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到达之后，土著的族人全部集合在野外，没有看到他们有居住的房子。但这些人非常欢喜，欢迎贵宾的到来。见面之后，这些土著要求她把文明的礼服统统脱掉，连内衣以及所戴的这些首饰统统都脱掉，给她一块土著的布围在身上，也打着赤脚，跟土著的妆扮完全一样，她也只好接受；她把她自己衣服迭得整整齐齐，把她的首饰都藏在口袋里面。这个时候有一位土著把她这些衣物首饰全部拿去，她看着，看他拿到哪里；结果没想到，他把它丢在欢迎会的营火堆里全部烧掉了。这就是土著给她最高的荣誉，她没想到。这是什么意思？原来土著教她返璞归真，教她回归自然，把这些文明的污染全部消灭，真是她意想不到。但是她一想土著这种作法也有意思，诚然现在世界被文明尤其是物质文明污染得太严重，人们已经迷失了自己，需要回归了，回归到真正的人生。真人，澳洲土著族群找到了。 这一则报导很值得玩味，有很深的哲学意味。人生在世，回归自然，没有忧虑，没有牵挂，没有烦恼，没有执着，没有分别，没有妄想，虚空法界一切众生跟自己原本一体！一切众生均能和睦相处，平等对待，这才是真正的幸福快乐。这是佛陀在大乘经上所说的大解脱、大自在，岂料澳洲土著也有这个理念，他们也有这个想法，也有这个看法。我这一次往澳洲，赠送他们许多书写的“爱”字，还特别刻了一枚“虚空法界一切众生原本一体”的印章，我给他们解释这印章的意义。图文巴黛安娜市长问我，她说：“你是不是常常听我们讲话？你怎么也会有这个思想？”人与人之间应该互相尊重，互相敬爱，互助合作。土著们虽然唾弃了现代的社会文明，唾弃了物质文明，他确实有一番大道理在。他们有内涵崇高的道德文化素养存在，那是神圣的文明，神圣的教育。 在图文巴，我拜访了南昆士兰大学，副校长彼得教授亲自接待我们，助理副校长詹姆士教授陪同我们参观学校的网络教学设备及图书馆。该校在校学生有五千多人，尚有一万数千名学生分布在世界六十二个国家地区，他们网络教学设备非常先进齐全，令人叹为观止。我与学校文科学院的院长莫里斯教授交谈，讨论开办多元文化研究所的可能性。他们非常认真、非常欢迎，希望我们赞助开办的经费。他问我：“为什么选择在图文巴定居？”我告诉他：“因为图文巴是一个小城，民心淳朴，环境清净，文化水平高，市民四分之一从事于教育工作，是一个读书修行最理想的地方。” 我告诉校长：“我们在图文巴除了培养佛教讲经弘法人才之外，还希望与当地学校合作，举办多元文化研究所。希望培训各个宗教优秀的传教师，弘扬他们的经典，回归到神圣的教学。神圣的教学一定是究竟圆满、真善美慧的多元社会道德教育，大家求同存异，发扬各个宗教神圣的道德教学，共同来挽救世界的劫运。如果每一个人都肯认真的学习圣贤的教导，让这些伦理道德的教诲指导自己的言行、思想、生活、工作，我相信世界安定和平、人民幸福安乐是一定可以实现的。”校长和教授们对于这个构想非常赞同，并且表示他们十分乐意合作。 图文巴市长黛安娜女士十分热诚、健谈，她告诉我，希望藉由宗教教育辅导问题青少年回头，以减少社会潜在的危机；对于我们培训多元文化弘法人才的计划表示十分欢迎，愿意尽一切力量来协助我们。但是，我总希望能够建立一所多元文化大学，集合全世界所有宗教的精英，邀请各个宗教德行俱优的长老来教导，让神圣的道德教育透过真实的传授，真正落实到社会大众的生活上，再将这个教学经由网络、卫星扩展到全世界。若能如此，可谓是世界上的创举，前所未有！确实是匡正世道人心，挽救劫运，开万世永久太平的第一等伟大事业。愿一切志士仁人共同发心，成此壮举。 今日社会，究竟是何物眩人耳目，惑人心智，遂使优良之青少年迷途不返，忘却固有家珍，丧失天理良心，崇尚异端邪说？原由应该是五伦不明，道德全废。由是父子相夷，夫妻反目，兄弟阋墙，朋友相诈，自相残害。而人心之坏，风俗之薄，社会国家之动乱，日甚一日，人民疾苦无有如今世者！究其根源何在？然则，如何解决当前严重的社会问题？我在讲经时常说，这个问题政治不能解决，因为它不是政治问题；武力不能解决，因为它不是军事问题；经济与现代的高科技还是不能解决，因为它不是经济科技问题。而是教育出了问题！“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”因此，解决之道还是教学。 《礼记·学记》里头说得好：“建国君民，教学为先。”说到教学，就不能不重视现代世间的四种教育。人非圣贤，如何能不受诱惑，不起恶念，不造恶业？故圣人救治之道，唯在教学。“养不教，父之过。教不严，师之惰”。圣贤道德教育要落实，首先是家庭，父母要做子女的好榜样，在子女之前起心动念、言语造作都要谨慎，总要给子女正面的教诲，不要让子女看到负面的印象。个人无师，则不知性命之理；不知人与人的关系，不知道人与生活环境的关系，不知道人与天地鬼神的关系，故敢妄作妄为。世间无师，则无人阐明宇宙人生真相，物我同体之真，无以启正知正见之路。故邪见、邪说、邪行充斥世间，令人迷失自性，造成社会国家无比惨重的损失！师道之重要，何不思之！ 我们除了在新加坡办华语佛陀教育弘法人才培训班之外，还在澳洲图文巴办一所英语佛陀教育研习所，培养佛教英语弘法人才。我告诉研习所的同学们，务必在五年当中把往昔在台北华藏图书馆那个时候所定的基本课程要学完。课程里面有四种是佛经，第一个是《阿难问事佛吉凶经》，第二是《无量寿经》，第三是《弥陀经要解》，第四是《普贤菩萨行愿品》。除此之外还有三种，《了凡四训》、《四书》，这是选自儒家的，另外一种《太上感应篇》是道家的，儒、释、道都具足了。除此之外，我还要求同学们读一百篇古文，从《古文观止》里面选读，目的是要求养成具有阅读《大藏经》、《四库全书》的能力。这些课程要求能背、能讲、能行，落实到自己思想生活行为。 我们这一代的年轻人非常可怜、非常悲哀，从小就没有学习到圣贤的教诲。这些大乘的基本经论，我们如果要认真学习，那就不能不从头学起。现在图文巴这个道场已经上课几个星期了，上什么课？上《弟子规》，这是古时候小学的课程，五、六岁儿童读的、学习的，我们今天要认真努力去补习。《弟子规》念完之后，我要求同学要念《三字经》，我们用这两种东西做为基础教育，这两样东西也要能背、能讲、能行，然后我们才谈到这七门功课，跟这一百篇古文。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |