07-097《分别善恶所起经》辑要(2)
《分别善恶所起经》辑要–五 海涛 辑 1.佛言：人于世间得财产悭贪不肯布施，不爱视诸家贫穷者，不给与之，不供事沙门明经道士，不丐不与乞儿，若病人食饮不敢自饱，衣被不敢自完，从是得五恶。何等五？一者、自欺身
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《分别善恶所起经》辑要–五 海涛 辑
1.佛言：人于世间得财产悭贪不肯布施，不爱视诸家贫穷者，不给与之，不供事沙门明经道士，不丐不与乞儿，若病人食饮不敢自饱，衣被不敢自完，从是得五恶。何等五？
一者、自欺身，亦为人所不敬；二者、人皆呼守钱奴；
三者、恒荷惭愧；四者、堕饿鬼，勤苦不可言，或千岁百岁不能得水饮，遥望见江湖若溪谷水，走往欲饮之，水便化作销铜若脓血，不可饮，如是勤苦不可缕说；
五者、从饿鬼中来出，生为人当贫穷冻饿，从人乞丐，脊骨相支柱，乞匃不能得，人当唾骂之。
◎今见有贫穷乞人，皆从故世宿命悭贪、不肯布施所致也。如是分明，慎莫悭贪！
2.人于世间喜杀生，无慈之心，从是得五恶。何等五？
一者、寿命短；二者、多惊怖；
三者、多仇怨；四者、万分以后，魂魄入太山地狱中——太山地狱中，毒痛考治，烧炙烝煮，斫刺屠剥，抽肠破骨，欲生不得，犯杀罪大，久久乃出；
五者、从狱中来出生为人，常当短命，或胎伤而死，或堕地而死，或数十百日而死，年数十岁而死者。
◎今见有短命人，若形瘢疮，身体不完，跛蹇秃伛，或盲聋、喑痖、鼽鼻塞壅，或无手足，孔窍不通，皆由故世宿命屠杀、射猎、罗网、捕鱼，残杀蚊虻、龟鳖、蚤虱所致。如是分明，慎莫犯杀！
3.人于世间有明经贤者，若沙门道人，不喜往问度世之道，嫉妬高才，诽谤贤者，从是得五恶。何等五？
一者、不慧；二者、少知；三者、不为人所敬；
四者、入太山地狱——入太山地狱中，考治数千万岁；五者、从狱中来出，生为人愚痴、无所识知，与畜生同住。
◎今见有愚痴不别白黑者，皆从先世宿命不喜道德，嫉妒高远所致也。如是分明，慎可行道！
《分别善恶所起经》辑要–六 海涛 辑
1.佛言：人于世间常喜瞋恚不和调，见贤者亦恚，见愚者亦恚之，不别善恶，但欲瞋恚而已，从是得五恶。何等五？
一者、为自烧身；二者、亦自乱意；
三者、卧起不安隐，或忧恚自杀；
四者、入太山地狱中，毒痛考治数千万岁；
五者、从太山地狱中出，生为人面目常恶色，萎黑黄熟。
今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明，慎莫瞋恚！
2.人于世间淫侄犯他人妇女，从是得五恶。何等五？
一者、家室不和，夫妇数鬪，数亡钱财；
二者、畏县官，常与捶杖从事，王法所疾，身当备辜，多死少生；
三者、自欺身，常恐畏人；
四者、入太山地狱中——太山地狱中，铁柱正赤，身常抱之，坐犯他人妇女故得是殃，如是数千万岁刑乃竟；
五者、从狱中来出，生为鸡、凫、鸟、鸭、人，魂魄无形，所着为名。
◎今见有鸡凫淫侄，不避母子，亦无节度。亦有犬马之贞、狗贞于夫，畜生之属皆有信足，而鸡凫淫侄，独无止足，皆从故世宿命淫侄犯他人妇女，受是鸡凫身，当为人所啖食，如是勤苦，不可数说。如是分明，慎莫犯他人妇女！
3.佛言：人求寿得寿，不求寿不得寿；求病得病，不求病不得病；求端正好色，得端正好色；求丑恶色，得丑恶色；求媚得媚，不求媚不得媚；求下贱得下贱，求富得富，求贫得贫；求明经晓道得明经晓道，求愚痴得愚痴。
4.人作善得善，若干福得上天。若为人，得尊贵，亦得端正。
5.若人作恶得恶若干罪，或入太山地狱中，或堕饿鬼中，或堕畜生中；设得作人，当作下贱贫穷，无所识知，亦复丑恶色。
6.如人种苦得苦实，种甜得甜实。长实譬如种五谷，种稻得稻，种豆得豆。如人作善得善、作恶得恶矣！
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