顺境善缘里面学著不起贪恋，逆境恶缘不起瞋恚，所以断贪瞋痴慢是要在生活当中，在处事待人接物里头，才真正断得了，不是天天念经。天天念经断不掉，天天讲经也讲不掉，一定要真实的事，这事相在前面，你还动不动心？顺境里面动不动贪心？逆境里面动不动瞋恚？境界里面清不清楚？清楚是智慧，不清楚是愚痴。贪瞋痴在哪里断？你不在这上真正去断贪瞋痴，决定断不了。所以学佛，有人学了一辈子，学到八、九十岁，贪瞋痴一点都没断，那就很糟糕。

　　我，诸位同学们看得很清楚，差不多是韩馆长往生，这十年前七十岁，虽然修行功夫、断烦恼的功夫没有毕业，真的伏住了。正好在这个时候，她走了。她走了之后，她的两个儿子受别人挑拨，收回图书馆的财产，我们这一帮人统统离开图书馆。当时有人不服，不但我们家里人不服，佛教界里面都不服，来建议，大家尽义务，我们到法院里面来解决这个问题。我当时告诉大家，学佛的人不可以争执，他要统统给他，等於说是扫地出门。我说不怕，如果我们有福报，无论到哪个地方，不愁吃住。统统离开，一句话不说，放得下，一点争执没有了。

　　这么多年你们都看到，我们愈走愈兴旺，愈走愈殊胜，每次重大的打击一定是大幅度把我们向上提升，有什么不好？你们想想看，如果当时她两个儿子继续护持，我们今天还在台湾，不可能离开台湾，我们是个知恩报恩的人，不可能离开美国。那他们一定要道场，我们没有办法，所以我们离开了台湾，十年。我们移民到新加坡，在新加坡住了三年，做了一桩事情，团结新加坡九个宗教。新加坡缘分尽了之后，我们移民到澳洲，没想到澳洲，我们进入了大学，接受大学的邀请，代表学校、代表澳洲参加国际和平会议，走向了世界。今年十月走向教科文总部，这个世界组织我们走到最高峰。

　　所以你只要细心去想想，一次打击、一次挫折，我非常感激，为什么？把我们提升。我们一生被动，不是主动。佛法讲的逆增上缘，没有这些缘，我们确实不懂，国际上事务事情我们怎么会去参加？不可能的事情。我们只是老老实实的在家里学教、讲经，同学们在一块共修，这是我们的本分事。可是九一一事件之后，社会动乱愈来愈严重，我们知道世法、佛法都要在安定的社会里面才能建立，所以社会动乱对於佛教，对我们的学习非常不利。有这种缘，这不是我找的，他来找我的，我们应当要协助、要帮助；没有这个缘，绝不攀缘，我们绝不多事，绝不去找事，这个道理要懂。

　　所以佛陀的教诲，我们在生活、在工作、在待人接物全都落实了。这就是方老师最早把佛教介绍给我，告诉我「学佛是人生最高的享受」，我证明、证实了，确实一年比一年烦恼轻，一年比一年智慧长。这有很多同学们发现了，怎么发现？天天听我讲经，觉得我讲经年年不一样，来告诉我，我说是，我天天有进步。如果年年都一样，没有进步；年年不一样，有进步。所以大家一起学习，欢欢喜喜。

　　佛法确实能解决世间一切复杂问题，难得今年我们把佛法跟宗教介绍给联合国，希望联合国真正能从这个方面来推动，确实可以化解冲突，和谐社会、和谐世界能够落实，不至於是个空洞的口号。要用什么方法落实？教学，教育要办好。中国自古以来，「建国君民，教学为先」。建立一个国家政权，领导全国人民，什么最重要？教育最重要，只要把人教好，天下太平，什么事都没有。教育要是没有办好，麻烦事情可多了，真的无法解决。

　　所以我们把中国五千年传统教育的经验、方法、效果在汤池做了个实验，不做实验外国人不相信。我参加许多国际会议都做主题讲演，介绍给他们，他们怎么跟我说？法师，你讲得不错，讲得很好，但是是理想，不能落实。我们听了之后，不是没有道理，那怎么办？必须要做实验，所以这才用了一年的时间在那边办学。出乎意料之外，我们原先估计三年能收到效果，结果没有想到半年效果就显著，正好联合国来找我主办十月这次的活动，现在我们就要退出。让参与国际和平工作的这些志士仁人增长信心，所以我告诉大家，化解国际纠纷的问题，镇压办不到；报复只跟人家结冤仇，冤仇愈结愈深，也做不到；联合国开会开了三十多年，世界愈开愈乱，也做不到；办班教学就收到效果。

　　去年我在巴黎办班教学做了三天，联合国也有些官员到我们的讲堂去考察，我相信今年他找我与去年有关系。去年我们在那里办班教学也是临时凑的，还不错，大概有八百人到一千多人。如果国际上认识这个方法有效，我们认真来推动，好事。全世界没有一个人不希望化解冲突，人人都希望安定和平。由此可知，这桩事情是全世界人民迫切的需求。去年，我跟马来西亚的前首相马哈迪谈论这些问题，他也问到我，我跟他讲从团结宗教下手可以落实世界和平、化解冲突。他很同意我的看法，所以第二天他就发邀请函，邀请我参加他去年十二月的「国际和平论坛」，这个论坛是他主持的。

　　普贤这个十愿，就是这十条教学的纲领，能够应用在现代的社会，那对於化解冲突、落实安定和平是最有效的方法。每个人赞叹善，中国人讲的隐恶扬善，你做得不对的地方，我们一句话不说你；你做得好的地方，我们都赞叹你，这样人才良心会发现。你看我做那么多坏事情，人家都原谅我，感觉到多难为情；做一点好事，人家都赞叹。现在社会恰恰相反，你做的好事没有人说，做坏事极力宣扬，这个社会怎么会不坏？称赞如来是性德。现在很多这些所作所为全都是违背性德，自己完全不知道。这个道理我们要懂，我们要认真好好的去学习。

　　第三句「广修供养」。在大乘教里面讲布施，布施里头有财布施、有法布施、有无畏布施，三种。佛经上给我们说得很好，财布施得财富，施一定有报，就是你舍，后头一定有得。你舍财一定得财，你舍法得聪明智慧，你舍无畏得健康长寿。什么叫无畏？你叫别人离开恐怖就是布施无畏。布施无畏的基本修学法就是吃长素，决定不吃众生肉，决定不伤害众生，无畏布施。印光大师七十岁之后，我们在他传记里面看到的，房间里面这些小动物，蚊虫、蚂蚁、跳蚤这些小动物，老和尚住在那个房间的时候，自自然然它就走了，它就离开了，绝不干扰他，那是感应。老和尚没有来住，这房间里面很多，他一来住都没有了，什么跳蚤、臭虫统统都没有，找一个都找不到，感应。这个事情我们证实了，也是七十多岁，希望你们同学能够在三、四十岁就有这种成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)