净空法师:疏忽中国传统教育,样样学外国,我们的亏吃大了!(4)

4 人弃常则妖兴 钞【又常者,古今不易。】 「常」,古今不变,这叫常,这是常道。中国文化的根本是伦常,伦是伦理的组织,五伦,所以人与人的关系非常密切。 五伦是从夫妇开始的,夫妇同一个室,这最小的一个房间,

  4 人弃常则妖兴
  钞【又常者,古今不易。】
  「常」,古今不变,这叫常,这是常道。中国文化的根本是伦常,伦是伦理的组织,五伦,所以人与人的关系非常密切。
  五伦是从夫妇开始的,夫妇同一个室,这最小的一个房间,房间外面就是家庭。家庭里面有父子、有兄弟。家外面就是社会、国家,社会、国家里面有君臣、有朋友,所谓君臣,君是领导人,臣是被领导人。我们在社会上做事情,你的上司就是君,你就是臣;你要是个小主管,你就是君,你底下的那些部下就是臣。所以这个君不一定指帝王,这社会上有长官跟部属的关系;平辈,是朋友的关系。
  中国社会的组织,是五伦的社会。中国在古时候没有「团结」这两个字,五伦本身就是团结,「四海之内皆兄弟」。朋友的朋友,邻居的邻居,一扩展就是一个国家,的确一个国家民族是一个整体。
  五伦是组织,维系五伦的是五常,就是常道。这个「常」就是中国人做人的一个标准,道德的标准,仁、义、礼、智、信。
  仁慈,推己及人,想到自己,也想到别人,所以「仁」这个字是会意字,两个人,就是你想到你的时候要想到别人,推己及人这叫仁。
  「义」是尽义务,不讲权利。我们在什么地位、什么身分,应当做哪些事情,要把这个事情尽心尽力做好,尽义务。
  「礼」,礼是有节度的,不超过也不能不及,我们这个社会就有秩序,大家心理都安,礼能安心。
  「智」是理智,跟我们佛法所主张的完全相同,处事待人接物要理智。
  「信」是讲信用,这是基本的道德。仁、义、礼、智、信,这叫五常,常道!古今中外永远不能变更的,人人需要遵守的。
  《礼记》上说:人弃常则妖兴。常是什么?就是这五条,仁义礼智信,我们统统不要了,都不讲了,这个世界上妖魔鬼怪统统出现,为什么?因为妖魔鬼怪不讲仁义礼智信。
  人一定要讲仁义礼智信,我们时下讲人格,人格就是做人的资格,做人的资格是什么?就这五条。这五条要是没有了,做人的资格也没有了。做人的资格没有了,现在还是个人的样子,你一口气不来就到三恶道去了,不会得人身的。
  你要想来世还得人身,那你要好好的把你这个人格保持住,仁义礼智信。要生天,这五个条件要加强,要修十善业道才能生天,天的资格比人要高。
  --摘自净空法师《阿弥陀经疏钞演义(第九十六集)》

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