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什么叫圣人？“圣”这一个字，它的意思是深明事理的称呼，明了什么？明了自然的大道、天性的大道，宇宙万有性相、理事、因果，明白这一个大道理的人就称为圣人、称为神人、称为贤人；不明白这些道理的人则称为凡夫。所以教育的根就在这个地方，教导人超凡成圣，这是教育。儒家讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”佛家以“十善业道”修身，净土宗是以“三福、六和、三学、六度、普贤十愿”修行，可谓善美圆满至极。而儒家则是以礼修身，以乐修心，因此儒家教学，始终不离礼乐。而礼乐的根本在孝悌，这个根本跟佛家的根本完全相同；佛家三福里第一条，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”；可以说儒、佛都找到了根本。如果我们细心观察世间一切宗教里的神圣，他们又何尝不是立足于同一个根本？ 虽然这是人的天性，是人的本性，但是“性相近，习相远”，众生无缘受到圣贤的教育，于是为不良习气所染，迷失了天性，迷失了本真，妄心用事，妄心主宰了自己。“妄心”就是迷惑颠倒，就是妄想。譬如孩童之爱父母是出于天性，我们看看两、三岁的小孩对他父母那样的热爱，没有人教他，这就是“性本善”。到他长大成年，他爱妻妾而背父母，这是受到世俗习染而迷失了自性，这就是“苟不教，性乃迁”。所以圣人的教育没有别的，总在协助教导众生恢复自性而已。圣人的教育并非是他个人的意见，倘若他要加一点自己的意见，那就错了。为什么？凡人的意见都是虚妄的，都是不真实的；唯有不加丝毫意思在里面，这才是真实的，这才是永恒的。为什么圣人的教诲能超越时空，不受时间空间的限制，永远是正确的？道理就在此地。如果孔子教学是他自己的意思，释迦牟尼佛教学也是他自己发明的一些道理，岂能支持如此长久？这正所谓“圣人无心”，无心的心是真心；众生有心，有心的心是妄心。 又所谓“以民心为心”，这就是没有私心。古人也说“以民意为心”，这个“民意”的内涵非常深广；实在说，古人讲的“民意”就是“本善的天性”。譬如儒、佛都讲到“恻隐之心，人皆有之”，怜悯之心人皆有之，我们今天讲的同情心、爱心，这是古人所说的民意│自性本善。所以“民意”这两个字很容易造成误会，要十分小心，慎勿错会。现在的人都是讲贪、瞋、痴、慢，而以贪心、瞋恚、愚痴、我慢、自私自利为民意，世界末日岂能避免？由此可知，神圣的教育旨在恢复众生本性固有之大智、大德、大能而已。“性相近”这一句，是说众生的本性与佛菩萨、与神圣的本性是相同的。佛说“生佛不二”，众生跟佛不二，众生应当作佛、应当作圣，佛陀教育的宗旨如是而已。 净空在澳洲期间，参加移民部长卢铎先生（Philip Ruddock）的茶会，我们到达州政府设在那里的办公室，在那附近找不到会场，然后我们按照门牌号码才找到这个地方，没想到它竟是一栋很普通的民房，实在丝毫看不出那是政府的办事机关，非常简陋！七、八十位新移民，由部长亲自接待，场地是在他们院子里面临时搭的一个帐篷，部长亲切向每一个人握手道贺，廉政爱民，我们看了深受感动！这个地区的人民真的是有福。 最近我为了协助往昔追随韩馆长出家的这些同学们，在澳洲图文巴买了一所教堂，做为他们修行、读书、教学、培养弘法人才的场所。这个处所原是一座天主教堂，我们尊重天主教会、尊重当地文化，保存当地文物，甚至于原有的碑文我们也保留着，做为永久的纪念。教堂一丝一毫我们都不更动它。他们离开，是把十字架、耶稣、圣母的像取下来，我们也不悬挂佛像，我们做一个大的屏幕，讲经教学的时候，我们用投影机把佛像投影在屏幕上；不教学的时候，这个教堂里面是一片空白，庄严肃穆。我们用这种心态与不同的宗教、不同的族群相处。所以我告诉那一边修行的同学们，应当学习世尊清贫的物质生活，而丰富内在的精神生活。所以教堂房子不改建，把旧房子整修使用；如果我们还有多余的钱，应当多做一些社会福利事业，多帮助地方政府及当地人民。我们要跟社会、跟当地人一定要成为一家人，决定不能让人家以为：“你们这些外来的宗教好像很有钱，富裕奢侈。”叫人反感！那是绝大的错误。 此外，今年我在古晋李金友居士的山庄里建立一所报恩念佛堂。这是一栋四层楼的建筑，有韩瑛纪念堂、章嘉纪念堂、雪卢纪念堂│纪念李炳南老居士、东美纪念堂，可以供给一百个人念佛共修之用，这是我报答台湾在家同修们过去护持的恩德。人生在世，应当知恩报恩，应当永远生活在感恩的境界里，才是实学。 不久之前，我在澳洲布里斯本访问一所土著的学校。听说土著有一个族群，华语的意思叫“真人”，我向校长请教，他告诉我，土著当中“真人”这个概念很普遍，这是他们对世界、对人生的理念，他们的生活完全随顺大自然，真是返璞归真，回归自然。他们认为现代文明已经严重的污染人类的心灵和体能，人已经不是真的人了。这个理念意思很深，我们听后有很深刻的感触。试想，现代物质文明的成就，究竟是什么？无非是增长人们的自私自利、贪瞋痴慢，竞尚浮夸，斗丽争艳，喜新厌旧，心术不正，杀盗淫妄，无所不为。再加上军备的竞争，新武器不断在发明，由全面的竞争，必然是发展为全面斗争。万一发展为全面的战争，而不家破国亡、世界毁灭，未之有也。《古兰经》云：“信真主，信末日。”其是之谓乎！ 去年，曾经有一位同学拿一张报纸给我看，整幅的广告上写了一句话：“贪婪是社会进步的动力。”我看了不禁毛骨悚然，诚然一语道破，这就是现代文明。人类的本性真的全面被污染了，因为本性里面没有贪瞋痴慢，没有自私自利，所以澳洲的土著自称他们是“真人”，他们没有贪欲，他们没有瞋恚，更没有贪婪。这令我对他们格外的崇敬，格外的仰慕。 又有一位同修告诉我，他看过一本美国人写的书，叫《旷野的声音》（Mutant Message Down Under By Marlo Morgan），这本书里头也是报导澳洲土著的一些生活文化等等，引起世界人士对这些土著的关注。土著对这位作家非常感激，于是正式邀请她，将土著最高的荣誉要赠送给她。这一位作家十分的欢喜，前往澳洲去接受土著的颁赠。她特地做了名贵的礼服，买了很多首饰，这是一生当中的大典，所以她很欢喜。她是一位女性，到澳洲之后，土著就派人来迎接她。车子开了很久，土著居住的地方在澳洲内陆，多半是沙漠地区。她走得很辛苦，车当然也不是很好的车，是一辆四轮转动的旧吉普车，大概是二次大战时候的车辆。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |