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你们听我这些年讲《华严经》，有没有少分的体会？这一部《华严经》我要是细说，现在就是很肯定的告诉你，一天四个小时，要用十年时间讲这部经。你们晓得，我讲经没有预备的。你不能够入少分，你怎么能说得出来？你怎么能在里面得法喜？我常常告诉人，开经偈里面讲“愿解如来真实义”，我对这句话体会得很深，真不容易体会。回过头来看《论语》，我懂得孔老夫子的真实义。我记得以前，我跟你们讲过，孔老夫子从事于教学工作只有五年，他周游列国，没有一个国家用他，他这才回到老家，回到老家教学。那个时候他六十八岁，他是七十三岁走的，实际上只教了五年，五年教得很有成就，在中国历史上确实找不到第二个人。他有学生三千人，三千人里面，我们现在的话说，有杰出成就的七十二个人，这是教学的成绩，成绩真的是可观！ 在我们佛门里面，教学最有成就的，大概就是禅宗六祖惠能，他的学生我想不止一万、两万，真正成就的四十三个人。一个老师在一生当中，有这杰出成就的，能大师那个成就的学生都是明心见性的，破一品无明、证一分法身的，在中国历史上找不到第二个人。再回头看释迦牟尼佛的成就，那就真的不可思议了，我们在经上常常念的，常随众一千二百五十五人，皆是大阿罗汉，这大乘经上常念的。他的学生里面成就的，这摆明的讲一千二百五十五人，全世界找不到。你从这些地方就明了了。大阿罗汉是什么人？法云地的菩萨称大阿罗汉，不是小乘四果罗汉，不是的。佛称为天人师，这有他的道理在。你对于这些事实真相不了解，你怎么会对世尊起尊重心？你怎么会认真发心跟他学习？你的心发不出来！唯有认识清楚、认识彻底，欢喜跟他学，永远不会舍离。 孔夫子自己说，他非常好学，“十五岁有志于学，三十而立”，三十岁，他所学的东西大致上完成，我们今天讲毕业了。毕业之后怎么样？毕业之后，要把自己所学的落实。生活上做到、工作上做到，处事待人接物统统做到，你真的学到东西了。如果你学的跟你生活完全脱节，叫所学非所用，那有什么用处？等于没有学。学了统统能做到，做得很有效果，我们在《论语》里面看到，他老人家自己说的，“四十而不惑”，他到四十岁，用现在话就是不会受外面的诱惑了，外面不管你变什么把戏，他能如如不动。你们诸位想想看，你们四十岁还会不会受外面诱惑？“五十而知天命”，知天命就是知道业因果报，道理与事实真相他真的明白了，真明了，这个人肯定是种善因得善果，他不会有恶念，不会有恶的行为。 “六十而耳顺”，功夫成熟了，耳顺是执着没有了，“你说这个，好，你说那个，也好，没有一样不好”，就是我们佛法里面讲“恒顺众生，随喜功德”，他能做到这一点，没有自己的成见，能够随顺众生。换句话说，他不受众生的影响，他能影响众生，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟，他有这个本事了。“七十而随心所欲，不踰矩”，那入华严境界了，无障碍的法界；理事无碍、事事无碍。这是孔老夫子，你看他十年一个阶段，不断把自己向上提升；菩萨示现，做给我们看的，这种渐修，中上根性的人都可以做得到。像释迦牟尼佛，那是顿超，那是一般人决定做不到的，你看到三十岁示现成道，也是三十而立，示现成道，成道之后，他会讲《大方广佛华严》，就讲这部经。这部经不得了！那是圆满法轮，那个不是顿超顿悟，那讲不出来！夫子，照他自己的说法，他到七十岁才入华严境界，所以他示现的是渐修。我们要明白这个道理。 特别是在现在这个灾难的时期，这两年不好过！过去黄念祖老居士告诉我，他说他的老师夏莲居老居士往生的时候告诉他，灾难要在底下这个猴年，猴年就是明年。灾难最严重的，上一个猴年到底下到明年，这十二年当中是整个世界最混乱的时候。他说过了猴年之后，这个世界秩序慢慢会恢复，佛法也会慢慢兴旺起来，所有一切魔障都过不了猴年。我们今天看战争在收拾人，瘟疫也在收拾人。心地清净，心地善良，还得要发大愿，不能自私自利，自私自利不容易转这个业力，要发大心，帮助正法久住，帮助佛菩萨教化众生，自己起心动念、言语造作，要给社会大众做最好的榜样，最好的榜样就是持戒、修定、开智慧。 出家人“沙弥律仪”做不到，那不是出家人，那是冒充的、是假的，冒牌的就有罪。现在社会上抓仿冒，你冒充佛弟子，那还得了！社会上法律没有这一条，不抓你，有鬼神抓你，鬼神不会饶过你的。所以我们要求很低很低，只能做到沙弥就可以了，你算是个真正出家人。这个例子，明末清初，蕅益大师给我们做了榜样，蕅益大师是一个研究戒律的人。我们在他著作里面读到过，他说：中国从南宋以后就没有比丘，那个比丘都是名字比丘，有名无实。所以他受戒之后，他退比丘戒，他一生自己所修的，菩萨戒、沙弥戒，他就学这两样，所以他自称“菩萨沙弥”。这是做样子给我们看的。 我们在末法时期，能够做到菩萨沙弥，那就是圣人，你就是这个社会上“上善之人”，往生西方极乐世界这是重要条件，经上讲“不可以少善根福德因缘得生彼国”，这句话千万不能够忽略，非常重要。所以你要想往生西方极乐世界，你要培养你的善根，要培养你的福德。善根是信解，坚定的信心、愿心，这是善根；福德是依教奉行，经典当中教导我们要做的，我们要认真努力去做，这个人有福了。因缘完全在自己，自己一定是远离障道的恶缘，凡是诱惑你去贪爱名闻利养的都是恶缘、都是障道的；凡是增长你贪瞋痴慢的，增长你自私自利的，都是要你命的，都是把你往地狱里头拖的，不能不知道，不能不觉悟！决定不能贪图眼前小利。 人生苦短，咬紧牙根忍一忍，到极乐世界去证无量寿，那个世界离一切苦，真的是享一切乐，那个乐是法乐，不是世间五欲六尘之乐，超过五欲六尘那不晓得有多少倍。希望同学们一定要珍重，一定要认真努力，要自尊自爱，千万不能被境界诱惑，这比什么都重要。自己一生修行成功失败，完全在自己能不能克服自己的烦恼，不受境界的诱惑，一心向道。经教多读多听，前几年居士林的老林长陈光别老居士，他就听一部经《无量寿经》，一天听八个小时，一遍听了再听一遍。他听了四年，你看看自在往生，预知时至，他是三个月之前晓得他自己要走，瑞相希有，这是我们亲眼看到的，就在居士林发生的。这是佛家三转法轮之“作证转”，他来作证明给我们看，这一点都不假。有丝毫放不下，那就是大障碍，严重障碍，你决定去不了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |