佛告诉我们，世间有三种福田，学佛的同修都知道，虽然知道，并不很清楚，换句话说，含糊笼统，因此对你的修学依旧是没有帮助。这三种福田，第一种是「恩田」，於我有恩的父母，父母是恩田；第二是老师，叫「敬田」，佛包括在老师里面，老师教导我们，所以佛菩萨、老师也是福田，我们以真诚恭敬心奉事师长；另外是一切众生，叫「悲田」，我们要有慈悲心对待一切众生，人不能离开社会而生存，我们的生活，衣食住行都要仰赖广大的群众。

　　我们与一切众生，这个众生是广义的，不仅是有情众生，也包括无情的众生。我们今天坐在这个讲堂里面，这个椅子也是众生，众缘和合而生，它是无情的，我们面前摆的桌子，我们今天都受用它；换句话说，一草一木与我们的生活都有密切关系，我们对这些芸芸众生要以慈悲心来对待，这叫「悲田」。

　　所以佛讲你要想种福，这三个是福田。佛说得的确很清楚，我们为什么还做不到？迷！世间法有一句话说得很好：「利令智昏」，利是本身的利益，把这个看得太重了，把智慧迷失掉了。这一迷，佛虽然跟我们说出这三种福田，我们也不会在福田里面真的去种福。不是佛不慈悲，不是佛不护念我们，是我们辜负了佛陀。

　　首先，我们从「恩田」上来看。父母对我们的恩德，几个人知道？俗话常说：「到你自己养小孩的时候，你才晓得父母的恩德。」这话说得没错，必得要人回光返照，他才能够想到父母的恩德。他自己有小孩，他全心全意照顾小孩，把父母早忘光了，早丢到脑后去了，他都没有想想自己做小孩的时候，父母怎样照顾他，他不会这么想。能够回头，就是回头是岸，一回头就是智慧；不回头是迷，愈迷愈昏，他不知道父母的恩德。

　　佛教给我们修行，修行的意思要搞清楚，修是修正，行是错误的行为，也就是错误的思想、错误的见解、错误的言行，一椿一椿都把它修正过来，这叫修行。真正的修行是在心地，也就是说要改心！《无量寿经》上讲的「洒心易行」才叫真修行。怎么个改法？佛在经论里面有纲领、有细目，这些纲目太多太了，我们真的能够抓到一条、两条，一生果然能够依教奉行，你就能得真实的利益。

　　我们净宗的同修，在学会缘起里面，提出五个科目，都是根据五经一论经文里面摘录出来的。第一个科目就是《观经》里面的「三福」，我们要修福，佛教给我们怎样去修福，修学真实的福报。三福有三条，第一条是人天福报，现在我们台湾甚至连美国，我也常听到不少人在提倡「人间佛教」、「人间净土」，特别标榜人间，人间福报就不能离开第一条、第一福。第二条是小乘福，声闻、缘觉乘的福报；第三条是大乘福，菩萨所修的福报。

　　第一条里面有四句，这就是纲领，大家要想修福修慧，就得从这儿下手。四句里面，第一句「孝养父母」，第二句「奉事师长」，第三句「慈心不杀」，第四句「修十善业」。你们诸位想想，你看符合佛常讲的三种福田。第一句，孝养父母，这是恩田；第二句，奉事师长，这是敬田；第三句，慈心不杀，这是悲田。三福田都在第一福里头！而末后一句「修十善业」，三种福田具足。真正修福要这个修法！你能够认识清楚、辨别清楚，这是慧。有智慧，能够依照佛的教训去做，真的是种福田了。跟诸位说，这四句要是细讲，包括了整个佛法，释迦牟尼佛四十九年所说一切法，没超过这四句，这四句是总纲领。我们今天在此地略略的来讲解、来探讨，这是属於慧，有慧解而后才肯种福，知道怎样种福。

　　首先，我们对「孝」这一个字要认识清楚。孝在中国字里面属於「会意」，上面是一个「老」字，下面是个「子」，上一代跟下一代结合，这是一体，不能分割，分开来「孝」就没有了。所以外国人没有这个字，没有这个观念，东方人有。我们老一辈再上去还有老一辈，过去无始；儿子还有儿子，往下去看，未来无终；无始无终是一个整体，这就是「孝」。我们要认识清楚，那是自己，不是别人，是一体。从竖的看，无始无终是一体；从横的看，横遍十方是一体。所以中国这个「孝」字所代表的，是佛法里面讲的「法界」，尽虚空遍法界就是一个自己，这是真正的事实。我们不晓得，这叫迷。谁知道？佛知道，大菩萨知道，小菩萨、声闻、缘觉都不知道这个事实真相。知道这个事实真相，所以他才能尽孝，「孝养」两个字他才做得圆满。他不知道，他从哪里做起？

　　佛法里面讲迷、悟，迷的什么？悟的什么？我们也可以说就是这个「孝」字。诸佛菩萨悟，一切众生迷了。孝，就是禅宗里面讲的「父母未生前本来面目」，就是大乘佛法里面讲的真我。我们在净土经论里面、古大德注疏里面，常看到「寂光净土，身土不二」。身体，土是环境，身土不二，是一！这个讲法跟《华严经》上说的「情与无情，同圆种智」，诸位仔细想想看，一个意思！法界之体确实就是自己。

　　因此，对父母一定要孝养。孝这个意思，就是你明白这个道理、明白这个事实真相，这叫孝，落实在事相上就是养。所以养是事，孝是理，明理是智慧，你就懂得怎样去养你的父母了。不但要养父母的身体，要让他的身体健康长寿，要让他幸福快乐，要养父母之志，养父母之心（父母对你的期望）。

　　当然这个世间有聪明智慧的父母，也有糊涂的父母，迷惑颠倒的父母，对你的期望就完全是名闻利养，希望你得到这些，这是错误的。因此养父母里面，不但是养父母之身、养父母之心、养父母之志，最重要的要养父母的智慧，要让他开智慧，要帮助父母破迷开悟，帮助父母成佛作祖，永脱轮回，孝养才做到家。这一生对他怎么样好的奉养，让他快快乐乐，死了以后还搞六道轮回，这个孝养里头亏欠太多了！要帮助他了生死、出三界，这才叫真的养父母！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)