‘一颠迦’，梵语音译，即‘一阐提’，断善根之人，对佛种有严重的障碍，不能成佛。‘多罗木’热带植物，很大很高，产于印度，中国无，砍伐之即不再生枝叶。比喻一阐提失佛种即不能成佛，如人知见有乖误，其行为必不正。邪知邪见，造罪多端，必受果报沉沦三途，不能成就三昧。此说大妄语之过失及其害处。

　　我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门。白衣。居士。人王。宰官。童男。童女。如是乃至淫女。寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心。入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言未学。唯除命终。阴有遗付。云何是人。惑乱众生。成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。

　　世间愈是遭大苦难，佛菩萨来到世间应化的愈多。佛不在世，众生苦，无人教导，佛怜悯众生，教菩萨们应化在世间，广度有缘之人。‘人王’即‘国王或地方首长’，‘宰官’即‘高级官员’。菩萨接引众生四种方法之一即‘同事’，与其在一齐共事而绝不露身份。上次讲永明延寿大师，参禅大彻大悟，明心见性，后来专念阿弥陀佛，为净宗第六代祖师。一日国王开千僧大会，在应供时，首席互相推让。是时由外边来一和尚，衣服褴褛，迳登上座。国王心里不舒服亦未表示什么。斋后国王问永明：今天千僧大会有无圣贤僧来应供？他说：有！今天坐首席的是定光古佛。国王马上派使者追寻，后来找到定光古佛在一个山洞里，使者请他回来，他说了一句‘弥陀饶舌’，说完就圆寂了。使者急回报告国王。国王又差使者迎请永明，正在此时有人飞奔来报告说，永明大师圆寂了。身份一露马上就走，这是佛家的不成文法。又如天台山国清寺丰干、寒山、拾得是阿弥陀佛、文殊、普贤再来。布袋和尚在南宋时代出现于浙江奉化，是弥勒菩萨化身，自己临终时透露身份。

　　前年在迈阿密讲经，曾居士翻译，听众中有一位外国人，越战时担任飞行员，飞机被击落，逃到一个庙里，老和尚救了他，他就跟老和尚学参禅，学了几年得天眼。在迈阿密同我见过面，他个子很高。曾居士说：无量寿经前面有夏莲居老居士的照片。此君看后说：‘夏老是菩萨再来，全身是透明的，而且发光，他已不在人世，在世时并不出名云云。’夏老是菩萨再来，应属可信，若非菩萨再来，不会把无量寿经会集得这样完美。王龙舒、魏源、彭际清诸大佛学家都是了不起的人物，但作这项会集工作都不能尽善尽美。如无这最善的本子，末法时期的众生想修净土法门就非常困难，所以夏老不是凡人。

　　印光大师是大势至菩萨再来，大师永思录中有记载。在民国二十几年有一女孩念初中，夜间睡觉梦见观世音菩萨托梦对她说：大势至菩萨在上海讲经，与你有缘，你应当去听，大势至就是印光，他在世还有四年。这一家人不信佛，不知大势至与印光之名。后来辗转问到一位佛教徒，知道大势至是西方三圣之一，再一打听上海有一个护国息灾法会正在讲经，果然请的是印光大师讲开示，一连七天。这一家人就到上海见到印光大师，就把梦中见闻向他述说一遍，大师听完之后狠狠的对他们骂了一顿说：‘我是凡夫，你们不要乱说乱道，以后再说，永远不要来见我。’一直到印祖圆寂之后，他们才把这件事公开。四年之后，印祖果然圆寂。

　　诸佛菩萨无所不在，如观世音菩萨在普门品中所宣说的。一切世界六道之中，尤其众生在苦难期间，诸菩萨垂迹世间，施诸救度。如观音、普贤、文殊、地藏诸菩萨，在因地中发了广大行愿，为众生不请之友，显示真实的大慈大悲。菩萨应化于世间，那一道都有。佛门有一小册子，书名物犹如此，其中多述说动物。佛菩萨度生，随缘化身，度猪即现猪身，度饿鬼即现鬼王身。菩萨并无固定身像，一尊菩萨可化无量无边身，示现在何处，肉眼凡夫不认识。何况小菩萨自行化他还有隔阴之迷。金刚经说：‘善护念诸菩萨。’这个诸菩萨就是小菩萨，但一点他就醒悟，大菩萨是来表演的。本师释迦牟尼佛何尝不是来表演。他在梵网经中说，他来此世界成佛是第八千次。佛在世时其弟子也有许多是古佛再来，如文殊、普贤、观音、势至、舍利佛、目犍连早已成佛，退降为菩萨来帮助佛教化众生。地藏更不必说，参加其法会的是十方世界诸佛，他们都是地藏菩萨往昔的学生。老师讲经，学生都来听法。

　　佛菩萨有的是应身而来，住在世间，如永明、智者、布袋和尚、傅大士、印光大师。另外一种是化身，见过一次没有了。如虚云老和尚年谱上说，他朝五台山，三步一拜，由河南拜到山西，路上生病，在荒山漫野中，无有人家，途中遇到一人如乞丐，陪他一路走，为他调养。虚云问他姓名，他说叫文吉，住五台。等虚云到了五台遍寻此人无著，有人说他就是文殊菩萨化身。

　　过去周邦道居士抗战前住在南京，房子很大，前后三进。一天有一位化缘和尚在院中向周夫人化二十斤香油，周夫人尚未信佛，未予布施，和尚就走了。事后她忽然想起，我家有三道门都未开，他怎么进来的，怎么出去的，始终不解其故。来台后将此事问及台中李老师，老师说：这是地藏菩萨化身。

　　佛菩萨教化众生，有的始终不露身份，有的在圆寂时表露身份，其目的是启发众生的信心，增长众生的善根。不可能常常示现。菩萨泄露身份多半是向国王大臣大富长者而非普通人，希望他们信心坚定，护持佛法。佛说‘云何是人，惑乱众生，成大妄语。’这是责备的话，不是菩萨而自己冒充菩萨就是大妄语。现在罗汉菩萨都不值钱了，要自称为佛，而且称为无上佛，使善良的众生误入歧途，实在罪过，将来必堕阿鼻地狱。佛嘱咐阿难，教导初学之人必须教他修三摩地。如其不修三摩地，他是求世间名闻利养，求升官发财，这不是佛法。学佛一进门先要受三归依，归依三宝。唐朝六祖大师传三归依时说：‘归依觉正净。佛者觉也，法者正也，僧者净也。’归是回头的意思，依是依靠，从迷惑颠倒回头依自性觉为归依佛；从邪知邪见回头依正知正见为归依法；从一切污染回头依自性清净心为归依僧。学佛的总纲领是觉而不迷，正而不邪，净而不染。觉正净即戒定慧，觉是慧，正是定，净是戒。教学里就是戒定慧三学，经只讲定，而实际上包括戒慧在其中，三而一，一而三，自己修学依此纲领，教他人亦如是。真想成就，妄语一定要戒除，十方三世一切诸佛都如此说，此为第四个决定清净明白教诲，此四段为根本戒。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)