而太宗很可贵的地方，藉由每个机会提起每个人的本分、正念，巩固他为人的正确态度。其实人是需要提醒的，一而再、再而三，不厌其烦提醒、劝谏。下属劝他，他也时时抓住机会劝勉、教导他的臣子，从这些应对当中，我们可以感觉到太宗是君亲师做得很好。君，他都期许自己先做；亲，关心臣子的生活；师，抓住每个机会提起下属的正知正见。亲，我们上次讲过，这些大臣生病的时候，太宗亲自去看望。甚至於有一次魏大人病得很重，一看他房子这么不好，把自己要建房子的材料全部搬来，五天就把魏大人的房子都建好了，这很爱护下属。好，这是第五十句。

　　我们看第五十一句，在第三册四百六十三页，中间的位置。「折直士之节」，我们一起念：

　　折直士之节。结谏臣之舌。群臣皆知其非。然不敢争。天下以言为戒。最国家之大患也。】

　　折就是挫折，或者是侮辱，就这些正直的臣子他劝谏的时候，反而不接受，还羞辱他、折辱他，这就是『折直士之节』。『结谏臣之舌』，「结」就是阻挠、障碍这些进谏之臣说话，他每次要劝谏都被君王给制止，甚至是辱骂於他了，他就不敢再讲。『群臣皆知其非』，就是大臣都知道君王的过失，『然不敢争』，可是却没有人敢据理力争。『天下以言为戒』，天下对於进谏忠言都引以为戒，都不敢去做，都很有恐惧、戒备之心，因为深怕君王侮辱，甚至是降罪，『最国家之大患也』，这种风气是国家最大的祸患。假如一个朝廷，还有团体，大家都不敢讲真话，这个团体的大患就要到了，因为都不敢讲真话就不明白事实情况。不明白情况这下决策都会下错，决策一下错人心就背离了，所以一个风气都是影响整个人心的向背。

　　在团体当中其实天时不如地利，地利不如人和。风气是每个人敢讲真话，敢为了团体的利益去据理力争，去表达，那这个正气就起来了。每个人都毫无顾忌的去为团体把关，去找出问题来，而且他劝得对又肯定他、又支持他，就把大家那种公天下的心，利益团体的积极性，就给调动起来。当时候太宗有不对的地方，有一个臣子劝谏，太宗要判一个人比较重的罪，结果孙伏伽劝说不应该判这么重，皇上当下把一个兰陵花园就赐给孙伏伽，把一个很大的花园赐给他。大家都很惊讶，当然孙伏伽也很惊讶。结果唐太宗说的，我上任以来，他是第一个当面指出我问题，所以重重有赏，把那个风气就带起来了。所以兴衰有时候都是在无形的人心是关键所在，调动大家的积极性，就一定要让大家为公、为团体都敢讲真话，这对的。而这里提出来的，是这个上位者根本就糟蹋底下人的忠诚跟劝谏，最后就人家都「以言为戒」，这个国家离祸患就不远了。

　　这是整个「纳谏」的部分，「纳谏」还有下一句，我们下一次再来谈。今天这么多句，我们虽然哪一句不一定全记住，就要谨记能够接受别人的劝谏，才能「德日进，过日少」，这个态度我们藉由这些经句已经入心、内化了。内化了吗？好，你说我内化了，你真的觉得自己内化了，明天你会有考试。突然有人劝你，你火气要上来：我昨天才说内化了，怎么今天又上火了？大家有没有经验，我们今天才说我什么做得不错，下午就有考试？告诉你，还差得很远。所以真的学问要深到内心深处，真正把心上肮脏的东西挖掉，才是真正德行到位了，可能不是只有表面上，我们觉得好像做得不错。好，今天先跟大家交流到这里，谢谢大家。