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所有一切宗教徒，我们都是一家人。为什么？各个不同宗教的那个神，创始人，都是真神的化身，一个人的化身。真神千变万化，适应于各个不同地区，建立各种不同的教学方法，内容都是一致的，就是佛教我们怎样做人。刚才阿訇讲得非常清楚，他讲的跟佛经讲的没有两样。所以统统许许多多神是一个神的化身，一家人，千万不要误会。所以对于一切宗教我们要尊重、要敬仰。所以我到任何宗教，我都敬礼、礼拜，我没有把它看作异教，没有这个观念。所以确确实实是一家人。 宗教和睦，世间就能够落实和平。所以今天我们首先要把事实真相了解清楚，知道所有不同宗教的创始人，像在佛教释迦牟尼，西方宗教的耶稣、摩西，伊斯兰的穆罕默德，中国的孔子，都是一个真神的化身，变化在各个不同族群、不同的地区来教化众生。他们教学的方法、理念有的时候有点不相同，那个不相同是因为各个族群他们文化不一样，历史不相同，生活状况不一样，无不是因时、因地、因人而异；它的原理原则完全相同，无不是教人断恶修善，无不是教人转迷为悟。所以佛经里面讲的五戒十善，每一个宗教经典里面都讲。今天我听阿訇讲的全是讲的五戒十善，所以他说相同的。 在今天现在这个世界，这个世界已经很混乱了，科技发展成为杀人的武器，所以生活在这个世间，一般人都没有安全感。问题到底出生在什么地方？我们细心去观察思惟，问题发生在我们只重科学技术，迷信科学技术，把神圣的教诲疏忽了。圣贤的教诲，我们今天放弃了，世间要遭灾难！如果要避免这个灾难，挽回劫运只有一条路，把圣贤教诲再找回来！所以今天我们都知道这是教育问题，教育不外乎家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育；四个教育都搞好，天下太平，那就人民享福，这个地球跟天堂没有两样。可是今天我们真正要想把教育办好，我们看眼前要想把家庭教育办好，不容易。学校教育、社会教育都走向功利，这个不得了！现在今天能够挽救世间的只靠宗教教育，就这一样了。如果宗教不团结，宗教不能发挥神圣的大爱，这个世间劫难总是在早晚的，没有办法避免。 所以去年十一月我在日本讲经，遇到日本一位牧师，石井，这个人也很了不起，他今年七十二岁了，是日本基督教的一个领导人。我们在电视台做了一次访问，他来访问我，我给他解答了不少问题。他当中提出一个问题问我，这个问题是很难答复的。他说：我们基督教的心量都很小。他说：法师，怎样能够把我们这个心量拓开？我告诉他，我说：解决这个问题就在你们经典里头。他说：经典，在什么地方？我说：你们经典里头不是讲了，神爱世人，上帝爱世人。我说：有没有？有。 我说：上帝爱我，不爱你。为什么？我是世人，上帝爱世人。上帝为什么不爱你？因为你违背了上帝的意思，因为你不爱世人。上帝爱世人，你不爱世人，上帝怎么会爱你？我是世人，我懂得爱世人。所以“上帝爱世人，神爱世人”，如果离开了“人”，这句话是抽象的概念，不能落实。上帝如何爱世人？要靠你们的神职人员，你们的宗教的领导人，你们的传教师，你们的信徒，禀承上帝之爱，代表上帝落实爱全世界的人，上帝就爱你！要不然上帝不爱你，上帝爱我。他听了之后，他说这个问题他找到答案了。非常难得，这是一个好牧师，我非常尊敬他。 佛法，在现前这个阶段我们学习的重点课程，那就是看现前社会的需要。我们细心观察现在这个社会，年轻人不懂得孝顺父母，我们要做出孝顺父母的样子给大家看；自己要做到，然后讲解给别人听，人家才会接受。现在的社会，确确实实如儒家所讲的不仁不义，起心动念损人利己，这都是很不善的思想、行为。 在大乘佛法里面修学，它是以四个菩萨作代表，所以菩萨不是神，这个诸位一定要晓得。佛、菩萨、阿罗汉在佛教里面是学位的名称，就像现在大学里头的学士、硕士、博士。佛陀是最高的学位，菩萨是其次的，阿罗汉是最低的，它是学位的名称，不是指哪一个人。在中国是以四大菩萨为代表，第一个是地藏菩萨，地藏菩萨代表孝亲尊师，所以你要学习孝亲尊师这个课程，你就是修地藏法门，那你就是地藏菩萨。这在现前社会非常重要！许多人不知道孝亲，不知道尊重老师，这属于伦理。从这个课程再提升就是观世音，观音菩萨代表大慈大悲。实际上，就是把孝亲尊师扩大，一切众生都是我的父母，一切众生都是我的老师，我对于一切众生要孝顺、要尊敬。他是代表一个科目的，他不是神！现在人搞迷信，都把他当作神看待，所以佛法本来是教育，现在变成宗教了。你说佛教是宗教，这个我也不能够否认，它确实它变成宗教了。它本来不是宗教，它现在变成了，这个我们要晓得、要知道，然后你才真正学到东西。 从观音再提升就是文殊菩萨所代表的，文殊代表智慧，决定不能以感情用事，所以文殊菩萨教给我们处事待人接物依理智不能依感情。最后一位，普贤菩萨代表的落实，就是要把孝亲尊师、慈悲、智慧，落实到生活，落实到工作，落实到处事待人接物。四大菩萨是代表四个阶段的修学，这四个阶段可以分开，也可以融合成一起，这是《华严》上所讲的“行布不碍圆融，圆融不碍行布”，所以一即是多，多即是一。这是必须要提倡的，要做到的。 至于，今天必须要跟世界上所有宗教要平等对待、和睦相处、互助合作，这个教学就是佛经上讲的四摄法。四摄法，我们要用在家庭、用在事业上，用在你公司行号。四摄法要用现在的话来说，就是人与人之间的关系法，或者我们讲交际法、应酬法。里面第一个，布施。这个布施跟六度的布施意思不一样。这个布施，实际上就是佛教给我们要跟人与人往来、不同的族群往来、不同的宗教往来，应该怎么做？多送礼、多请客，人的感情就能拉拢来了。所以最重要的应用在夫妻，夫妻要多送礼、多请客才能够百年好合，才不至于落得现在到处离婚率这么高。他不懂四摄法，懂四摄法就不会有这个问题出现了。 家庭不和，这是社会的病根，是社会的病源。就好像一个身体，家庭是细胞，细胞坏掉之后，人一定会生病，严重的时候他会死亡。所以我选择居住的地方，我到一个地方，我一定先看两桩事情，看这个地方离婚率有多少，再看犯罪率有多少，第三个我要看的老人福利事业，我关怀这三桩事情。凡是犯罪率多，离婚率多，这个地方不能住，这个地方社会肯定有问题。所以四摄法能够维系非常美满的家庭、美满的事业，必须要学习。我跟一切人往来这样欢喜相处，和睦相处，这么样欢喜的时候，就是佛在经上教的办法我落实了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |