净空法师:儒释道学说讲座—十善业道经(第三集)(4)

所以这样就跟李老师学经教了,他老人家教给我们私塾教学法,这我们非常得受用,他是一门深入,长时薰修,绝对不给你学两门功课。你同时学两样东西,他直截了当告诉你,你没有能力,乖乖的去学一样,一样学好了才可

  所以这样就跟李老师学经教了,他老人家教给我们私塾教学法,这我们非常得受用,他是一门深入,长时薰修,绝对不给你学两门功课。你同时学两样东西,他直截了当告诉你,你没有能力,乖乖的去学一样,一样学好了才可以学第二样。这是中国自古以来传统的教学法,非常有效果,让你整个时间、精力,全部集中在一点。学好的标准是你上台去讲,他在最后一排坐,没有扩音器,你讲的他要听得见才算,他听不见不算数。所以还要练音声,末后一排他要能听得见,他听的觉得满意了,觉得可以了,这一门才算是结业,才可以学第二门。

  我在台中十年,他的课是一个星期只有一堂课,我们学讲一个星期也只有一次上台的机会。我跟他十年,十年学了五部经。五部经在一般佛学院大概一个学期,半年就学完了,我们要花上十年的时间。而且经你看看分量都很少,我第一部学的,《阿难问事佛吉凶经》,那个经文长短,跟《十善业道经》差不多。第二部跟他学的是《阿弥陀经》;第三部是《普贤行愿品》,比较长一点;第四部是《金刚经》,《金刚经》好像花了一年多的时间;第五部是《大佛顶首楞严经》,这是部大经。所以我在台中十年,就学五部,这五部确实学得很踏实。在台中就是复讲,小座复讲,老师讲一遍,我也讲一遍。真的,祖师给我们说的话兑现了,「一经通一切经通」,我们虽然不能说一切经通,但是一切经拿到手上没有障碍了,方法懂得了。找一些古大德的注疏做参考,都能讲了,愈讲愈熟,所以我从出家之后,讲经就没有中断过,愈讲愈欢喜,会乐此不疲。

  我的基础章嘉大师奠定的,章嘉大师教我放下,要放下名闻利养、要放下五欲六尘,你才能够恢复自己的清净心,清净心生智慧。《金刚经》上说得很好,「信心清净,则生实相」,智慧生起来之后,自然就能够触类旁通。李老师在台中讲《华严经》,我们八个同学启请的,我也是其中的一分子,八个人请老师讲《华严经》。目的何在?希望老师长寿,《华严经》没讲完总不能走,我们的目的在此地。没有想到他人家讲到一半,他走了,非常遗憾。当初他真的告诉我们,《华严经》讲完,最后还讲一部《无量寿经》他才走,他是给我们这样说的。走的时候九十七岁那一年。他的身体很好,九十五岁都不要人照顾,自己照顾自己,烧饭洗衣服都自己来,这表示健康,不需要别人照顾。

  九十七岁那年两次食物中毒,这也是学生煮的面给他吃,他一吃就知道这个面有问题。面线干的,一把一把的干的,防腐剂很多,如果放的时间太久就不能吃了,但是人不晓得,煮给他吃。吃了之后,他是老中医,他用方法解毒确实化解了,没事,这是头一次,他没有告诉人。过了半年之后又碰到这么桩事情,他很慈悲,人家送给他东西吃,一定当面吃给他看,让他生欢喜心,慈悲!所以一闻到味道不对,就不要吃就好了;他一定要吃给人看,吃了之后第二次又中毒,回去再用解药来不及了,扩散太快了。也是年岁太大了,这样一病病了三个月,身体到底是年龄大了,恢复不容易。所以以后我回去看他,从国外回去看他,他见到我,告诉我好几次,要我吃东西小心,决定不要到馆子吃东西,他说那些东西是靠不住的。现在这些馆子就更不敢去吃了,宁愿饿个一两顿,都不可以去吃东西。饮料不能喝,饮料饮毒,「饮苦食毒」,《无量寿经》上讲的,所以饮食起居要非常小心谨慎。

  在澳洲我们自己种菜,没有化肥、没有农药,真的是非常健康。而且我们的菜园都放佛号、都放佛经,这些树木花草都念佛、都听经,所以长得特别好。这个一年多我住在香港也非常难得,我们吃的这些蔬菜,有不少是从澳洲送过来的,凡是有人到香港来一定带很多青菜,我们自己农场里面种的。还有台湾、还有中国大陆都是自己种的,自己种的稻米、自己种的蔬菜,源源不断的供给,这是非常之难得。

  家乡父老非常希望我落叶归根,希望我回到老家,我对家乡也很怀念,尤其是回到家乡之后,看到了家谱,这真正是梦寐以求的,真的见到了。早年在外国总是担心文化大革命,祠堂毁掉了,家谱要失掉,那连根都找不到,所以这是念念不忘。去年回去之后,族兄弟来看我,我就问到这个事情,我说家谱丢了,很可惜。我们有个兄弟小我十岁,他告诉我,家谱还在。我说怎么会在?他说文化大革命他从祠堂里面偷出来,一直保存著,没有告诉任何一个人。我说那很难得祖宗保佑,你赶快拿来我们看看。线装本三十七本,堆起来这么高,一大堆,三十七本,这是家庭历史,世世代代的承传,一代都没有断,世世代代的。看到家谱之后才知道,炎黄世胄,我们老祖宗最早的伏羲氏,伏羲的后代,伏羲、神农到黄帝,这一千年没有文字,文字没有发明,没有记载,只知道是伏羲氏的后代,这是代代传的。到黄帝发明文字就有记载了,从黄帝这个记载,这第一代到我这一代是一百三十六代,所以这个搞清楚了。

  我们的祖先迁移到现在的安徽庐江,到我这一代是二十代。祖先迁移到那边去避难,宋朝末年,蒙古人灭掉宋国之后,他们逃难逃到庐江,在这边落户。这个祖坟还在,我最近把它重新修一修。这是我们到庐江第一代的祖宗,到我这代是第二十代。人,知道自己家庭的历史他会爱家,他爱家就会爱这个土地、就会爱国家、爱民族。所以我们从这个家谱来看,可以能够理解到,大概汉族都是黄帝的后代。黄帝在当时他有二十五个儿子,记载里面说他有四个夫人,就是四个妃子,二十五个儿子。当时有姓的有十四个,没有我们这个徐的姓,我们徐的姓是很晚,到黄帝第六代的孙子,那个时候是夏朝,夏商周夏朝,夏禹过世之后,王位传给他的儿子叫启,是启封若木,若木就是黄帝第六代孙,封在徐国就是国君,就现在的徐州,所以徐姓从这儿来的,第六代有这么个因缘。

  到三十六代徐国灭了,被周穆王灭了。你看徐偃王也是很难得,周朝派兵来讨伐的时候不抵抗,为什么?怕伤害人民,不抵抗。他就弃国逃到山上去了,就逃亡走了,以后后代就用徐为姓氏,为姓。所以是有这么桩故事,这个记载都很清楚,战争是个很可怕的事情,冤冤相报没完没了。不过周穆王也还不错,虽然把徐国灭掉了,把偃王的后代找来,还封作子爵,还有一块土地让他祭祀祖先。这是古时候,虽然灭国,他不灭绝你的子孙,还留你的后代。这是中国教育文化之所致,这是很难得的一桩事情。所以家乡人希望我回去,我离开七十年了,回去能不能适应?他们给我盖了栋房子,盖得很好,我也很感激,盖个大房子给我住。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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