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“昨天台南净宗学会《无量寿经》研读班传一封信给我，台北同修见我也提到一些问题，说现在有不少人反对读夏莲居的会集本，在TW，在中国大陆也都有，问我要不要再念这个本子，这个问题对我们净宗学会来讲，是很严重的打击，所以我跟他讲，给大家说，我们是有师承，我们追随一个老师， 向一个 老师学，我们对这个老师有没有信心？如果有信心，决定依 从 老师的教诲，没有信心，你对哪一个人有信心，你跟哪一个人学，你会有成就。如果你追随这个老师，对老师没有信心，你一无所成。我在 李 老师会下十年，他老人家把这个法本交给我，要我弘扬这个法本，依照这个法本来修学，这个原本今天在此地（见插图1）， 
插图1
插图2那么这个里面的眉注，是 李 老师亲笔写的（见插图3）， 
插图3这一次不少同修看过了。你们看看版权页，是民国三十九年，这版权页（见插图4）， 
插图4民国三十九年，公元一九五零年，这个本子，老师当年讲这部经跟写这个眉注距离今天整整五十年，我到台中亲近他老人家的第二年，他把这个本子交给我，那个时候我还没有出家，我一看到这个本子非常欢喜，就读诵受持（见插图5），
韩馆长五十岁生日那一年（见插图6）， 
插图6 我们很想发心讲这个本子给她祝寿， 那么李老师当时告诉我，缘还不成熟，为什么不成熟呢？不了解净宗的人很多，误会的人很多，大家对于夏莲老不认识，有成见，所以会批评这个本子，他说你年岁太轻，资历太浅，你招架不住。 
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