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参与这个工作的心态，是大智慧、大慈悲。我们帮助佛、帮助菩萨，将佛菩萨的教化效果扩大，我们今天做的是这么一个工作。不求自己的利益，自己受苦受难也无所谓，也甘心情愿，但愿众生得利益，这是我们参加这个工作的心态。至于怎样把信息组的效率提升？这个要在工作当中去吸取经验，不断的改进；改正错误，就是提升我们自己的效率，提升我们工作的品质。希望有一天，我们这个“希望”，佛说“一切法从心想生”，我们这个念头、我们这个思想永远不会放弃，我们不为自己想，我们只希望佛法能够普遍到全世界，不分国家、不分种族、不分宗教，帮助这个世间一切众生个个开悟，各个人都了解宇宙人生真相，各个人都能够放弃自私自利。 迷的人他有自私自利，觉悟的人就没有了。真正觉悟的人他知道，虚空法界一切众生跟自己是一体，所以自私自利这个念头就消除掉了。我们自己如果要问：自己有没有觉悟？有没有开悟？从这个地方去观察，自己就明白了。“我还有自私自利的念头在”，没有开悟。这个在《金刚经》上就说得很好：“若菩萨，有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”菩萨就是觉悟的人。如果还有“我”，我就是自私自利；还有“人”，这是对人事的分别；还有“众生”，这个众生是除了人之外，包括所有的自然现象，还有分别；“寿者”，是对于时间上分别，过去、现在、未来。换句话说，妄想、分别、执着都在，四相都具足，这是凡夫，这不是圣人。 我们要学佛、学菩萨，要学作佛，要学作菩萨，这才叫真学。跟佛菩萨，我们还是个凡夫，这不叫学佛；一定要学得自己像佛，自己作佛，这是正确的。所以自己有没有觉悟，自己就很清楚；自己在修学过程当中有没有进步，自己也很清楚。我们的妄想分别执着、自私自利、贪瞋痴慢，今年比去年少了很多，这就是进步；如果我们的妄想分别执着、自私自利的念头，今年比去年还要严重，不但没有进步，退步了。所以一定要晓得，自私自利、贪瞋痴慢是往下堕落的；这种思想、念头，是往畜生、饿鬼、地狱，往下面走的。如果能把这个念头改过来、转过来，起心动念都为众生、都为别人，不为自己，这个念头是往上面走的，天道、声闻、缘觉、菩萨、佛，往上面走的。所有一切诸佛菩萨都是为众生，没有一个为自己。为什么？众生跟自己是一不是二。觉悟的人明了，迷惑的人不明了。所以觉悟的人大慈大悲，他的爱心是遍布虚空法界，自自然然主动的去照顾、关怀、帮助一切众生。这是觉悟的人。迷悟差别现象，从这个地方可以观察。 下面问题，因特网跟电子书是新一代的储存媒体，有些义工认为，应该集中人手资源，先做好网络，然后再搞电子书，也有些义工认为，可以分散人手，两者同时进行。这个问题，你们大家可以去研究讨论。如果我们人手够，可以分开来做；人手不够，那就先做网络，再做电子书。这个工程是个长时间的工程，不是短时间的。我们从美国运回来一批书，这些书数量很大。原本我想送到中国去，但是这么长的时间，因为这些书进入中国海关很不容易，所以一直就摆在此地，摆在仓库里面，没有人照顾，我常常怕这些书损坏了。最近有这个机缘，我们在澳洲买了一个教堂，所以有这么大的场所来藏书，这些书都运过去了。 在没有买教堂之前，我有一个念头，想把这些书赠送给邦德大学，让他们去收藏。我们这些同修看到，觉得很可惜，不忍心送去。我说：“好吧！你们自己看着怎么办。”他们想将来利用电子扫描，把这些书重新分类、编排，放在网络上。因为我们做的没有版权，这个关系很重要。有版权的东西，我们在计算机里面只有看，但是不可以流通，流通是侵犯别人的版权；我们自己做的，这就没有版权。没有版权，才能真正普遍利益一切众生；有版权，自私自利的念头没有放下。他们估计，这个工作大概要三年到五年的时间才能完成，这里有些同修到澳洲去从事这个工作。总而言之，都是好事情。一面做，一面就上网。 下面一个问题：“弘法者应如何与义工组相辅相成，达到弘法利生的目的？” 答：弘法跟义工组经常要保持联系，要互相的了解，这个弘法工作应该怎么作法。我们今天在此地讲经，讲经只是弘法手段里面的一种，做为弘法的原始的资料。希望在这个基础上，大家多用一点思考，如何将它变通，能够令现代人欢喜接受。譬如现在有人把它编成广播的话剧，也有人将它编成一种采访的方式、问答的方式，也有人提倡把它编成电视剧，这些都是弘法利生的手段。甚至于还有把它编成歌舞，表达的方式，文字、绘画可以用一些艺术的方法来表达，普遍、广泛的接引大众。 可是这里头最重要的，是对经教有相当程度的理解。因此，我们课堂里面的研究讨论，这是很重要的工作。信息组的义工，要把这个工作做好，要多听经，要多理解。然后集思广益，你们有想到的地方，都可以提供。在你们做这个工作，听经教的时候，如果有疑问，要把疑问提出来。这个可以写在纸头上，我们每天下午有一个小时来答复问题，利用这个时间跟大家检讨。你们所想到的问题，也会有很多人都有这个疑问，所以这个解答非常重要。 底下问的是：“发心做义工之后，许多用来听经和念佛的时间，都转到开会、策画和其它的活动去了。对一个心还没有伏定下来的学佛者，他该如何取舍？” 答：听经不能中断。我常常劝导初发心的同修，将《了凡四训》念三百遍。现在有录音带，录音带里头就是你们讲的电子书，可以听，比读就更方便了。最近《了凡四训》他们做成电视剧两片，做得不错，重点都能够顾及到。这个用的时间也不多，如果我们每天把它看一遍，一年不要间断，看一年，你对于这个世间一切人事物的看法、想法，必定有个转变。这个课程很重要！有许多人在这上疏忽了，《了凡四训》确实奠定我们学佛的根基。要想在这一生当中在佛法上有成就，佛法的成就，世法更成就了，世法跟佛法是通的，不能不在这个基础上下功夫。 《了凡四训》、《十善业道经》是我们修行的基础，在小部经里头，过去我也常常提到《阿难问事佛吉凶经》。这些内容、宗旨都相同，经文都不长，天天要读，花上一年的功夫把基础打下去。一天念一遍，一年下来三百遍，有这样的基础，你就懂得在生活当中、处事待人接物之间怎么修行，自己就晓得。修行，就是改正自己的错误，错误的想法、错误的看法、错误的态度、错误的作法，就懂得改进。在工作里面不妨碍念佛，念佛也不妨碍工作，这是净土法门的殊胜。总而言之，都要时间，都要下功夫。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |