我回去住了十天，也就是最近我去住了十天，那个地方早晚温度大概是三、四度，白天最高的温度是九度，还能适应。寺庙的所在是森林保护区，所以外面大环境没有被破坏，是一片大竹林，后面是山、树。特别难得的是蔬菜，种的蔬菜非常多，蔬菜非常嫩，确实入口即化，这是别的地方吃不到的。我们在国外青菜是很好，但是都老、都很硬，那个地方是非常嫩。所以我想想回去也很好，年岁大了，回去闭关、念佛。这是说我们自己这段小故事，也是真正教我们彻底放下。尤其现在的社会，灾难很多，什么最重要？念佛最重要，没有比这更重要的。对於这个社会有缘分，我们也要尽心尽力的帮助；没有缘分不要去攀缘，攀缘就错了。一切随缘而不攀缘，要真正把佛的教诲落实。

　　再看下面经文，这是佛举了这些例子，让我们知道「大威德者」，也都是修善积德他得的果报，这是真的不是假的。我们知道香港有位大富长者李嘉诚，这大家都知道的，香港的首富。在前几年，他的一个可以说他的顾问，也是他的老师，陈郎先生，陈先生是看风水、算命看相的专家，那也是个奇人。他听我讲经，陪同我跟李嘉诚见了一面。他说他跟李嘉诚认识的时候，李嘉诚刚刚起来做生意，三十岁的时候。他看相看得很准，他问李嘉诚，他说你希望有多少财富，你就满足了。李嘉诚告诉他，我要有三千万我就满足了。他就直截了当告诉他，你命里面的财富非常丰足，不止三千万，断定你将来是香港首富。所以李嘉诚一生大小事情，都向他请教。一直到是去年过世的，也将近八十岁，年龄跟我差不多，所以算得很准。

　　你命里头有财，无论做什么事业，你的财源滚滚而来；命里没有钱，想什么方法都赚不到。所以命中有财这是福德，你怎样用钱那是智慧，如果命里有，你不会用，可能你造很多罪业都不知道。所以真的这是佛菩萨、圣贤人教给我们的，命中要有财，要懂得布施、要懂得救济别人，你能够救济那就愈舍愈多。在中国古人，头一个给我们做榜样的范蠡，所以中国人供财神供范蠡。他是个模范的商人，三聚三散，他发了大财，发财怎么样？把财统统布施给贫穷的人家，全都施光了，从小买卖再做起。做了两三年又发了，发了之后又大布施，再从小做起，过几年又发了。他命里有愈舍愈多，丢不掉，命里有，所以这是给后世人做了个很好的榜样。

　　第二个榜样是范仲淹，你看范仲淹一生修布施，自己虽然做到宰相、做到元帅，他的生活非常节俭，一点都不浪费。你看看《义田记》，读过《义田记》就知道，他用他自己的收入养三百多家，办义学，贫苦家里面天分还不错的，可以读书的统统集合起来，他养他们、教他们，替国家培养人才。所以我们印光大师对中国历史人物，他最佩服的两个人，第一个就孔子，第二个是范仲淹。孔子到现在七十多代不衰，他的后代世人都尊敬；范家也是如此，一直到民国年间都不衰，代代都出贤人。所以这是给我们做了好榜样，断一切恶，修一切善，存仁慈之心，念念要帮助世间苦难的众生，这点非常重要。下面经文说：

　　汝今当应。如是修学。亦令众生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。】

　　这个几句话不难懂，这是告诉龙王，就是告诉我们大家，我们现在应当要知道『如是修学』，向佛、向菩萨、向天龙八部、向这些大威德者，要向他们学习，也要像他们一样，帮助众生明了通达因果，把因果的理论、事例，都讲得清清楚楚、明明白白。最重要的，自己做出榜样。我是命里头什么都没有，可是有一年，好像是我大概将近五十岁的时候，四十五岁那一年过了，四十五岁真的生了次病。知道四十五岁命运到了，所以生病我也不找医生，医生只能医病，不能医命，我也不吃药，只是吃点稀饭咸菜，每天念佛求往生，念了一个月病好了，没事好了。过了两三年遇到了甘珠活佛，这密宗的上师，他也是章嘉大师的学生，大我十几岁，他告诉我。特别跟我打招呼告诉我，他说净空法师你来坐，我就坐下了，我说活佛，有什么事情？他说我们平常在背后都在议论你。我说议论什么？他说你人很聪明，可惜没有福报又短命。我说这些没有关系，直接在我面前讲，我清楚，我相信。他说你现在不一样。我说怎么不一样？他说你这些年讲经，功德非常殊胜，你不但有大福报，你寿命很长。确实我一生没有求福报、也没有求寿命，一无所求。

　　出家，老师教我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生教学，我觉得这个很适合我的兴趣，所以我就学他老人家一生教学。确实四十九年没间断，我三十三岁出来讲经，今年正好四十九年。一切都是自然转变的，自然转的，这就是真的，跟经教上讲的，心善、思想善、言行善它就转了！过去那些坏的习气，全部都改了，念《了凡四训》的时候，就知道改了。那个时候跟了凡先生比，了凡先生的坏习气我全有，超过他，他的那些好处我都没有，你说怎么能跟人相比，学了之后才真的忏悔。我得到这本书念了三十遍，大概一个半月从头到尾念了三十遍，很受感动，才真正知道自己毛病习气，一定要改过自新。所以相信就是明了通达因果。

　　『修习善行』，什么是善？善恶的标准简单的说，想自己的利益全是恶，想别人的利益就是善，不要想自己，这是佛法的标准。为什么佛要定这样的标准？你说世间人哪个不先想自己，为什么佛不让我们想自己？这个当中有大道理。佛是出世间法，你不是要想脱离六道轮回吗？脱离六道轮回要常常想我，你就脱不了，就没有办法出离。你看看须陀洹证小乘初果就要破身见，不再执著身是我了。所以佛教导我们起心动念想别人，不要想自己，学佛头一个要想正法久住，第二个要想到弘法利生，就是最重要的帮助别人，什么最重要？帮助别人觉悟最重要。比帮助他得名闻利养重要多了，他得那些东西他脱不了六道轮回，他要是觉悟了他能脱离六道，才叫真正的利益。脱离不了六道那个利益都是虚幻的，都是假的不是真的。所以佛才是真正慈悲，一生帮助人觉悟，帮助人了生死出三界，这叫大慈大悲，救苦救难。

　　不是说没得吃送食物给你，没得穿送衣物给你，不是这个，这是小恩小惠无济於事。所以最大的恩惠是办班教学，你看他老人家一生讲经三百余会，就是办班，办班三百多次，小的、时间短的两三天，六、七天；长的好几年，一个大的系列讲座要好几年，所以他一生做的是这个。我们真的把他看清楚、看明白了，就晓得世尊要用现在的话来说，职业教师，义务教学，他不收学费，这个我们一定要知道。我们放下从哪里放起？从财色名利要，从这儿放，不能够沾染，你沾染就麻烦了。经上一再的告诉我们「积财丧道」，那要办事，办事是缘分，有这个缘分自然有人送钱来。没人送钱，佛菩萨会派人送钱来，你放心；那没来，没来那些缘不成熟，就不要办了。所以对於一些事业上需要用钱的，钱多多做，钱少少做，没钱，谢天谢地，可以不做，你说多快乐！世间人什么人最有福报？没事的人最有福报，第一福报，这是真的。我们想叫人不要送钱来，他偏偏要送，送来就为他服务，送来是要替他怎么样用法，还去操这些心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)