诸位长辈，诸位学长，大家下午好。我们看四十八句第十册一千三百一十五页，在中间下面的位置。「明主患谀己者众」，我们一起念一下：

　　明主患谀己者众。而无由闻失也。故开敢谏之路。纳逆己之言。苟所言出於忠诚。虽事不尽是。犹欢然之。】

　　一开始讲到了『明主』，英明的君主，他担忧的是谄媚自己的人太多，这样他就听不到自己的过失。所以能纳谏的态度，来自於第一个他的自重自爱，他希望成就自己的德行而不是虚度光阴。再来，他有爱民之心，他希望把国政治理好，不能误了老百姓，要不断的察自己的过失，把政治办得更好。所以能很好接受臣子的劝谏，他根本的动力还在自爱爱人。相同的，我们今天听亲朋好友的劝告，假如很难接受，第一个我们不自爱，我们要随顺自己的习性，听不进忠言。再来，是我们也没有爱我们身边的亲人朋友，因为我们得过且过了，父母、亲人都还要为我们担忧。所以从这分析，我们还是比较爱我们的坏习性，不爱道德，不爱身边的人。所以这些理，我们得冷静想想，最大的障碍在自己好面子，在自己自我太强，都是我的感受、我的想法，不能体会到对方的善意、苦心。

　　我们之前有提到，有一次太宗的女儿出嫁，魏大人劝谏，说公主出嫁的嫁妆超过了长公主。长公主是指太宗的姐姐，称为长公主，她的辈分就是高於所有的公主，其实也是公主的姑姑辈，所以这样是违礼的。那是太宗家里的事，是很敏感的，魏丞相也是直接劝谏，而且皇上守礼，臣民百姓就跟著效法，上行下效。其实一个领导者、一个君王，应该没有家事、没有私事，他所做影响的面都是很大的。所以在经典里面，都是期许这些在位者、有影响力的人，要「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则」，就一举一动都要有一种责任，带动正确社会风气的一个心境。读书人应该也是如此，《了凡四训》说的，「发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则」，要给社会一个好的模范。有这样的心境才称得上读书人，不是学历很高就叫读书人，是能胸怀国家人民，这才是读书人的一个心境。

　　而当时候魏徵这么一提醒，是在道理上符合礼教，太宗接受了。回到家见到他的长孙皇后的时候，把这个事给皇后说了，因为毕竟是他们的女儿要出嫁。讲完以后，长孙皇后真有德行，那是自己的女儿，魏大人是要砍自己女儿的嫁妆。所以人有时候因为情爱就变得不理智了，长孙皇后听了以后，对太宗讲到，魏大人这么做太正确了。而长孙皇后又藉这个机会，让太宗皇帝更体恤他的臣子。她说到我是你的妻子，跟你这么亲密，这么多年走过来，纵使我要劝你还是战战兢兢，有时候都不大讲得出来。关系这么密切要劝都不容易，更何况是你的大臣，他们的难度远远在我之上，甚至还要恐惧惹来杀身之祸。所以他们肯这么样给你进忠言，比我更难，所以太难得了，更肯定魏丞相。

　　所以这个故事也给我们启示，其实身边的亲朋好友要劝我们，有时候也是难以启齿。为什么？顾及我们的面子，还得要顾及我们的脾气，看他心情比较好一点再劝吧。他考虑很多，他要鼓起勇气才能劝我们。假如我们想到劝我们的人这么难，这么大的苦心，反而就容易接受他的劝。所以能够设身处地他的难，就会珍惜他的难，然后去接受他的劝。所以难不是难在外面，是难在我们自我太强，你这么说，我不高兴，我不能接受，都是这个我在作祟，才让我们听劝告难。所以能体恤他人劝我们难，能体恤到说我赶紧改掉过失，我才能利益我的孩子，利益我的家庭，利益我的团体。有这分爱心、责任心就会感激别人的劝，因为真的不想给身边的人，不好的影响，所以早一天有德行，当然能早一天利益人。

　　我们看尧帝、舜帝，他们都是欢喜接受别人的劝，这都是跟他爱护百姓很有关系。大禹是圣人，「闻善言而拜」，这个大臣劝的是对的，对他自身、还有对国家很有帮助，他行礼给他拜谢。所以我们从今起自爱，又有爱人的责任心，希望自己德日进，过日少，这样的心愈急切，面对别人的劝就愈能欣然接受了。唐玄宗大家可能对他比较熟悉，他的太太是杨贵妃，玄宗他在杨贵妃还没有出现以前，他是开创了开元之治，开创了一个盛世他很不简单。当时候开元盛世之时，有个大臣叫韩休，常常给玄宗进谏，玄宗常常被韩休进谏，所以有时候比方在玩乐、打猎，乐不思蜀的时候，会突然问旁边的人说，我现在做的事，韩休知不知道？你看人其实都很有良知，自己在玩乐的时候心里会不好意思。结果这么一问不过一会，韩休的奏摺就来了，报，已经来了。所以每一次比较放纵的时候，这个奏摺都会以宅急便的速度，会以快递的速度就送到他这里来了。

　　有一天玄宗照著镜子，有点笑不出来，旁边的近臣知道，就是这几天韩休劝得太厉害，让皇帝有点郁闷。旁边的近臣就抓住机会，因为忠正之人就是特别会得罪这些谄媚的人。所以就看皇帝不高兴了，抓住机会：皇帝，就是他让你这么痛苦，让你最近瘦了一圈，把他调走，眼不见为净多好。唐玄宗讲，他说每一次韩休劝我，我感觉很不舒服，当时候不舒服，可是后来觉得心里比较安心，他讲得对，一冷静下来，他这么想还是为国为民。反而萧嵩另外一个大臣，每次他都顺我的意思，我当时候听了很舒服，可是回来心里一想，很不安，听了他的话可能人民就要受害。所以还是要多听韩休的话，唐玄宗讲了，反正瘦了我一人，肥了天下人还是很值得。您看他为什么能听劝？他有爱民之心。

　　我们从事教学工作当老师的人，小朋友都听我们的，教别人教多了，都是讲给别人听，听别人劝就不容易。所以我有一个朋友他就说，娶太太不要娶小学老师。这个朋友的名字我不能告诉大家，我怕他会惹来杀身，不是，当然忠言逆耳，人家也是一番好意劝我们。他说找对象不要找小学老师，因为小学老师，在学校是小学老师，回到家里还是小学老师。喊她先生像喊小朋友：你快一点、快一点，慢吞吞的，搞什么鬼？所以看别人多了，讲别人多了，有时候反省自己，接受别人劝的态度，往往比较不容易提得起来。我们当老师的转一个念头，接受圣贤人的劝，接受他人的劝，我们的德行就日增了。我们这个受谏的态度，无形当中就影响我们的学生，我们德行上去了就更有智慧去教育孩子。所以这样利益学生的心，听到劝是高兴的！其实欢喜跟痛苦之间，就是在一个心态的问题而已，能真正自爱爱人，时时都是处在法喜当中，忠言就不逆耳了，听到别人的劝如贫得宝：我不想误了自己，我也不想误了他人，就鞭策自己，在自己的习性当中就愿意下功夫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)