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中国自古以来，古时候交通不方便，中国人虽然重视教育，但是学校并不多，不认识字的占大多数。但是不认识字的人他明理，他懂道理，他会做人，他有爱心。这些东西他从哪里学来的？从文艺里面学来的。中国古时候文艺是属於教育，国家管制很严，无论是哪一种表演，歌舞也好、戏剧也好、说唱也好，一定要遵守一个总原则，叫观看、欣赏的人「思无邪」，孔子所说的，都以这个为标准，这个好！所以中国这个文艺是属於高雅的文艺，让你在娱乐当中受教育。你看中国过去戏剧，昆曲，到后来的平剧，地方的戏剧，所表演的剧情一定是忠孝节义。表演伦理，表演道德，表演因果，善有善报，恶有恶报。农村、都市这一般人，他都从这里学到的，这些演艺人员是社会导师，社会大众跟他们学习。今天演艺界的电影明星、歌星，他们是现代社会导师，他教些什么？我不知道，我差不多五十年没看电视，我不知道，不晓得现在演些什么东西。 这么好的工具，如果要拿它来上课，远程教学。远程教学，我从澳大利亚学来的。澳大利亚这个地方地大人稀，土地面积差不多是中国百分之八十，那么大的一个面积，人口只有两千多万。所以在澳大利亚开车，走几个小时看不到一个人，荒野，看不到人。那些小学生念书怎么办？距离学校太远了，非常不方便，它用远程教学。有课程，你在家里用网路你能收到，从网路上学习。全世界网路教学，澳大利亚排名第一。这个方法好！所以，中国古圣先贤这些东西，这个国家地区里面真有几个好的老师，培养十几二十个学生，对这个有兴趣的，自己学习，同时可以把它录成光碟，在电视里面播放，人人都可以学到，效果非常之大。 人是决定教得好的，为什么？人有良心。我们在年轻的时候，老师给我们讲古文，讲到王阳明，老师说了个故事给我们听。王阳明有一次跟著一帮人，在路上遇到土匪，那土匪抢劫、抢财物的。王阳明已经很出名了，土匪知道这里头有王阳明，是哪一位？他就出来。他说你是个道德先生，我今天有个问题请教你，你能够解答，我就放你们过去。王先生说好，你问。他说你讲致良知，人都有良心对不对？对。我们土匪也有良心吗？有。不相信，我们干土匪的就是没有良心。王先生说，你能够听我的话，我就能把你的良心找出来。他说好，你吩咐。王先生说，他当众很多人，你上衣脱掉。脱掉了。里面再脱掉。上衣脱干净了，下面再脱掉，脱到里面，他说这不行，这怎么可以？王先生说，这就叫良心、叫良知。土匪明白了，送他们过去，一个都没有抢劫。 这个事情在现在行不通，明朝那个时候行，现在不但男子脱光，女子她都脱了，这怎么办？王阳明到现在也无可奈何，也束手无策。所以世风日下。今天这个社会，王阳明一生、一辈子永远想不到，社会怎么会变成这样？所以今天，我们唯一的希望，就希望寄托在宗教。我这个想法，确实得到不少的国家领袖、专家学者，我们在联合国这些会友，他们认同。虽然认同，还没有人真干。当然真干这有客观条件，现在你认同，现在领导人都是民选的，民选的你倡导这个别人不赞成，你选不上，这是客观环境。但是客观环境能不能克服？能。真正想做好事，不想做大官、不想发大财的人行！选上之后你有四年，你就好好的做四年给人民看看，真做成功了大家相信。做不成功也没有关系，那是什么？众生没福报。如理如法来做。在现在这个社会，不做出榜样出来，没有人相信。现在还有人讲，做不做不知道，那就是宗教。宗教里头还不敢说完全否定伦理道德，还不敢，不管怎么样，他还冠冕堂皇的说几句，这个我们接触多了。所以我就建议这些宗教，每个宗教建一个示范点，把你的宗教精神、你的宗教文化做出来。找一个小城市、小乡镇，把它做出来，让大家到这个地方真正看到宗教精神、宗教文化、宗教的好处，我相信这个宗教能发扬光大。 这个缘起，也是我们过去在庐江汤池做了个实验，时间虽然不长，做成功了，让我们有信心。我们这个实验证明两桩事情：第一个，人性本善，真的不是假的，人是学坏了，本善；第二个得的结论，人民是很好教的，你只要真教他，他会真学。确确实实能让他良心发现，让他羞於作恶，他要接受因果教育，他就不敢作恶。古圣先贤那些东西现在有效，不是没有效，真有效，真能够拯救现在的社会，能够拯救地球上的灾难，问题你不相信就没有法子。影响力最大的，国家领导人、媒体的主持人，他们要真正来做，会起很大作用。 我们这些年来没求，一生不化缘，不向人募捐要钱，我们不干这个事情。可是听众当中有一些有能力的这些企业家，他们发心来做。所以我们有卫星，我们有网路，网路成本低。我们用网路来做远程教学共同学习，大概有十五、六年，用卫星整整十年。这就一家，对全世界产生了很好的效果。我们在这个地方讲经，美国听到，打电话我问他，收视的效果怎么样？很好，看得很清楚，音声也很清楚。欧洲那边看到，非洲那边看到。每天听经的人，人数我没有统计，有同修告诉我很多，真得受用！我们这个网路跟卫星电视没有得到国家支持，所以网路有电脑可以收到，卫星必须要装一个接收器，我们完全免费。收看、收听的人多，只有这么一家。如果这个地球上有个二十家、三十家，社会就不会像这么混乱，人心就能好转。 得真正有人发心去讲，自己去做，自己不认真的做，你讲不出来。所以必须自己要做到，把你自己在日常生活当中落实传统文化、落实佛陀的教导，这种心得做出报告给大家分享，这是大家最喜欢听的。这部《无量寿经》是佛法里头第一法宝，你细心去研究、去学习，我们怎么做人。这个经上不但教你做人，教你作佛、作菩萨，甚至於怎样齐家、治国、和谐世界，统统都有，还能帮助你证阿罗汉果、证菩萨果、证到如来果位，所以确确实实不可思议。 下面第十二，「庄严主功德成就」。极乐世界的教主是阿弥陀佛，如果没有阿弥陀佛就没有西方极乐世界，也就没有一切庄严，极乐世界无量的庄严都是从阿弥陀佛自性本愿生出来的。自性我们有，我们跟佛的自性是同一个自性。所以经论上佛说，「自性弥陀，唯心净土」，说明我们本来是一体，但是他有四十八大愿，这个我们没有。愿愿跟自性都相应，所以从自性本愿流出来的极乐世界。《往生论》上有这么两句话说，「正觉阿弥陀，法王善住持」，这两句话非常重要。阿弥陀佛已经证得无上正等正觉，究竟圆满的佛果，所以一切法都能够通达无碍，称之为法王。王就是取自在的意思，因为一个国家，一切人听命於王，王没有听命的人，所以说他最自在。善住持，住是安住，持是保持，阿弥陀佛的国土无比殊胜，超越十方一切刹土，永远保持。行吗？行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |