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可是学佛那就又不一样。学佛, 如果父母也学佛, 子女也学佛, 那父母对儿女希望他将来作佛、作菩萨。如果他学佛将来不能作佛, 不能作菩萨, 你想想看他多失望！这一点养父母之志, 于是我们就明白了, 父母对于我们有很大的期望。在中国古代, 父母对儿女的期望, 不是希望你作大官、发大财, 实在讲他不希望这些, 希望你在社会上作好人, 做好事, 希望你成圣人、成贤人。所以中国古时候, 读书志在圣贤, 读圣贤书志在圣贤。圣贤代表什么意思？在佛门里面, 佛菩萨是圣贤, 佛是圣, 菩萨是贤, 它代表的是什么意思？可以说, 世、出世间名称不一样, 代表的意思非常接近。儒家讲君子、讲贤人、讲圣人, 这是儒家教学里头, 等于说是三个学位, 像我们现在一般学校里面, 学士、硕士、博士三个学位。可是如佛讲的这三个学位, 意义无限的深广, 不是现在学校里的三个学位能够相比的。 在佛法里面, 阿罗汉、菩萨、佛这三个学位, 学位是平等的, 人人可以拿到。但是生活不相同, 不一定相同, 工作不一定相同, 可是都拿到这个学位。譬如儒家君子, 君子可以种田, 可以作农夫；君子可以经商, 可以作商人；君子也可以从政, 作公务员。贤人、圣人亦复如是, 圣人可以作政治领袖, 贤人可以作他的辅佐。同样一个道理, 在佛门里面, 阿罗汉可以示现在各行各业, 菩萨也在各行各业, 我们在《华严经》上看到, 四十一位法身大士, 大菩萨不是小菩萨。你看以男女老幼的身份, 从事于各种行业, 他是菩萨。如果他经商, 菩萨商人；他做工, 菩萨工人；他开计程车, 菩萨司机；他从政, 菩萨公务员。所以要晓得志在圣贤, 意义就完全不相同。 那么老师对于学生的期望, 跟父母没有两样, 老师希望学生成圣、成贤, 老师期望学生成菩萨、成佛, 你才能真正为社会、为大众造福。那一个贤人君子, 那一个佛菩萨, 是自私自利的, 是为个人的？所以教学、教育的目的在此地, 培养一个大公无私, 舍己为人的圣贤君子、诸佛菩萨, 这样孝道才达到究竟圆满。你的父母看到儿女作菩萨、作佛了, 他开心了。所以我们要懂得养父母之身, 养父母之心, 这心是情绪；养父母之志, 志达到究竟圆满, 真的是成佛。所以你纵然是到等觉菩萨, 还有一品无明没破, 你的孝道还欠一分, 一定要成究竟圆满佛, 孝道才圆满。由此可知, 整个佛法的教学, 没有别的, 就是这个孝道而已。 今天时间也到了, 我就简单跟诸位介绍到此地, 谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |