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佛一生的行持，无量无边的法门，他统统圆满了，我们在大经里面看出这些东西。佛法是什么？佛法是教学，众生烦恼重、习气重，毛病太多了，只有天天讲经，天天劝导，时间久了，慢慢他能够控制住、能够伏住，那不听经怎么行？新加坡今天为什么会有这个成就？我在那里讲了十年，我也没有想到在那里会有这么一个结果。这十年当中，我是从一九八七年第一次到新加坡，每一年会去那里一次、两次，每一次去大概是一个月。现在讲完之后，都留的有录影带、录音带，我离开之后，他们会把这些东西重复再听，这是新加坡人的福报。所以他们听经没有间断，这样才建立共识，才有今天这个形象出现，出乎我意料之外。 今天卢居士在此地，要建立小型的弥陀村，提供念佛堂，我特别提醒他，天天要听经。理论不透彻，虽然念佛，功夫不得力，口念，心不相应。心口相应，你一定要对理论透彻，你才能办得到；理论不透彻，这一般人讲「盲修瞎练」。问你佛法，佛法是什么？不知道。你念经，这经讲的是什么？不知道。这种经念了等於没有念。如果说念有什么好处？好处是比骂人好，比胡思乱想好。念一个钟点，这一个钟点没有胡思乱想、没有去骂人，只可以说比这个好一点，其他的都谈不上，所以要明理。 我今天跟一些宗教领袖们讲了一些话，我当中提出佛法的殊胜。中国古来的大德，赞叹佛的说法叫「妙法」，妙在哪里？妙在佛的经典字字句句里面都含有四个意思，「教、理、行、果」，每一句都有教、有理、有行、有果。每一个字都有「教、理、行、果」，这叫妙，这叫真正具足，没有一点缺陷，所以称之为妙法。我要说教理行果，他们听不懂，你们今天听的时候，你们有没有听出来？我跟他们讲的时候，佛法的殊胜，第一个：佛是真诚的教诲，我把这个「教」说成真诚的教诲，这是它第一个意义。第二个：它有真实的道理，这是理。第三个：我讲它有至善的行为。第四个：最高的享受。这个话他听得懂，我把教理行果这样一讲的时候，他就很容易懂了。 可是我们要怎样能够得到佛法殊胜的利益？我们也有四个条件，第一个：对於佛真诚的教诲，我们要相信。佛在入灭的时候，教诫我们后人「依法不依人」，我们今天有没有做到？许许多多学佛人是相信人不相信法，皈依的时候，心里皈依一个法师，「这个法师是我的法师，那个法师不是的」，不是就对立了，就要打架，就要排斥。最后怎么样？堕阿鼻地狱，你干的是破和合僧，你心里头不平，你是认人不认法。佛教给我们「依法不依人」，人是凡夫，他有感情，他跟我们没有什么两样。这个叫迷信，对佛法道理一窍不通。我们要相信佛的教诲，要真正懂得佛所讲的道理，我们具足「信解行证」，我不说这四个字，说这四个字也没人懂。真正能够理解透彻佛讲的理论，依照至善的行为，我们努力去学习，这就是修行，最后我们会得到最高的享受。我这个说法，大家听起来就不难懂了。所以佛法的殊胜，我们应当认真努力来学习。 佛法是多元文化最好的教材，我们知道释迦牟尼佛成道之后，第一部给我们开讲的是《华严经》，《华严经》里面的听众来自十方世界，总共有两百七十多个团体。这个团体用现在的话来讲，就是不同的族群、不同的身分、不同的类别、不同的信仰、不同的生活方式，这不就是多元文化吗？人家何以能够生活在华藏世界其乐融融？他们如何能够生活在西方极乐世界，过的那么样幸福美满的生活？他能做得到，我们为什么做不到？我们很想做到，但是不懂用什么方法。其实没有别的方法，毗卢遮那佛天天讲经说法，阿弥陀佛天天讲经说法，唯有讲经说法才能做到，你要不讲经说法，做不到。我们中国《礼记》里面所说的，「建国君民，教学为先」，领导一个国家，治理这个国家，统治老百姓，第一个条件是教育。 我们从近百年的历史来看，政治不能解决问题，搞得天下大乱。战争更不能解决问题，只有制造仇恨，这个仇恨非常麻烦，生生世世没完没了，报复很惨烈，都是没有受过教育，才干出这些傻事。你想想看二次世界大战，我这个年龄遇到了，你们没有遇到。二次大战，所花的这些金钱，五百万亿美金。如果拿五百万亿美金来帮助全世界贫穷落后的这些国家，世界就和平了。和平能解决问题，打不能解决问题。我们看近的，这个大家印象比较深刻的韩战，这个战争花了美金一百八十万亿，南北韩还是对立。如果这一百八十万亿援助韩国，南北韩，我相信韩国人见到美国人都喊爸爸，什么问题都解决了。越战花了一千八百万亿，问题没解决，一千八百万亿要是布施给南北越，我想越南人看到美国人都喊老祖宗。坐下来谈，还有什么问题不能解决？所以真正的慈悲，高度的智慧，对於宇宙人生真相彻底了解，无条件的布施才能解决问题，其他的都不能解决问题，这是属於教育。 你要了解宇宙人生的真相，宇宙是我们生活的环境，人生是我们本人，禅宗里面讲「父母未生前本来面目」。现在科学家所探究宇宙的起源、生命的起源，提出许多问题没有答案，这个答案全在佛经里头，给我们说得非常详细，说得非常圆满。我们不但要读佛经，要理解佛经，证实佛经所说的没错。所以佛不强迫一个人，不是说你们一定要听我的，佛讲：你们去证明，你们去证实。用什么方法证实？通过学习、通过修行，你把它证实，这个才合情、合法、合理。不像其他宗教，讲不通的时候，是上帝的意思，没话说了，再不能谈别的，佛没有这个意思，佛讲的话你去证明。 学佛从哪里学起？读经、研究教理。教理愈研究愈透彻。愈透彻，你愈有智慧，你愈幸福。你才晓得这一生当中，我们用什么样的心态去对人、对事、对物，自己真正获得人生最高的享受，对於一切众生，你会用最妥善的方法去照顾他、去帮助他，真正能够帮助他们解决一切问题。这个工作，现在许多宗教家都感觉得世界灾难太多，不应该再排斥，不应该再有争执。「我是对的，你们都不对」，这个观念如果不放下的话，这个世间灾难永远不能消除。所以我说我们必须建立多元文化的理念，以高度智慧的方法来讲经，教化你的信徒，使你的信徒都能够觉悟、都能够明理，我们社会问题就能解决，这一定要靠宗教教育。我是期盼这一些宗教领袖们，我最近十年在做，我讲经劝大家，我们要相信佛的教诲，我们要尊重其他的宗教。我们佛法第一，其他的宗教个个都是第一，佛法里面找不到第二，这是事实。你在《华严经》上看到，个个法门是第一，胜热婆罗门这是外教，婆罗门教的传教师，他也第一；遍行外道，那也是个宗教师，都不是佛教的，也第一。这就说明在佛经典里面看所有宗教都是第一。为什么都是第一？他开智慧。智慧开了之后，所有各种不同的文化都能够圆融，《华严经》讲的无碍，「理事无碍，事事无碍」，各人发展各人的文化，使这个社会多采多姿。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |