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去年我访问日本，日本净土宗他们也有很多教派，大家在一起举行个欢迎会欢迎我，我也非常感谢。事后我听说，一些日本朋友告诉我，他们这些教派平常都不往来的，今天法师来，能够聚集在一起，这是很少很少见的。我听了之后也不会觉得奇怪，为什么？我们在台湾、在中国、在很多地方，我们佛教彼此也不往来，日本不往来，有什么好奇怪的事情？但是我们的感触很深。所以，离开的时候，他们也是在一起聚会，送别，我就说话了，我了解这个状况了。我说佛教在中国有十个宗，宗底下有派，派底下还有派，很复杂，确确实实彼此不相往来。甚至于自赞毁他，我这个道场毁谤别人，他那个不好，我这里好，互相拉信徒，都不择手段。 我就很感慨的说，我说无论是哪个宗派，你们念的经典都是释迦牟尼佛讲的，就像什么？一个父母养了很多儿女，儿女长大了，彼此都互相对立，都变成仇人，你说做父母的心多难过，这个大家容易懂得。佛教传到今天，每个寺庙都独立了，互相都是仇敌，释迦牟尼佛流眼泪。这不是佛弟子，这是破坏佛教，这是佛的罪人，不是佛的学生，我们能做这种事情吗？如果自己一家人都不能团结，你怎么能团结别的宗教！这个世界决定走向毁灭。所以，我特别郑重跟大家讲，不同宗派的佛教是我们的亲兄弟，一个佛祖传下来的，不管是大乘、小乘，显教、密教，一家人，亲兄弟！其它宗教是我们的堂兄弟、表兄弟，都是一家人。 怎么说堂兄弟、表兄弟？我跟很多宗教接触，我说每一个宗教都有这么一句话，“宇宙有个唯一的真神，这个真神创造宇宙”，我说这个话你们承认不承认，大家都承认，没有话说。这个真神到底是谁？在基督教是上帝，在伊斯兰教是阿拉，都说是他们的真神。我说没错，确实是一个真神，在哪个宗教，他不同的名词，其实是一个人。你要是反对那个教，你不就反对你自己的真神了！一个真神变现的，这个真神神通广大，他会变现；在你这个国家民族变现是一个身分，在那个地方他又变现一个身分，其实是一个人。他们想想也有个道理！对于一切宗教不能反对，反对就是反对自己的真神。所以我说，不同的宗教是我们的堂兄弟、表兄弟。 所以，全世界的宗教徒都是一家人，一定要互相尊重，平等对待，和睦相处，互助合作，我们共同走向安定、和平、繁荣、幸福的道路。一定要遵从神圣的教诲，要放弃自己的成见，认真学习经典里面的教诲。他们说唯一的真神，在我们佛法里面讲就是法性，《华严经》上告诉我们，宇宙、虚空、法界、剎土、众生，从哪里来的？“唯心所现，唯识所变”，性识就是一般常讲的法性。所以不但希望我们佛教各个宗派能够排除成见，要往来、要合作，对于其它不同宗教，我们也常常有联谊，常常能够在一起沟通，交换学习的心得。这是有助于世界和平，有助于社会安定，这是个好事情，决定不能排斥。 这两年我有机缘在澳洲，住在一个小城，小城叫图文巴，只有八万人，八万人口的小城。我们有个理想的目标，希望把这个小城做为不同宗教、不同族群大家在一块生活的一个社区，做成个模范社区。我们对全世界来宣扬，希望大家不同的族群、不同宗教可以和睦相处，可以在一块生活，可以一样的照顾，彼此一样照顾，决定不会有冲突。所以说，说得再多，给人的印象不深，人家听了觉得是对的，做不到！我们要做出来给人看看，看能不能做到！所以我们到澳洲买了个道场，这个道场是基督教的教堂，也许诸位看过我们这些照片。我们还是照原来的教堂，一点都没有改变，只是把教堂里面的十字架换成阿弥陀佛，其它统统没有改变。让当地人对我们的感触就很好，我们没有破坏他们的文化。 每年过圣诞节我们也过，我们跟一般教堂一样，外面圣母玛丽亚我们也都做出来，他们觉得很奇怪：你们也纪念我们这个节日？我说是，我说她就是佛菩萨，她是观音菩萨化身的。一定要融成一片，这样子大家很欢喜，就不会有隔阂，不会有矛盾，当然不会起冲突。所以，从小的地方做，慢慢的来影响其它的城市，影响其它的地区，一定要落实，从自己本身落实。 所以希望我们的同学，净宗同学心量都要大，心包太虚，量周沙界，别人不跟我们往来是他的事情，我们非常欢喜跟他们往来，有这个机会我们决定不放弃。我们觉得每个宗教都很可爱，我到他们的教堂，我都拜他们的神，他们都感觉到很奇怪。我都尊敬他们的经典，我也读他们的经典，也研究他们的经典，带头做。他跟我往来，我知道他，他不知道我，他就吃亏了。所以他也读佛经，他不读佛经，他不了解我，我读他的经，你的经典讲什么我都知道。 三皈，我简单的说一说，我们有个小册子，也有两、三片光盘，讲解三皈五戒的。三皈五戒是学佛入门等于说拜老师，正式拜老师。老师是谁？老师是佛菩萨，这个我们一定要懂。我们皈依是皈依三宝，不是皈依某个法师，不是皈依某个人，你看我们的誓词是“皈依佛，皈依法，皈依僧”。佛法僧不是形式，形像上的三宝也有作用，但是它的作用是种副作用。真正的三宝，《坛经》上说得很好，你看禅宗六祖惠能大师他在世的时候传授三皈，他就不说是皈依佛，皈依法，皈依僧，他不说这个。他说“皈依觉，皈依正，皈依净”，你们诸位读《坛经》就看得到。这是一千三百多年前，六祖能大师在世的时候。 我读了《坛经》之后，我就想了很久，他为什么不用佛法僧？为什么改成觉正净？以后我们懂了，法传久了，意义失掉了。大家皈依什么？皈依佛，佛就是佛像，经是经典，僧就是出家人，搞错了！泥菩萨过河自身难保，你皈依他，他自己都保不住，他怎么能保佑你！所以，能大师讲的话有道理，皈依觉，皈依正，皈依净，觉正净是自性三宝，这个真可靠。无论在什么地方你不离开它，它也不离开你，觉正净真的能解决问题。所以形式上三宝，你要懂得自性三宝，我们见到佛像就想到自性觉，觉而不迷；看到经典，我们就想到正知正见，不是邪知邪见；看到出家人就想到六根清净，一尘不染。不管这个出家人持不持戒、犯不犯戒，那是他的事情，于我们不相干。我们看到这个形象，提醒我们自己，我们要六根清净，一尘不染，我们要修六和敬，这个功德就无量无边了。 一定要明白这个道理，这是真正叫三自皈。释迦牟尼佛传法传给我们，就是觉正净。在三藏经典里面，净是戒学，戒定慧，戒学；正是定学，慧是论学，就是经律论三藏。所以一定要明白这个道理，千万不可以误会，我们真正能够学到东西。佛不在世了，不在世我们要修学佛法，就要依靠经典。佛在世，这个三宝佛摆在第一，佛不在世法宝摆在第一，所有一切人都要依靠法宝，就是佛的经论。依这个，我们天天要读，天天要研究，天天要去做，要把它做到、落实这才行。你天天学习，学了之后不能够落实，不能够把它变成自己的生活，变成自己的心行，这个学了没用处，所学非所用，所以佛法真实的利益得不到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |