我这是有师承的， 李老师的老师是印光大师，是梅光曦居士，李炳老的教是跟梅光曦学的，净土是跟印光大师学的，所以印祖我们是嫡传哪，梅大士跟我们有法脉的渊源，我们有师承的关系，夏莲居居十跟梅光曦是同一个时代的，而且是非常好的朋友，非常好的道友，我们现在了解都是菩萨化身，不是凡人。我认识黄念 祖老 居士之后，每年总有一两次见面的机会，在一次访问，谈到这个问题，我探讨他啦，夏老究竟是什么人再来的啊？他笑而不答，他说，机缘还没有成熟，不能够宣布，什么原因呢？如果宣布，毁谤的人更多，让这些毁谤人造阿鼻地狱，这是佛菩萨决定不做的事情。我们心里很清楚，很明白，所以这师承，外面几句谣言我们就动了，那我跟李老十年那不就白跟了？不但是白跟了，人家反过来一句话，就把我踩到阿鼻地狱去了，净空法师，忘恩负义，背师叛道，我四十年弘法利生，这八个字就全部抹杀掉了，你要晓得忘恩负义，背师叛道是什么人哪？地狱种姓，这个哪能作呢？我们的老师是不是一个邪师呢？不是，这是社会大众公认的，这不是邪师，既然不是邪师，是真善知识，你背叛，你愚痴啊，你薄福，不但是薄福，你没有福，亲近善知识多么难哪……夏老传法的弟子，黄念祖一个人， 李老师在TW弘法四十年，传这个东西也只有我一个，我以后细细想想，这个法传给任何人，都没有办法发扬光大， 李老师传法的大家晓得我们三个人，现在在台中许醒民居士， 周家麟居士，不是说他们没有能力弘扬，没有这个机缘，这个周居士， 许 居士始终没有离开台中，不象我在世界各地方去走，到处弘扬，成立净宗学会，成立净宗学会这一桩事情，是 黄老 居士附托的，老居士一再告诉我，净宗学会是 夏 老师一个大的心愿。这个名称提出来，但是并没有落实，希望我在海外先落实，所以我们第一个净宗学会在加拿大成立的，在温哥华我讲这个《无量寿经》，第一次在那里宣讲，大家听了很欢喜，发心成立净宗学会……末法时期只有这个**能普度众生，你们不相信，我相信，一直到佛灭，佛说了，佛法灭尽了，《无量寿经》还留在这个世间一百年，《无量寿经》是什么本子呢？肯定是这个“会集本”。所以 夏老 居士往生的时候，告诉黄念祖，告诉大家同学们，他说他的本子，将来是从海外传到中国，会传遍全世界，当 时黄老 居士他们听的时候，都感觉到莫名其妙，不可思议。那个本子刚刚会集没有多少，在大陆上印的时候总共才印了三千本，怎么可能是，海外根本就没有，怎么会能从海外传到中国来？夏老对于这个世间种种变化了如指掌，那哪里是普通人啊？所以这个本子，是个 黄老 居士带到TW去的，民国三十七八年的时候带到TW去的，以后把这个本子就交给 李 老师， 李 老师一看到这个本子就生欢喜心……就交给瑞成书局，印了一千本，这最初印的，就是这个本子（见插图8）。
插图8
插图9 所以，我们一定要认真努力学习，东西不要多，一两部经一生就受用无尽。搞多、搞杂了没有用处，搞乱了。大家很多同修都是依《无量寿经》，《无量寿经》非常之好，尤其是会集本。现在有很多人反对会集本，诸位同修一定要知道，他不是反对会集本，他是反对净空法师。我提倡会集本，他就反对会集本，我要提倡别的本子，他也反对，反正我搞什么他们都反对。他是对人的，他不是对别的，要懂得这个道理，了解这个事实真相。过去我听说TW有报纸、杂志上指着名字来批判的，悟道法师把这个东西传真给我，他们还要联合几个人来反驳。我打电话告诉他不必，用不着，他骂随他骂，骂累了他就不骂了，他写随他写，写累了他就不写了，决定没反应，这个对的。我们不会被他动摇，我们的心是清净的，他们的心是动的，浮动的，我们心是清净的。我们知道将来自己有好地方去，他们不晓得，他们干这个事情是往三途去的，何必跟他过不去？ 在此地也是如此，此地有杂志登了两次，不过这个地方的政府非常贤明。政府发现了，发现之后写信通知他们，新加坡最注重的是宗教团结，种族的和谐，他说你们是不是要来破坏？他们警觉性提高，不敢再登了，不再说了。所以我们在大环境当中，要以爱心、要以真诚心联合各个不同的宗教，和睦各个不同的族群。我们要了解他、要帮助他，只要宗教彼此互相谅解，能够合作，族群能够和睦相处，社会就会安定，世界就会和平。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |