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所以，我们一定要认真努力学习，东西不要多，一、两部经一生就受用无尽；搞多了，搞杂了，没有用处，搞乱了。大家很多同修都是依《无量寿经》，《无量寿经》非常之好，尤其是会集本。现在有很多人反对会集本，诸位同修一定要知道，他不是反对会集本，他是反对净空法师。对！我提倡会集本，他就反对会集本，我要提倡别的本子，他也反对；反正我搞什么，他们都反对，他是对人的，他不是对别的。要懂得这个道理，了解这个事实真相。过去我听说台湾有报纸、杂志上，指着名字来批判的，悟道法师把这个东西传真给我，他们还要联合几个人来反驳。我打电话告诉他，不必，用不着，他骂随他骂，骂累了他就不骂了；他写随他写，他写累了就不写了，决定没有反应，这是对的。我们不会被他动摇，我们的心是清净的；他们的心是动的，浮动的，我们心清净的，我们知道将来自己有好地方去。他们不晓得，他们干这个事情是往三途去的，何必跟他过不去？ 在此地也是如此，此地也有杂志登了两次。不过这个地方的政府非常贤明，政府发现了，发现之后写信通知他们，新加坡最着重的是宗教团结、种族的和谐，他说你们是不是要来破坏？他们警觉性提高了，不敢再登，不再说了。所以，我们在大环境当中，要以爱心、要以真诚心联合各个不同的宗教，和睦各个不同的族群，我们要了解它，要帮助它。只要宗教彼此互相谅解，能够合作，族群能够和睦相处，社会就会安定，世界就会和平。这个工作怎么做？一定要密集的往来，人与人的关系所以搞得不好，原因在哪里？不通！彼此不往来，再听到一些有意的人在那里挑拨，那不就更麻烦了！造谣生事，挑拨是非的人很多，所以中国古人常讲“谣言止于智者”，一个有智慧的人不会动摇的。有智慧的人他听了谣言他会不动，要严重的，他去调查，把事实真相调查清楚，这事情就没有了。 我们过去在台湾，你看我跟韩馆长相处三十年，这么长的时间，造谣生事的人很多。馆长聪明，馆长听到是非的时候她调查，她不是马上就相信，这就高明了。所以，以后在她面前造谣生事的人很少，为什么？知道她会追根究柢，她查，她不是随随便便就相信了。她听了之后，不动声色去调查，查到最后，假的，然后再想想你是什么企图，就清楚、就明了了。听信谣言，不调查事实真相，往往就吃了大亏，就上大当了。这些人是什么？这些人是愚人，不是聪明人，聪明人不是这个做法，所以我们绝不轻信谣言。 这个会集本是李老师亲手传给我的，我有使命，我有责任要在全世界弘扬，这是他付托给我的。我也要听信这些谣言，被他们这个压力，不敢再讲这部经了，我怎么能对得起老师！所以我说过，天下人都反对，我一个人还是弘扬，我们尊师重道，我们对老师深信不疑。老师有智慧，老师有修行，他一生讲经说法，给我们选择的本子，怎么可能会有错误？我们连这一点信心都没有，我跟他十年，不叫白跟了，怎么讲都讲不过去！所以，我们决定不与人争，坚定的信心，在这部经典里面深受利益。这些年来，受持这部经，念佛往生瑞相，我亲眼看到的就有十几、二十个。最近的一位就是我们新加坡居士林的老林长陈光别居士往生，三个月之前，自己预知时至。他在生病的时候，就听我讲《无量寿经》的录相带，我听说他从头到尾听过四遍，这才发心念佛。瑞相太多了，在佛法里面这叫做证转，这些人给我们做证明，我们再不相信，就没有法子了，那就是经上讲的一阐提根性。 所以，诸位同修千万要记住，别人无论用什么样的恶心、恶言，险恶的行为对我们，我们完全用善心回应，用善心、善意、善行回应。希望自己在这一生当中，真正做到纯善的人，一心念佛求生净土，这是无量劫来希有的因缘，不容易遇到。这一生遇到，决定不可以空过，我有能力，我会尽心尽力帮助大家。我们是凡夫，业障习气深重，很容易受外面环境的影响，这是事实。所以古人修行，一定要选择一个清净的环境，佛经里面称阿兰若，阿兰若的意思就是清净的环境，外面环境干扰很少。我们也真的是佛菩萨保佑，李金友居士夫妻两个都是菩萨化身，能够帮助我们提供这个场所，我们自己在那里建个念佛堂。 我建这个念佛堂，“报恩念佛堂”，什么意思？过去我们在台湾生活了半个世纪，不是短时间，台湾的同修对我们的护持、帮助太多了。我建这个念佛堂是报台湾同修过去护法之恩，所以这个念佛堂建好，我们这里面不卖也不租，作为招待所一样。你们有假期，欢迎你们到山上去住，到山上去念佛。如果你们觉得那个地方不错，将来想移民，常住在那边，他们有个办法，有个银发族的办法。好像我看到你们很多同修都拿到，它限定是五十岁以上，退休移民，不工作的。 我也是欢迎大家最好是集体，不要一个一个人，一个一个人的时候当然是也好，可是你平常琐碎的事情很多，真的我们要身心世界一切放下，一心向佛，这个样子修行一年，超过平常十年都不止。你在山上住三年的话，那就等于平常用功三十年都比不上，真的放下。在山上像这样一个建筑，五十四个房间，用五十个房间做招待所，一个房间住两个人就一百个人。另外两个房间给法师住，我们会有法师常常住在那边，我们这边的法师轮流去，在山上带领大家念佛。听经我们就放录相带，听完之后，法师领导大家解答问题，可以做研究讨论，这个方法就好，非常理想。 在山上就像住旅馆一样，只带随身换洗的衣服，其他东西都丢掉，都不要，生不带来，死不带去，愈简单愈好。用旅馆的方式，我们也请服务生，你的房间每天有服务生来整理，每个月我们付一点服务费就好了。生活费用那边很低，所以用钱很少，你会过个非常安定的生活，可以在那边常住，在那边好好的修学。如果有五十个人，就合起来建一栋，山上土地很多，可以选择地方去建一栋，五十个人建一栋。将来这个报恩堂我们给它编号，第一号、第二号、第三号，很好，因为他这个计画太理想了。 新加坡这个地方寸土寸金，你们看看我们这个大楼，这个大楼实际上只是七层，下面一层不住人。土地面积，此地讲是六千平方尺，三十六平方尺是台湾的一坪，这多少坪？一百多坪不到两百坪，一百坪是三千六百尺，这只有六千尺，一百多坪不到两百坪。我们这个房子连买地造价一千万，新加坡的钱一千万，太贵了！这个一千万要拿到古晋去，可以造五栋大楼，是不是？可以住五百多人，够五百多人，所以马来西亚的费用非常的低廉。 在澳洲，澳洲也欢迎退休移民，但是他的年龄限定是五十五岁，澳洲银行存款大概要五十多万，这个费用是马来西亚的十倍。所以想来想去，马来西亚最合适了，这是可以提供大家做参考。马来西亚距离我们这里也不算远，此地到古晋，飞机只一个小时，所以我们会常常都能够照顾到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |