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学佛，这一段讲的是大义门，大义，真心就是大义门。真心里面本来具足无量功德，本来具足，不是从外头学来的。无量无边性德，叫万德万能，我们把它丢了。中国老祖宗讲的，还不是第一等的，次一等的功德，是什么？五伦五常、四维八德，现在我们都丢掉了。佛法里面所说的，十善、三皈、五戒、六和，我们也丢掉了。菩萨的大义门，六波罗蜜；普贤菩萨的大义门是十大愿王；阿弥陀佛说得详细，四十八愿是大义门。我们确实是具足，可是疏忽了，完全忘掉了。 学佛，这算是不错，这一生当中总算是与佛有缘，闻到佛法了。闻到佛法当中，有几个人真正明白了、真正觉悟了？不多！真正觉悟的人，我们净宗修学的五个科目肯定会做得圆圆满满，那是真的净宗大德，那是真的弥陀弟子。净业三福做到了，六和敬做到了，戒定慧三学做到了，菩萨六度、普贤十愿，这五个科目统统做到了，标准的弥陀弟子。也就是这个人是标准的极乐世界人，他只要发心，想求生极乐世界，没有不去的道理，他随时可以去。为什么？他全做到了，极乐世界要求的条件、标准，他统具足，一样都不缺。 我们念佛，想往生极乐世界，这五个科目有没有做到？这五种是行门。我们研究经论，五经一论，在一起分享，这叫解门。解门的目的是认识这个宇宙、认识十法界、认识大乘、认识净土，这属於解门。如何进去？叫入门。怎么入进去？这五个科目是入进去。有了这五个条件，我们真信、真愿、念佛，就决定得生，这你能入门。这条件不具足，虽然念佛，想往生去不了，这桩事情我们不能不知道。所以我们要修清净心、要修平等心、要修觉心。清净平等觉是我们自性里头本有的，不是外头的。我们今天把它迷失了，一定要把它再找回来。清净就没有染污。什么是染污？自私自利是染污。你看有这个身，就有自私自利。五欲六尘是染污。五欲是财色名食睡，这个东西佛在大乘经上告诉我们，地狱五条根，有一个就会把你拉下地狱，要五个都具足，那你逃不掉了，你肯定会堕落，这是染污。七情，喜怒哀乐爱恶欲，再加上不善的念头，贪瞋痴慢疑，这还得了吗？这个东西不放下，你怎么能够清净得了？你怎么能够平等得了？ 贪瞋痴慢疑，大乘法里称它作五毒。这个五毒是我们身体疾病的来源，也是我们居住环境灾难的来源。佛在经上说的，我们听不懂，我们认为病苦跟灾难与这个没有关系。今天量子力学家证明了，跟我们的身体、跟我们居住的环境有密切的关系。我们的心善，身体健康，居住的地方不会有灾难。这个地区断恶修善的人慢慢多了，好事情！我们这个地区，灾难就逐渐减轻了。愈是真修的人，能量就愈大。古德曾经告诉我们，一百万人的都会，这个地区居住人民一百万人，有一百个心行善良的人，就能给这个地区带来幸福，就能把这个地区灾难减轻，大灾难变成小灾难，小灾难就变成没灾难了。我们净宗同学要真干，不为自己，为苦难众生。断恶修善，改邪归正，端正心念，这些统统依照这个经论、标准来修行，我们就做到了。 五毒是灾难根本的业因。贪婪是水灾，感应来的水灾，海啸也是贪婪引发的；瞋恚感应的是火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚之所感；愚痴感应的是风灾，台风、飓风、龙卷风；傲慢感应的是地震，心不平，大地就动；怀疑，对祖宗怀疑，对圣贤教诲怀疑，对伦理道德怀疑，对佛菩萨怀疑，对自己怀疑，不接受「是心是佛，是心作佛」，他不能接受，他认为这是笑话，这个怎么能当真？怀疑感应对自身来说，今天讲的话，免疫系统全破坏了，你信心没有了；对外面环境，感应的是山崩地陷，你说多可怕！高山会倒下来，大地会沉下去，这没有信心，佛给我们讲的是真的不是假的。所以疑，疑就是不信，是圣贤教育障碍的根本。现在这个障碍非常严重，所以圣贤教育推动就非常困难。几个人肯相信？真的，在一百万人里头，找一百个人真正相信，很不容易！ 真正相信，一定要认真来学习经教，为什么？不学习经教，你永远不能把这些事情搞清楚、搞明白。释迦牟尼佛当年在世，四十九年辛辛苦苦教学，一天都没休息，我们不好好的学，太辜负他了。他不是为自己，为我们这些迷惑颠倒的众生。我们肯学，就是跟他有缘；我们肯念佛，就是跟极乐世界有缘。所以我们必须把贪瞋痴慢疑把它反过来，反过来就是不贪、不瞋、不愚痴、不傲慢、不怀疑。真正能反过来，这叫五种善根，世出世间一切善法都从这生起来的，世出世间善法都从这个基础建立起来的。 我们如果真的认识，真明白，那就真干，经教选择一种，一门深入，长时薰修。首先建立德行，德行方面，我们前面讲这五个科目，中国传统文化是四个科目，这四个科目是五伦、五常、四维、八德。净宗修学根本五个科目是三福、六和、三学、六度、十愿，基础就奠定了。有这样的基础，一门深入，长时薰修。中国古时候老祖宗常说，「七年小成，九年就大成」。中国古人所谓，「十载寒窗，一举成名」。一门深入好在哪里？一门，你心就定了，学习，世法佛法一样的，就怕心杂乱。我学的东西太多了，嗜好太多了，这对我们有障碍，没好处。一门深入，他用心专一，没有杂念，没有妄想，所以他心是定的，三年五载肯定得三昧。得到三昧之后，再有个三年五载，他就开悟了。真的开悟，一切法没有学的自然通达，这妙就妙在此地！ 古人讲的话是真的，不是假的，一经通了，一切经全通了；一个法门通了，门门都通了。为什么？一切法不离自性，全是自性变的，所以只要你见性，一切就通了，道理在此地。这个通，通的标准是见性。无论哪个法门，所谓八万四千法门，法门平等，无有高下，什么原因？每一门都通自性，只要你专一。这就像个圆球，圆球表面上任何一点都通圆心，只要不偏不斜，你把角度量好，九十度，决定达到圆心，一点都不错。达到圆心全通了，为什么？任何一点都没有离开圆心。所以一门通，门门通，就是这个道理。中国古时候那些人真有智慧，所以他们真有成就。 真修净土，真想往生到极乐世界，那我们必须有真信、有真愿，真正念佛，听谛闲老和尚的教诲。谛闲老和尚，我们没见过面，香港居民四十岁以上，应该都记得倓虚老法师，倓虚老法师是谛闲老和尚的学生。老和尚教人念佛，方法非常简单，一点压力都没有，老实念，念这句佛号，念累了就休息，休息好了接著念，不分昼夜。我们要用《无量寿经》里面所说的，祖师大德的这些经验，工作繁忙，事情很多的人，可以一个月念一天。这一天像闭关一样，念一天佛，从早到晚二十四小时不间断，累了可以休息，休息好了接著念，你看你多自在！这一天一夜二十四小时，放下万缘，专念一天。如果有时间、有空闲，一个月连到二天、三天，这很好，每个月都干。平常没有时间念佛，工作多，繁忙，利用休假这个时候，二十四小时，念一天、念二天、念三天。年轻有体力，睡眠就很少，真累了躺一下，不要脱衣服，念佛堂里面穿著海青，海青不脱，去休息一下，醒过来接著赶快念，这个方法好。那要有假期，有一个星期假期，就可以念七天。每年能够念七天，那功德无量。要养成习惯，喜欢念佛，佛号不要间断，这利益就太大了！决定求生净土，亲近弥陀，这是大乘究竟圆满的善根。这些说明西方极乐世界依报庄严，依报是生活环境、学习的环境，这些都是阿弥陀佛无量智慧、功德、大愿之所成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |