德了后代贤良，女人当了领导者她在团体落实德行，那也是母仪团体、母仪天下，讲这个主题。结果她说她去查资料，有一些女贪官贪钱贪到什么程度？那钱藏在家里面，藏在床里还要挖到地底下去埋，钱多到数都数不过来，要用磅秤去秤。

　　你看没有怎么为政才是正确的教育，甚至是随波逐流，甚至是什么？积非成是的认知，好像说当官就是要让自己有权又有钱，那才是正常的，错了。这些先王克己复礼，念念为老百姓，我们翻译的这些《群书治要》经句，尤其「君道」，现在给一些政治人物看，他说闻所未闻，你们的祖先怎么可以讲出这种道理，我连想都没想过。尧舜禹汤传下来的为政者的心境，「朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬」，老百姓有错了不是老百姓的错，是我没有把他们教好。这没有经典，人不学，不知道，没有经典，他怎么知道为人君之道？诸位学长，你有没有听过这个世界上哪个政治人物，老百姓犯错了，他站出来在记者会当中说，「万方有罪，罪在朕躬」？

　　我有一次听到一个教育官员讲一段话，真的是觉得圣贤教育刻不容缓。这教育官员为什么出来讲话？因为大学生自杀的比例太高，一直增加，他出来讲什么？他说我们国家大学生自杀的比率还不算高，比欧美我们还不算高。哪还能比高不高？那一个他的父母、他的家人，一辈子都见不到光明。假如还是独生子女，我们为人父母官想一想，那有一个，他的父母怎么活？爱他的家人怎么活下去？那岂能是用比率来比？所以几千年来为什么要叫父母官、父母官？要以父母的心来爱子民，叫天子，代表上天，代天行化，代表老天来爱老百姓。不只是天子代天行化，我们所有明天德之人、所有明圣贤学问的人都要有这种使命，代天来爱护苍生，这才叫读书人。

　　范公他们都做到了，走到哪里尽心尽力教化人民。我们说最近的，清朝陈弘谋先生编的《五种遗规》。走过十几个省，光是在云南就建了几百所义学，我们会比他辛苦、比他忙吗？他居然还能编出这么精辟的《五种遗规》，那搜集要多少时间？他教化老百姓宵衣旰食，这么辛劳了，还为后代留下治国的宝典。说到这里我们都想，我们假如能回到清朝，帮他拉马、帮他牵马都觉得无上的光荣。他到江西为官，经过一百二十多年，去的那个官员感叹，经过了一百多年岁月，这个地方的老百姓、这个地方的风气，还深深受到陈弘谋先生的影响。这样的人生值得，精神天地长存，立这样的人生志向叫有志气。所以我们时时以这些圣贤为榜样、先王为榜样。

　　「人之初，性本善」，现在学中华文化不见得是华人比较积极。我有一次了解到，台湾有一位法师到非洲去办教育，那些黑人小朋友统统会chinese功夫，都会中国功夫，都会讲华文，都在学中华文化。我们中华先王圣贤的智慧是属於全人类的，是来帮助全世界化解苦难的，所以他们学，我们非常欢喜。礼拜一讲《了凡四训》的时候，我常常都看到一位外国朋友，她听的时候，还得要旁边有一个我们的学长帮她翻译，我看她听得很认真，所以我们跟她比，都觉得惭愧。这些政治人物都有本善，但是要用经典开他的智慧、开他的慈悲、开他的道义。所以《群书治要》翻成英文重要，去宣讲重要，「正法无人说，虽智莫能解」。他虽然看了，深度、广度可能有限，必须我们去力行，把这些感悟告诉他们。甚至於是政治人物做出榜样，中国的政治人物做出榜样，那利益全天下。因为现在所有的目光聚集到中国，聚集到祖国，所以，祖国带头了，全世界都得利益了，叫「万国咸宁」。

　　大唐盛世带给多少国家民族利益，这个时代最重要的是榜样，有教育他还不相信，你得先给他信心，他才肯接受教育。所以谁能发愿，我扮演任何一个角色都是天下的榜样，那祖宗的福报都庇荫我们，至诚感通。「孝悌之至，通于神明」，祖先在天之灵很感动流眼泪，晚上会来拍拍你的背：孺子可教也。摸摸你的头，明天你就突然觉得智慧增长，真是这样的，至诚心破自己的昏迷。有人不识字，在广东，就光是拜经典，每天拜拜到看得懂字，他有孝顺祖先的心、孝顺圣贤的心，承传道统，不识字都能拜到看得懂字，这都是我们近代的人，就是民国时期的人。

　　东北受王善人影响非常大，王善人不识字，至孝至悌，不只友爱兄弟，兄弟的孩子全部尽心尽力照顾不辞劳苦，最后这个孝悌开了他的性德，明德，最后能给人家讲经，讲《中庸》。人家有病可以跟他讲病，让人家在德行当中下功夫，心一转身体就好了，叫「以心控物」，就现在科学家讲，心转了物质就转、境界就转。离我们心灵最近的物质是什么？身体。影响身体健康最重要的，就是情绪，就是我们的精神。精神才变现物质，我们今天刚刚从科学家的研究当中，明白这个真相。所以你看这每一句都告诉我们，如何修身、如何齐家、如何治国、如何平天下。用这样的心去体会每一句，句句放光，看每一句都是无量义。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)