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我在初学佛的时候，二十六岁，我学佛算很晚，二十六岁才遇到。那个时候真的感到难过，为什么不十六岁就遇到，到二十六岁才遇到，感到太晚了。我心里着急，第一次见到章嘉大师我就向他老人家请教，我说佛法的殊胜方老师讲给我听了，我明白，我懂得，请教大师，有没有什么方法能够让我很快的就契入？我也问得很好。他老人家回答我「看破、放下」，那个时候我似懂非懂。他没有叫我学经教，没有叫我参禅，他是密宗上师，没有叫我念咒，没有叫我念佛，叫我看破、放下，直截了当。这个话一直到我学《华严》、讲《华严》的时候我才明瞭，真正的明瞭，他没有骗我，我一问佛法里头的祕诀，他就告诉我，一点都不保留。不过我那个时候也问了，从哪里下手？我问了这么一句话。章嘉大师没有给我深讲，只告诉我布施。布施就是放下，教我财布施、法布施、无畏布施，这个很现实。 我们看佛像，特别是彩画的，佛像有圆光，背有圆光，圆光上面写了三个字，我不知道诸位有没有注意到？这三个字多半是用梵文写的，也有用中文写的，用藏文写我都看到过，这三个字的发音叫「唵阿吽」。早年，章嘉大师把这三个字，大概好像写有这么大张的纸，送给我。年代久远了，我那时记得我把它镶了个镜框，放在景美图书馆，不知道现在在不在。我向大师请教，唵阿吽是什么意思？他跟我讲，身口意，就是十善业，唵是身业（不杀生、不偷盗、不邪淫），阿是口业（不妄语、不两舌、不恶口、不绮语），吽是意业（不贪、不瞋、不痴），十善业道的圆满就成佛了。《十善业道经》上讲得好，这个十条，是人天法、声闻菩提、缘觉菩提乃至无上菩提的根本。所以小乘三千威仪，大乘菩萨八万细行，从哪来的？十善业展开来的。在大乘菩萨，十善业一展开，八万四千细行，应当学。而十善业是在家、出家的根本法，出家是以这个为根本，在家还是根本，这个东西做好了，所有一切戒律都圆满，我们不能不知道。看起来是很简单，落实在日常生活当中，在行住坐卧当中，这就叫威仪，就叫细行，起心动念都不违背。讲到八万细行，我们还真的不可思议，哪有那么多！讲到无量的细行就更不可思议，这是不是夸大？没有。如果我们真正理解释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话，真正了解三细相，你就完全肯定，你就不怀疑。你决定不会认为释迦牟尼佛讲十善业一展开为八万四千，你还嫌它少。你知道八万四千还是归纳，为什么？弥勒菩萨跟我们讲，无始无明起心动念，这一秒钟当中有多少念头？有许多同学计算了一下，一秒钟有一千二百八十兆个念头，每一念里面都具足十善业。你想想看，八万四千细行是不是太多？太少了。如果你不知道这个道理，你总认为佛经里面所讲的这个数字太大，好像是有意在那里夸大，不是事实。真搞清楚之后，才晓得释迦牟尼佛说法谦虚，一丝毫夸大都没有，跟《金刚经》上所讲的五语完全相应。「如来是真语者」，真，决定不是假话；「实语者」，实则不虚；「如语者」，如是恰到好处，把事实真相说出来，没有加一点，有时候减一点，但绝对没有加一点。我们应当相信，不能用自己的意思去猜测，那就搞错了。 黄念祖老居士也学密，他告诉我，现在的密已经不行，没有办法得到密宗殊胜的成就，没有了；禅也没有了，他跟虚云老和尚学禅。他告诉我，现在成就除念佛之外没第二个办法，所以他往生的时候告诉我，每天念佛号十四万声，这黄念祖老居士。这个经的批注写完之后，他什么都不看，就是念佛，一心求生净土，因为他身体不好，多病，年岁也大了，求生净土，这不是假的。所以密宗必须在显教里面真正成就了，才用密法加行。现在的藏密也随着这个时代都起了变化，所以实际上跟从前比都逊色不少。我曾经问老师，密宗承传活佛转世，是真的还是假的？他告诉我，大概前三世是真的，四世以后就不可靠。但是不能轻视，为什么？被选入灵童之后，他有这个缘分得到最好的老师辅导他，如果他真正肯用功修学他会有成就。这是真的，这是别人遇不到的这种缘分，最好的上师来指导他，他跟我说实话。 修定不简单，必须要有好老师、善知识在旁边看着你，你要是稍稍错了，马上把你纠正过来，如果不纠正，你很容易着魔。学禅学密，没有好的老师在旁边是决定不可以的，不像学教，学教有经典的依据；不像念佛，念佛行，念佛就一句阿弥陀佛，不会出乱子。所以密要真正好的金刚上师，禅要真正好的善知识，你要是遇不到，你是很不容易成就。我学佛，三位老师都对我提出警告，他们三个人没开会，但警告的是一桩事情，就是密宗跟禅宗劝我不要去碰它，很有道理。我亲近章嘉大师，章嘉大师是密宗的大德，他也是这样警告我。密宗里一些常识，他给我讲得很多，所以我了解。在佛法里面，它的确是属于上上乘佛法，什么人可以修？在净宗里面讲，你得理一心不乱可以修。不但可以修，你还真的要修，你够这个水平；事一心不乱还不行，要理一心不乱。理一心不乱是什么境界？禅宗里头大彻大悟，明心见性，成佛了，他已经超出十法界。不但超越六道，阿罗汉超越六道，超越十法界，分证即佛，他是真佛，可不是假佛，《华严经》上称他为法身菩萨，他可以修，不是这个条件不行。换句话说，密是什么？密是佛法里面的博士班，最高的一个阶层。你要想念博士班，你什么身分？硕士身分。硕士毕业，你才能念博士班，大学毕业都不行。我们明白了，对禅、对密会生起无比的恭敬心，虔诚的赞叹。自己敢不敢学？不敢，程度不够，我们必须从基础上下功夫。 所以密，我们尊重，我们赞叹，我们不学。为什么？知道我们没有能力学。我们不吃一切众生肉，消自己的业障。学密的，他可以吃一切众生肉，为什么？他吃牠的肉的时候，他能超度牠，他有这个本事。我们今天吃众生肉，有没有本事超度牠？别说超度别的，我们吃一只鸡，能够叫这个鸡生天，牠能够享天福去，有没有这个能力？没有这个能力，千万不可以，为什么？你跟牠结冤仇。密不是开玩笑的，密宗没有中间路线；换句话说，一个是成佛，一个是堕阿鼻地狱，你要是成不了佛，你就是阿鼻地狱去了，决定不是开玩笑的。密宗上师跟一般这些信徒结结缘，给你做个灌顶，传你一句咒子。传咒多半都是传观世音菩萨六字大明咒，「唵嘛呢叭咪吽」，很多人都会念，章嘉大师也把这个咒传给我，叫我平常念。我问他什么意思？他给我讲解，「唵」，都是梵语，这个意思是身体，讲法身也行、报身也行，身体；嘛呢，我们大乘经里面很多，莲花，「嘛呢」是莲花；「叭咪」是保持；「吽」是意，就是念头。他们的文法，你看，身、莲花、保持、意。我们中国人的文法，保持身心（意就是心）像莲花一样，这个意思好！所以持咒要三密相应，手结印，口念咒，心里观想。观想什么？时时刻刻保持自己身心像莲花一样，出污泥而不染，这个意思是真好。现在很多人会念，什么意思不知道，不知道就产生不了效果。因为大乘教里面佛讲「一切法从心想生」，你没有观想，你光会念，光会结手印，你没有观想不行，得不到真实利益。所以观想是三密里头最重要的，比持咒结印还重要。我跟章嘉大师三年，他没有传给我密法，他说程度不够，你还差很远。这是真话，不是假话，所以我非常感激这个老人。我的佛法基础，三年当中他给我奠定的，所以以后才会有这么一点成就。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |