修福与修慧　（第一集）　　1994/12　　台湾深坑观自在念佛会　　档名：22-015-0001

　　会长，周居士，诸位同修：

　　今天「观自在念佛会」邀请学人到这边来，跟大家谈谈「」。这两个字可以说是古今中外一切大众念念当中所希求的，而圆满的福慧也是一切众生本来具足的。本来具足的，现在没有了，还要去求，你说好笑、不好笑？为什么会没有了？这就是这一次我们要讨论的问题。

　　佛法是佛陀教导我们认识自己、认识我们生活的环境。如果真的彻底明白了，这个人我们就叫他作佛、叫他作菩萨；假如他不认识，不认识就是迷，迷什么？迷失了自己，我们就称他作凡夫。所以凡夫和佛菩萨的差别就在觉与迷。觉悟的人，福慧就具足，到佛的境界，福慧就圆满了。众生迷的程度也有浅深不同，迷得深的，就是三恶道的众生；迷得浅一点的，就是人、天两道的众生。由此可知，佛法的修学就是在破迷开悟。迷怎么破？明了就破了，明了就不迷了；不明了就是迷惑。从这几句话，我想诸位也必定体会到佛教教学的目标、佛教教学的宗旨。

　　在过去，古老的中国非常重视教育，我们在古书里面见到，古人所谓：「人与其他动物的差别在哪里？」（其实人也是动物之一）人觉悟，畜牲迷惑；人受教育，畜牲没有受过教育。也许诸位会问，有很多在马戏团里表演的那类畜牲，它也受过教育。那个教育跟人受的教育不一样，它所接受的是技术的教育，它会表演，人所受的不是这些。但是现代人所受的教育，实在讲，也是技能的教育；换句话说，跟马戏团表演的那些动物相距已经不太远了。

　　我们古老的教育是什么？古老教育的目的，就是教你明了人与人的关系、人与社会的关系、人与宇宙的关系，教你知道在这一生当中怎样做人，做一个有价值、有意义的人品。而佛陀教导我们的，比这一个宗旨更要深刻、更要广大。佛要求我们要一直到明心见性，因为心性才是自己本人。由此可知，佛教育跟中国古老的教育（是以孔孟为代表），也有很大的差距。

　　我们从表面上看，儒家的教育是一世的教育、一生的教育；而佛家的教育则是三世的教育，它讲过去、现在、未来，这个范围就大得太多太多了。因为过去无始，未来无终，无始无终是佛教育的范围，正如同大乘经上所说「竖穷三际，横遍十方」，这个才叫真正究竟，真实的圆满，所有一切大乘教都是以这个为目标。

　　但是表现在日常生活当中，跟儒家所讲的就很接近了。这个接近是外表上很接近，骨子里面不相同，一个是「心包太虚，量周沙界」，一个只有小小的慈悲心，我们常讲的「爱缘慈、众生缘慈」，只达到这个。至於佛法上讲的「法缘慈、无缘慈」，儒家里面没有。所以他只讲到爱缘慈跟众生缘慈。「众生缘慈」是我们今天讲的博爱。

　　孔孟的教育跟佛法的教育，的确是非常接近。以佛法来说，后来的这些大德们讲的「五乘佛法」，儒家的教学就符合「人天乘」的佛法，也就是我们一般讲的世间法；而声闻、缘觉、菩萨，属於出世间法，超越世间。世间与出世间的界限，就是三界六道。假如我们能够超越六道轮回，这就属於出世间；不能够超越六道轮回的，就是属於世间，这一点我们要注意到。我们念佛能不能往生？能往生，你修的是出世间法；念佛不能往生，这也是属於世间法，这是我们学佛的同修不能不知道的。

　　福跟慧，一个是表，一个是里，它往往是不能分割的，它的体是相同的。如果有福没有慧，这个福报不是真实的；不但不能成就道业，对事业也有很大的副作用，这就是一般人所熟知的叫造业！我们举一个最简单的例子，例如饮食，财富是福报，你有财富，如果你没有智慧，有钱人家一天吃一只鸡，这很平常的事情。一天杀一只鸡，吃上几年，你知不知道你跟众生结了多少怨仇？你今天是福报现前，走运的时候，这些冤家债主对你无可奈何，不敢靠近你。不过你的好运不能永远保持，好运走完了，坏运就来了；坏运来了的时候，冤家债主就要来报复，那个时候你怎么办？这就是有福没有智慧，往往造作很重的罪业，招得来生不如意，这样的业报必定在三途。诸位想想，这哪里是福？不如没有！有福又有慧就好了，他有财富，他可以为社会造福、利益一切众生，则他的富贵，子子孙孙都享受不尽。可见得「慧」重要！

　　佛法非常重视修福修慧。你看我们皈依三宝，在皈依的誓词里面，「皈依佛，两足尊」，「两」就是福与慧，「足」是满足，福慧圆满！这是世出世间最受人尊敬的，他的福报圆满、智慧圆满，这是佛。因此佛教导我们修行，一开端也是教导我们要福慧双修，道理就在此地。我们现在在迷位，没有觉悟。自性里面确实有如来的智慧德相，德相就是福报，跟如来果地上的福慧没有一丝毫差别，但是现在迷失了自性，福慧显现不出来。

　　我们在六道里面受这些苦难，佛教导我们怎样出离轮回。轮回不是佛造的，也不是菩萨造的，也不是上帝、鬼神造的，与他们统统不相干。轮回从哪里来的？自己造的。这个麻烦大了，自作自受！所以这个问题还要自己解决，别人不能帮我们解决。但是我们自己造，自己受，自己迷失了，所作所为，诸佛菩萨心地很清净，在旁边看得清清楚楚、明明白白，看我们在造业，看我们在受报。佛菩萨慈悲指引我们，把这些事实真相为我们说穿，於是我们明白了，知道用什么方法可以能够出离。

　　而佛又提供了许许多多的好方法，让我们福慧双修。佛的方法虽然很好，也很有效，可是世间人听了之后不相信，不肯去照作，什么原因？没有智慧！人家给你讲老实话、讲真话，你怀疑不相信；碰到另外一个人欺骗你，你相信，到吃亏上当的时候才觉悟，觉悟已经迟了，来不及了，这是愚痴。愚痴就是没有智慧，没有智慧就没有真正的福报，想修福，结果修的都是假的，都不是真实的。真正的福报还得要靠有智慧，你才能够修、才能够种福。没智慧到哪去种福？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)