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黄老给我们说，「以上释尊大慈至孝劝父之言，唯劝念佛」。这个用意很深，我们在此地要深深去体会，你看释迦牟尼佛度他的父亲，不说别的法门，唯劝念佛。「可见种种行门非不殊胜，但非凡众之所能修」。大乘法门真的无比殊胜，为什么世尊不让他父亲修别的法门？没劝他参禅，没有劝他持咒，没有劝他研究教理，只劝他念佛，我们得多想想。「唯有系心念佛法门，最是应机，但能依教念佛，定能往生」。往生西方极乐世界，给诸位说，就是成佛，虽然在同居土里面没成佛，方便土里头也没成佛，肯定一生成佛，他无量寿，寿命长，肯定成就。而且果然是善根福德因缘深厚，到西方极乐世界也不改变法门，也不想修别的，就这一句名号念到底，他成佛快！什么原因？他得念佛三昧。佛在大乘教里面讲得很多，「念佛三昧，三昧中王」，诸位有没有记得住这句话？三昧是禅定，念佛三昧是三昧中王，无比殊胜。得定了，定能开慧，三昧之王他开的智慧肯定是究竟圆满的般若智慧。智慧一开，十方三世一切诸佛所说无量无边的法门，不就全通达了吗？诸佛如来的道力、神通、万德万能，不就同时具足了吗？这是真正成佛的快捷方式。这个法门到哪里去找？虽然在中国很普遍，但是念佛的人很多，有几个念佛人真正明白这个道理？真发心去干，真发心就是万缘放下才叫真发心，你的心真清净，真得受用，得受用之后再利他，再帮助别人。你还有没放下的，你对于道理、事实真相，你还不够透彻，所以你还没能放下。真透彻、真明白，知道千经万论不出一句佛号，只要把这一句佛号念通，通到什么地方？通到自性，一切经教、世出世法没有一样你不通达。 所以佛劝他父王行念佛三昧，为什么？念佛三昧稳当、方便、快速，容易修学，成就又无比殊胜。烦恼习气没有断，只要在临命终时你真能把它伏住，这烦恼暂时不起作用，他就能往生。一念伏住、十念伏住，他就生极乐世界。生到极乐世界，这烦恼习气永远不会再发，这多难得。而且在西方极乐世界，凡圣同居土下下品往生，他能够享受到阿惟越致的待遇，真不可思议！他把这无比殊胜的法门供养他的父母，劝导父母来修学，也劝导一切有缘的大众。什么叫有缘？他肯相信，他肯发愿真干，这叫有缘人，有缘人一定一生得度。 资料恭摘：净空法师 《净土大经解演义》 附1：净空法师答香港同修之一0八 2009/1/16 附2：净土宗是密教的显说。显密是不二的。 |