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「随缘」这个科目，我们举一个很简单的例子来说明，因为它的理跟事都非常之深，讲几天都讲不完。我们首先要肯定人人都是好人，在过去，教小朋友的《三字经》上，头一句话说「人之初，性本善」，从事教育工作的人，尤其宗教教育，我们一定要肯定人性本来都是善的，这个善是至善，是圆满的善，没有丝毫欠缺的善，也就是佛在经上讲的佛性，一切众生皆有佛性，佛性是至善的。 人为什麽会变成不善？不善是习性，所谓是习惯。中国人讲「近朱者赤，近墨者黑」，所谓「习惯成自然，少成若天性」，所以这是习气。也就是说我们被世俗染污了，变成不善，不善不是我们的本性，造作一切恶业也不是我们的本性，本性决定是至善，这是我们首先要肯定的。 我们肯定人性本善、法性本善（法性是一切万物）。本善里面决定没有冲突，所以和平是性德，它没有冲突，它是和谐的。外面是大宇宙，我们的身体是小宇宙，小宇宙跟大宇宙完全相应。所以诸位细心去观察，你看婴儿生下来，他的身体完全是自然的，没有一丝毫意思在里头。父母决定没有意思要「我的小孩生下来长两个鼻子，四个眼睛」，没有这个意思，所以他完全是顺乎自然。我们要懂得随顺自然，你不可以改变自然，改变自然，你的祸害就来了，改变自然就是破坏自然。 现在的整容就是破坏自然。为什麽？你觉得父母生的面孔不好，你要改变，这一改变，副作用就是你一生受苦受难。我在澳洲遇到一位同修，他的鼻子常常发炎，苦不堪言。我问他：你这是怎麽回事？病怎麽得的？他说：二十年前整容造成的。二十年之後他受尽了苦头。我说：这是破坏自然生态环境，你一定要接受这个果报。诸如此类的事情太多了，不知道保护自然环境，破坏自然环境，你一定要遭受天灾人祸的果报，。 大环境，我们地球亦复如是，今天科技发达，人类随着自己的妄想、分别、执着任意破坏自然环境，於是遭受天灾的果报。天灾从哪里来的？不是天然灾害，而是人们召来的。佛法里讲「万法皆空，因果不空」，你种的因一定有果报，种善因得善报，不善的因决定有不善的果报，因果可畏，这是真的。 再深一层去观察、体会，每个人都有命运，中国谚语所谓的「一生皆是命，半点不由人」，你这一生命里有多少财富，一文都少不了。你有多大的聪明智慧，你有多少寿命，都是命里注定的。这些都是属於自然，如果你能够随顺自然，就心安理得，不但随顺，你还能够断恶修善，积功累德，你的福报自然会增长，所以随顺自然，增福增慧。可是有许多人跟别人竞争，用种种不正当的手段打击别人，把地位争取到，他自己觉得很了不起，「我能够争到，把别人打败」。 我们有一个同学学佛之後，他明白了，觉悟了，学佛之後他做生意不跟人争，处处让别人，处处都替别人着想。他告诉我，头两年生意是往下降，收入减少，可是第三年以後，他所得到的收获是成倍数增加，比以前争的时候得到的还多。我就告诉他：你从这里就能体会到，过去你跟人家争，你所得到的是你命里应该有的，打对折了，因为你的心不善，你的行为不善。你今年本来要发一百亿的财，你以不正当的念头、不正当的手法跟人争，害别人，你所得到的只有五千万，打折扣了。 现在你觉悟了，不跟人争，你能够随顺自然，有也好，没有也好，你命里这一年当中有一百亿的福报，一百亿都得到了。有时候你好心帮助别人，这等於说你命里还要加利息，本来一百亿，你可以得到一百一十亿、一百二十亿，自自然然的，因果一点都不差。你要明白这深一层的道理。懂得随顺自然，你所得的利益是圆满的。这个道理，《了凡四训》讲得非常透彻，这本书不能不读，不能不认真研究，你真的去研究，你这一生得功名富贵、健康长寿，正是佛法常讲的「佛氏门中，有求必应」。求要如理如法，你要是真正懂道理，晓得怎麽求，这样求就是自在、随缘，你会得到圆满的果报。 今天我们生活非常苦，我们生活的环境非常恶劣，这些是不是我们命里有的？跟诸位说，我持反对的意见。生长在现代社会的人，绝大部分福报都很大，也很有智慧，为什麽会变成眼前这样？总的原因是没有接受圣贤教育，所以不懂得宇宙人生的真相，随顺自己的烦恼习气，所以才造成这样痛苦的生活，这样一个不美满的生活环境。 如果你能接受圣贤教育，认真去了解，就是深入经藏、深解义趣，努力认真去奉行，佛教我们做的，我们一定认真做，佛教我们不能做的，我们决定不去做。这样一来，你身心清净、智慧增长，你不会受外界任何影响，他们生活在乱世，你生活在佛境界、极乐世界、伊斯兰教讲的天园。我们生活在美好的世界，绝不受任何干扰，身心自在，福慧增长，健康长寿。身灭了之後，我们的灵性是向上提升的，自己清楚明了，没有丝毫恐怖。 在十几年前，我们提出大乘学习的总纲领、总原则，我写了二十个字，「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，我们起心动念要与它相应，决定不能违背，这十个字就是我们的真心、本性、本善，一定要相应，不能够违背。我们的行为就是「看破、放下、自在、随缘、念佛」，只有到「念佛」才是究竟圆满。 最近三年，我用更简单的一句话，「纯净纯善」。我们的心不能有丝毫不善夹杂，我们的言行不能有丝毫不善夹杂，心清净，不能有不净夹杂，行为不能有不善夹杂。修到纯净纯善，净生慧，善生福，这叫福慧双修，你一定能得到福慧圆满。 我自己学佛半个世纪，五十三年，我把我修学的心得、修学的成果跟诸位同修分享。你们看看我，就晓得佛法真修，果报不可思议。所以一定要深入经教，要懂得，要做到，把经典变成自己的生活、工作，变成自己的处事待人接物，到这个时候，你就是孔子所说的「学而时习之，不亦悦乎」，他这一句话就是佛法讲的「法喜充满，常生欢喜」。 最後我要特别强调、提醒同学们，我们一定要真修，这一生不能让自己空过，要真正有成就，首先要把自己内心对一切人、事、物的矛盾与对立化解，这叫真功夫。 然後你自自然然做到心没有恶念，心好；口没有恶言，口善；身没有习气。不念旧恶，别人以前对不起我的事情，统统把它抛弃，不要想这些事情。「不憎恶人」，世间作恶的人很多，不讨厌他，为什麽？我们会生怜悯心，他的本性本善，他之所以造作一切不善，是因为他没有受过良好的教育，没有受过圣贤教育，父母、老师、长辈都没有教，他很可怜，我们应当原谅他。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |