诸位法师，诸位同学，请坐。请看第四页第四段，第四个小段：

　　「心灵意念还带来实际的生理改变，用意念去发想」，就是把我们的想念发出去，「可以让人改变身体的某些部分」。这某些部分都是病痛，就能把这些病痛复原，恢复正常。「想像那里的皮肤已回复正常。」最容易看到效果的，也是最小的，我们皮肤哪里痒，痛痒，你就用意念，「这个地方痛痒没有了」。你用这个方法，这是非常快，立刻就见效的，确实可以能够达到。不要去帮助它，你就用意念去想。这是一般人平常都有这个现象，都可以用这个方法，渐渐的你就了解意念的功能不可思议。

　　然后到有大的疾病了，譬如像底下说的，「信心是一种强有力的治疗工具；安慰剂可以发挥念力效果」。医院里面，我们看到医生对那个重病的人常常用这种方法，给他一种药，并不是治他病的。告诉他，这个药非常有效，你吃了之后，病一定会好。他吃了真有效果。这是什么？这叫安慰剂，不是真正的药物。但是利用病人心理，让他专注到这个药是好药，针对他的病症，容易把他治好，真的把他治好了。这个状况在现在医疗里面使用得很广泛，特别是对重病的人，老年人。

　　「绝症不药而愈」，像我们前面举的例子，山西小院得癌症的这些人，东北得红斑狼疮的人，这都是绝症。但是，他自己好了，没有治疗就好了，这是什么？「也是一种念力的表现」。他知道他自己病很重，自己知道自己这个病活不长久，他把存活的这个念头放下了。这个后面还会讲到，这个意念能够对治一切负面意识的伤害。别人咒你，诅咒你，特别是在中国西南这一带，你看很多是放蛊，用巫术来陷害别人。我们抗战期间在这些地方住过，知道这些苗族、瑶族他们都会。所以我们初到那个地方，别人就告诉我们，说话、心态都要很单纯，不要跟他们发生冲突。他们放蛊的时候，我们自己不知道，严重的时候真的会死亡。我们从小就知道有这些事情。可是这个地方研究的方法，不要紧，你只要不怕死，你想到我死了以后到哪里去，特别是求生西方极乐世界，它自然就好了，那个负面的诅咒这种意念它不起作用。这个在理上我们能够想得通，古人所谓的邪不胜正。往生极乐世界是正念，念阿弥陀佛是正念，没有伤害别人的心是正念，这些是保护自己最好的意念。信心、想像、意念是可以治疗疾病的，这我们要相信。现代的例子很多，中国有，外国也有。

　　「证明意念足以让身体自行矫正。」这是我们讲席当中，这些年常提到，把我们身体里面的器官细胞带著病毒的，可以让它恢复正常。恢复正常，这个病毒就没有了，你身体健康就恢复了，不需用要药物。这些科学家都在做这个实验，非常有效果。这里面用意念有两桩事情要注意，第一个就是专注，要非常专注。第二个要相续不断，一个念头、两个念头不行，往往相续不断的能够用一个星期。如果严重的话，一个月，一个月的这种专注会产生不可思议的效果。普通的小毛病需要七天，一天的专注效果不大，一个星期那就有相当效果了。

　　「许多患了重症或绝症，自动痊愈」，这今天是有理论支持的，这不是迷信。同样一个道理，有这些农村里面的人，文化水平低的人，他们求神，用烧香的香灰来治病，这在中国古时候常常能够见到的。有没有效？像安慰剂，那是心理，并不是香灰真的能治病。香灰是被烧过的，可以说是已经消毒的，是已消毒的物质，吃了不会有病的。但是它不见得有效，那个效果产生在意念，真的神保佑我，相信神，统统是意念、思想产生的效果。这个到现在最近三十年，被科学家证明了。佛教里面，念佛、念菩萨名号、念咒、念经能产生效果，都是这个道理。佛法里头的正教，那个效果就更殊胜，为什么？把你的意念提升了。

　　「意念几乎能左右任何生理过程，甚至治疗威胁生命的疾病。」「信为道元功德母」，对於这个道理我们要相信才行。你说要有多少效果，那跟你的信心成正比例，你有十分的信心就产生十分效果，你有百分信心就产生百分的效果，决定不能怀疑。这个里头总的原理是什么？是一切法从心想生，你就知道心想能量多大！整个法界虚空界从哪来的？心想来的。天堂是心想来的，地狱是不善的心想来的，极乐世界是心想来的，没有一桩事情不是心想来的。贤首国师《还源观》里头告诉我们，这个心想「出生无尽」，想什么变什么，无有穷尽。我们最初读这篇文章，对於这句话很难理解，为什么会无有穷尽？到最后，想了很久，突然想到小时候玩的万花筒，对这个事情就相信了。万花筒很简单，小时候我们的万花筒都是自己制造的，没有像现在这么精美，这么漂亮，没有。我们是用一个纸筒，用三片玻璃，里面放一点碎纸，很简单，我们自己造的。可是你转起来看，里面图案的变化没有两个相同的，真的是出生无尽，并不复杂。简单的东西产生无有穷尽的变幻，我们对贤首国师的话，出生无尽，明白了，不再怀疑，确确实实是无量无边、无尽无数。

　　这对什么说？对整个宇宙来说。因此，我们起个念头，无论是有意无意，是善念、是恶念，在整个宇宙里面产生变化。不一定在我们现前，现前没有看到，别的星球上看到。为什么？它的速度太快了，念头才动就周遍法界，什么速度都没有这个速度快，这个速度超越时空。因为它是自性的，是性德起用，没有通过心意识，心意识就慢了；心意识是妄心，也周遍法界，但是速度很慢。好像我们在池子里头，水池，丢下一块小石头，你看这小石头就产生波浪，慢慢慢慢的到边，时间很长，不是很快的。可是我们念头才动，立刻就周遍法界，也就是它不是物理现象。我们投一块石头到池塘是物理现象，我们起心动念想一桩事情是心理现象。有意无意当中起个念头，那是自然现象，非常贴近自性，是属於阿赖耶的业相，这个能量大了，周遍法界。

　　底下这一条，「别人对你的善念就像你对自己的善念一样有力」。这什么意思？我们佛门里常讲的回向，我诵经、念佛、修善，把功德回向给你。发回向意念的这个人，是非常专注，十分恳切，被回向的那个人他所得到的，跟做功德的人完全相同。他十分恳切，他真的得到十分功德，这个一点不假。如果这个回向有口无心，做功德的时候，诵经、念咒、做这些善事并不是专注，力量就很薄弱，专在修功德的这个人。宝志公超度梁武帝的妃子，这个妃子造了罪业，堕蟒身。宝志公是观世音菩萨再来，我们在《高僧传》里面看到他传记，他示现神通次数很多，《神僧传》里头有他。他把他的妃子从畜生道里面超度到忉利天，不是一般人的力量能做得到。为什么不能超度到极乐世界？她缺乏念佛的善根。如果过去生中曾经供养诸佛如来，曾经修过净土法门，那就有办法超度到极乐世界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)