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人生最重要的是要提升灵性 （共一集） 2004/2/21 印尼大丛山 档名：18-28 今天我们要感谢方丈慧雄法师，为我们安排这一场殊胜的机缘，让我们在一起聚会谈谈佛法。刚才我才看到讲题是「净化人心」，这一个讲题对现代社会来说非常的契机，换句话说，非常重要，我们应当认真努力来学习。 在近代，我想每一位同修都深深感到社会动乱不安，世界非常不和平，灾难频率年年在增长，而灾害一次比一次严重。无论是贫富贵贱都生活在恐怖之中，这是有史以来在历史上所没有发生过的事情。 我们也曾经参加过大学学术的讨论、宗教的集会，乃至於联合国的和平会议。我们知道在这个社会当中，每个国家，每个族群，乃至於每个宗教，确实有很多志士仁人都想化解社会的冲突，为促进世界和平尽一点力量。这麽多年来讨论的人很多，但是理想、愿望都不能够落实，所以社会动乱的频率年年往上提升。我参加之後感触很深，那些热心的人士实在没有把这个问题的根本找到，所以一切的方法都不能够得力。好像砍一棵树一样，他没有找到根本，他只是在枝叶上寻求解决的方法，这个方法是永远没有办法达到我们预期的希求、愿望。 安定、和平的根本究竟在哪里？实在讲，就是在清净心。佛说「心没有恶念，口没有恶言，身没有邪行」，「不念旧恶，不憎恶人，不说他过」，安定、和平可以立至。 我们细心观察古圣先贤，乃至於世界上各个不同的宗教，圣人教化众生几乎有一个共同的方向、共同的目标，那就是「净化人心」。所以所有宗教的教育是爱的教育，是伦理的教育，是道德的教育，是净化人心的教育，我们不能不知道。 教育是要知道人与人的关系，人与大自然环境的关系，人与天地鬼神的关系。我们明白了，懂得了，把这些关系都处理得非常好，处理得很完美而没有缺陷，我们称他为圣人，称他为佛，称他为菩萨。如果不能够明白，不能够了解，这三种关系统统都没有处好，我们就称他为凡夫。 去年我到此地来访问，我跟副总统交谈，跟瓦希德先生交谈，还有跟莱士先生交谈，我们的想法、看法几乎完全相同，都肯定宗教的教育比什麽都重要。如果信仰宗教，而对於宗教教学不能够深入，佛家讲「深解义趣」，如果不能够深解，不能够力行，不能够把宗教里面的精神、思想、教训，变成我们自己生活行为、工作处事待人接物的规范，那就像瓦希德先生所说的「这个信徒只认识神的外衣，不知道真神在哪里」，他这句话说得非常正确，很有意义，也说得很幽默。 净化人心的教育确实是很重要的教学，怎样才能够落实？我最初学佛的时候是二十六岁，我第一次见出家人，章嘉大师，第一天拜访他的时候，也是我这一生跟出家人第一次见面。我向他请教，我说：我知道佛法里有非常高深的学问，有非常圆满、完备的哲理，我们学习的人如何能够快速的契入这个境界？这是我第一次跟他见面，向他提出的问题。当时他教我六个字，「看得破，放得下」。我接着向他请教从哪里下手，他告诉我「布施」。我们第一次见面，大概有两个小时，谈话不多，印象非常深刻。我离开的时候，他送我到外面，拍着我的肩膀告诉我：我今天教你六个字，你好好的去做六年。经过这麽多年的学习，我对我的老师无限的感激。 把佛法介绍给我的是方东美先生，他告诉我「佛经是全世界最高的哲学」，因为我那时候跟他学哲学，他认为佛经是全世界哲学里的最高峰，介绍给我，而且还告诉我「学佛是人生最高的享受」，我是被他这两句话引进佛门的。入佛门之後，章嘉大师帮助我三年，一直到他圆寂。他给我奠定的基础，我在这一生当中完全实现了。那个时候我还是公务员，章嘉大师为我选择行业，选择了出家讲经、教学，这是章嘉大师替我选择的，选择得非常正确。 我从接触佛法到今天快五十三年了，我在讲台上讲经、教学，今年是第四十六年，常年如是，从来没有休息，愈学愈欢喜，愈教愈欢喜。学佛一定要有人指导，要有方法、次第，不能够躐等。章嘉大师教我从哪里下手，他替我选择大藏经里的《释迦方志》、《释迦谱》，他告诉我这两本书都是释迦牟尼佛的传记，是古人写的，不是今人写的。他告诉我：你发心学佛，先要认识释迦牟尼佛，你要是不认识他，你怎麽学他。所以我是从释迦牟尼的传记学起的。 我们知道释迦牟尼佛是王子出身，他舍弃了王位。我们想想，地位他舍掉了，权力他舍掉了，财富他舍掉了，家庭他舍掉了，样样都舍掉了，选择出家做苦行僧，过这样的生活。他为我们示现大彻大悟之後，从事於社会教学的工作，讲经说法三百余会，四十九年。我们读了这一段历史之後，感到很惊讶，感到很不可思议，我们深入去思惟，他为什麽要这样做？我们深入思惟、观察释迦牟尼佛的一生，他的起心动念、言语造作，都是在教化众生，让我们在这里面得到了启示，然後我们才有学习的门道。他老人家为我们做出了最好的示范，这我们一定要懂，也就是所谓的「学为人师，行为世范」。 章嘉大师教给我看破，「看破」就是《般若经》上所讲的「诸法实相」，也就是我们对於宇宙人生的真相要有相当程度的了解。了解之後你才能够放下，放下什麽？放下妄想、分别、执着，放下自私自利，放下名闻利养，放下对五欲六尘的享受，放下贪瞋痴慢。这是第一个阶段，你这个阶段真能做到的话，你才能够入门，你才能够入佛法之门，才能真正向释迦牟尼佛学习，才能过释迦牟尼佛那种生活。他的生活是一般人很不容易体会的，那真正是离苦得乐的生活。所以要知道世间法、佛经上常讲，大小乘都说「世间无常，苦空无常」，这是世间相。 人生的目的在哪里？人生的目的是不断的学习，不断的提升自己的灵性。我们知道身有生灭，灵性不生不灭，所以身的生灭，我们不必看得很重，不是很重要的一桩事情，灵性的提升重要。身灭了之後，我们到哪里去？你要是真正懂得向圣贤人学习，你的灵性肯定往上提升。如果你要是不了解圣贤教育，随顺自己的烦恼习气，随顺自私自利，随顺贪瞋痴慢，你的灵性就会往下堕落，这是我们人生在世最重要的一个目标、方向。 你能够看破，自然就能够放下，你会非常快乐、非常喜悦的放下。放下之後你就得自在，真正得自在、得快乐，法喜充满，你才能随缘。「随缘」这两个字在佛法里，特别是大乘佛法，随缘是随顺自己的法性，「随顺法性」这句话比较难懂，用现在的话来说，就是随顺大自然的法则，随顺大自然的秩序，这是最健康、最幸福、最完美的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |