我们业障深重的凡夫念几天佛生到西方极乐世界就证入如来果地境界，那这个法门当然是难信之法，你要能相信这还得了？不得了，不是普通人，所以蕅益大师讲你成佛的机会到了，你才会相信这个事情。你不相信是正常的，相信是不正常。你不相信，不错，你是个人；你相信，你不是人，这是真的，你是个人那当然不相信这个事情，你是个罗汉、辟支佛、权教菩萨，都不会相信的，所以能够相信不容易。凡夫能相信，在经上讲的，无量劫来的善根、福德、因缘在这个时候成就了，这三个条件具足你才会相信。我今天看到这个世界上，尤其是中国，这么多人念《无量寿经》，念阿弥陀佛，不得了，不可思议，我们从这一点看中国在底下一个时期，前途无量的光明。

　　那么了解得深，了解得比较透彻的，你们这一些同学们，我们今天不但求往生，要求高品位的往生，那就是要消除自己的业障习气，起心动念要为一切众生著想。一切众生太大了，太多了，太抽象了，好像不切实际，至少你起心动念要为地球上一切众生著想，不仅是地球上几十亿人，还有动物，还有生物，这个要算起来那也是无量无边，蚊虫蚂蚁、蜎飞蠕动都要关心爱护，见到都要跟它念几句阿弥陀佛。你看从前的出家人，随时随地遇到这些小动物都给它做个三皈依，都劝它「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生」，都会给它受皈依，劝它念阿弥陀佛求生净土，不要再受这个身。心上真存这个心，所以在行为上他自然就是这样的表现，连极小的动物都这样关心爱护，何况是人？这才叫明白人，这样做就不是一个糊涂人，明白人就是佛菩萨。

　　菩萨在世间示现男女老少各行各业，跟比丘不一样，比丘现出家相，菩萨都是在家相，你看在中国表法的四大名山这四大菩萨，四大菩萨当中只有地藏菩萨示现出家相，文殊、普贤、观音菩萨都示现在家相，穿的是在家衣服，现出家相穿袍搭衣的地藏菩萨，一个。我们现在供奉的弥勒菩萨是布袋和尚，布袋和尚现的是出家相。你们从古印度去看弥勒菩萨的塑像，那个相貌跟观音菩萨差不多。你们到雍和宫，雍和宫有多少丈？好高，弥勒菩萨示现的是在家相，我去参观，很了不起，一棵树雕的，他们住持老和尚告诉我，这个菩萨像埋在地下好像还有相当的深度，四层楼高。所以许多菩萨所示现的都是在家相，这也是教导我们，我们虽现出家，受人尊重，但是我们决定不能轻慢在家的菩萨。

　　文殊是七佛之师，说实在话，哪一位菩萨不是七佛之师？都是的，你要能会通。观音菩萨表慈悲，慈悲是不是佛师？哪一尊佛不学慈悲？学慈悲，观音菩萨就是老师。文殊表智慧，求智慧，文殊就是老师。佛家这些菩萨，一位菩萨代表一个法门，你修学这个法门，他就是你的老师，是这么回事情。我们要通达明了，要把这个真实义向社会大众说明，让大家真正认识佛法、明白佛法，不可以迷信，不可以把佛菩萨当作神明去膜拜，那就错了，那就变成宗教了。欧阳竟无说得很好，所有宗教都是迷信，他那个话在那个讲演记里面讲的，所有的这些学术、哲学都是偏见，宗教是迷信，所以他说佛法不是宗教，不是哲学，你细细玩味他的话，很有道理。

选自净空法师专集