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「至於母仪嫔则，懿后良妃」，就是这些母后、皇后后宫的榜样，也都有搜集进来。「参徽猷於十乱」，这些有德的皇后、妃子，她们也是辅助皇帝把后宫治理好。这个十乱就是指周有乱臣十人，其中一位指女子就是指皇后。有两个说法，一个是指文王的妻子，有的说法是指武王的太太，这个都是彰显了母仪天下的重要。「著深诫於辞辇」，这些榜样其中有一个，就是汉成帝的妃子叫班婕妤，皇帝有一次叫她坐上他的车，班婕妤拒绝，说从古至今所留下来的画，都是君王跟名臣、忠臣坐在车上，没有说画跟他的太太坐在车上。所以她不接受皇帝请她坐上车，汉成帝听了之后很高兴，很佩服他这个妃子。「或倾城哲妇，亡国艳妻，候晨鸡以先鸣，待举烽而后笑者，时有所存，以备劝戒」。对於这些弄权后宫的后妃，那造成整个国家的危难，然后干政、掌权，还举了个例子，就是褒姒烽火戏诸侯，最后就亡国了。这些历史包含当时候发生的事都记下来，来劝诫后世。 「爰自六经，讫乎诸子」，就是选取的内容从六经里面，以至於所有诸子的记载，选取的这些范畴就是经史子。而挑选的时间，「上始五帝，下尽晋年」，这样算起来，应该也有二、三千年以上的历史。「凡为五帙」，这把它编纂成五大册，「合五十卷」，一卷差不多是一万字，就五十万余言。「本求治要」，本求目的就是深入探求治国的要领。「故以治要为名」，既然搜集的，都是为了掌握这些治国平天下的纲要，就以治要为名。所以群书当中有关修齐治平，这些最重要的纲要把它会集起来。所以从魏丞相这段序文，我们可以感觉得到这些圣哲人，甚至於是我们代代的中国人，对后代都是非常的爱护，都希望能够恩泽后世。 从家庭来讲，哪有父母不希望把好的智慧、经验，传承给孩子的？「人遗子，金满盈；我教子，唯一经」。对家庭、对民族国家都是非常有使命感，所以编纂这套书利益当世，也利益后世。我们也希望透过我们一起来学习、来承传，也能让太宗皇帝、让魏大人，让这些诸位圣贤，他们这分恩泽后世的心，能透过我们的弘扬来更发扬光大。让我们的民族文化能振兴，让中华民族的后代，能真正过上幸福的日子。也能透过这些教诲，带给世界走上一个安定、和谐的未来。我们知福惜福，珍惜这个福报来造家族、造国家社会，以至造世界更大的福祉。好，今天先跟大家交流到这里，谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 |