一生当中的受用，没见性是属於修德的，见性就自在了。见性，像西方极乐世界一切随心所现，那是性德，见性才有那个境界。没有见性，我们一生的物质享受是修德，所以「一饮一啄，莫非前定」，这是修德的，不是性德。既然一饮一啄都是你自己修自己得的，你还有什么好贪著？你要想多得一点就多修一点，你要得财富，那你要修财布施；你要得聪明智慧，你要修法布施；你要想得健康长寿，你要修无畏布施。没见性的，你一生的聪明、智慧、财富、健康长寿，修来的，不修哪里会得到？不可能的。所以一定要懂得业因果报，丝毫不爽。见性之后，往生之后，性德。

　　我现在读《无量寿经》比过去更亲切了，为什么？我们韩馆长现在在极乐世界，经上讲的她现在都受用到了，她在那里等我们。所以展开这个书，这是我们自己的家乡，家乡这么美好，非常亲切，读一遍就好像思故乡一样。我们今天在这个世间作客，在这个世间住旅馆，一切都可以随顺店主不必计较，我们在这儿时间很短暂，何必去认真？所以希望诸位明白这个意思，你才懂得修行的方法，懂得怎么个修法，怎么修就是怎么过日子，怎么样工作。人在世间都有工作，我们的工作是弘法利生，我们本分的事情才能够做得好，才能够做得逼真，才能够做得相应，给世间人做个好样子，真正是自利利他，成就无量功德，虽成就无量功德也不著成就功德之相，那就完全相应。

选自净空法师专集